-->

Страницы истории станицы<br />Манычской

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Страницы истории станицы<br />Манычской, Нагорный Валерий-- . Жанр: Прочая документальная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Страницы истории станицы<br />Манычской
Название: Страницы истории станицы
Манычской
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 439
Читать онлайн

Страницы истории станицы
Манычской читать книгу онлайн

Страницы истории станицы
Манычской - читать бесплатно онлайн , автор Нагорный Валерий

Эта книга призвана возродить интерес к своей «малой Родине», к истории своего края.

В книге можно отыскать разные страницы истории и истолковать их в русле той политической направленности, в которой находится читатель. Но это не главное, не опре- деляющее. Цель книги - сохранить память, какая она есть, такой, какой были страницы истории на самом деле.

Будем памятливы.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 36 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

рована опасность вторжения кочевников со стороны Азова, в кото-

ром прочно закрепилась Россия. А крепость Димитрия Ростовского,

сыгравшая свою историческую роль в освоении низовьев Дона,

за ненадобностью прекратила свое существование. Ее заменила

Анапская крепость в предгорьях Кавказа, куда и была отодвинута

южная граница России. «Походы за зипунами, как один из источ-

ников наживы, стали уже невозможными для казачества.

В-четвертых, к концу XVIII и началу XIX века основным заня-

тием казаков становилось земледелие и скотоводство, а свобод-

ной от затопления земли на левой стороне Дона было больше,

чем на правой.

Казакам нужно было как можно скорее переселяться с правого

берега на новое место (на левый берег) с широкими степными про-

сторами, где интенсивно развивались земледелие и скотоводство.

Так как, вопросы землепользования в то время стояли довольно

остро, то между станицами велась постоянная тяжба за пользова-

ние рыбными угодьями, озерами, лиманами, речками, сенокосами,

пастбищами.

Хозяйственное освоение правобережья Дона шло настолько

интенсивно, что там начал резко ощущаться недостаток пригод-

ных сельскохозяйственных земель. В связи с этим в 1776 году в

Войсковую канцелярию поступает наряду с другими прошение

от казаков Манычской станицы, которые пишут, что испытывают

в «хлебопашестве крайнюю нужду» и просят войсковое прави-

тельство «дозволить им хлебопашество и скот иметь на Кубанской

стороне Дона». Такое разрешение было получено, но с условием,

что «караул против прежнего содержали тамо преумножением».

1805 год был годом массового переселения станиц и хуторов на

новые удобные места. В этом году столица казачества из Черкасска

перешла в Новочеркасск, а станица Манычская - из Стародонья

правого берега - на левый.

Одними из первых семейств, которые стали селиться на левом

берегу Дона, были семьи Извозщиковых/Пирушкиных, Филатовых

и другие. Некоторые семьи предпочли селиться не у берега Дона,

а в местах, менее затопляемых во время разлива рек, в нескольких

километрах от настоящего расположения станицы. Они получили

название самодуров (Затем и хутор, расположенный в 3 км от ст.

Манычской, получил название Самодуровка).

СТАНИЦА ДО РЕВОЛЮЦИИ

Первые жители станицы, переселившиеся на новое место,

стали строить деревянные дома типа «курень» или флигель (так

назывались дома казаков в старину). Крыши, более зажиточные

казаки, делали железными, а большая часть крыш - деревянные

или чеканная

Административная власть в станице принадлежала станичному

атаману, который избирался на 3 года общим собранием выборным

путём баллотировки.

На собрание зазывали мужчины с сильным голосом, их называли

крикунами. Они расходились по своим участкам, останавливались на

перекрестке улицы, снимали головной убор и кричали: «Атаманы,

молодцы, вся честная станица, сходится в станичное правление,

ради станичного и для войскового дела!» И указывали, в какое

время. Сборы сделаны. Атаман сидел, с ним же - почётные старики

занимали первые места. Атаман назначал ведущего собрания. Он

объявлял: «Помолчите, атаманы, молодцы...» Гомон утихал. Объ-

являлся вопрос, который нужно обсудить. Решение принималось

голосованием по большинству голосов. По экст-'ренным делам

казаков собирали звоном церковного колокола.

На таких собраниях избирали выборщиков, которые обязательно

были из богатых и влиятельных казаков, т.к. от них зависели выборы

как станичного атамана, так и всего станичного правления.

Выдвижение кандидатов в атаманы было открытым на собрании

выборных, а выборы станичного атамана из кандидатов - тайным

, посредством опускания в урну шаров. Голосовали поочерёдно за

каждого кандидата.

Каждый выборный подходил к столу, за которым сидели члены

комиссии, от них он получал шар, потом подходил к ящику - урне

и одновременно опускал обе руки в ящик и клал шар - в правую

сторону ящика, если голосовал за данного кандидата в атаманы ,

или в левую, если голосовал против. При этом один из членов ко-

миссии беспрерывно повторял: «Правая избирает, левая нет.» После

каждого голосования подсчитывали шары. Избранным атаманом

считался тот, за которого было больше положено шаров. Избран-

ного станичного атамана утверждал окружной атаман. Зачастую

предвыборная кампания состояла в том, что сторонники отдельных

кандидатов перед выборами устраивали подкупы и попойки изби-

рателей, длившиеся целыми неделями, продолжавшиеся нередко

и после выборов.

Атаманом назначались два помощника атамана и два писа-

ря станичного правления: один - по военным делам, другой - по

гражданским. В каждом хуторе был свой атаман, подотчётный

станичному атаману.

Атаман всегда ходил с плёткой. На ручке плётки одного из

атаманов была прикреплена бронзовая пластинка с надписью:

«Для ретивого коня в поле и непослушной жены дома». Некото-

рые атаманы любили сами чинить расправу. Атаман Еремеев, по

прозвищу «Лисовин», верхом на коне разгонял молодёжь, которая

собиралась в постные дни на улицу и пела песни. Полицейские

назначались атаманом сроком на несколько лет из числа казаков,

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 36 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название