Этюды о моде

Офицеры, набиравшие в средневековье наёмных солдат, использовали перчатку как дань своему чину. Они специально оставляли на столе в трактирах кожаные перчатки. Стоило кому-то из парней коснуться их хотя бы мизинцем, и он считался записанным на королевскую службу. Потому что прикосновение к перчатке считалось рукопожатием, которым обычно "скреплялись" все договоры.

Перчатки обросли символическими значениями: войти в церковь в перчатках считалось непристойным, пожать руку приятелю, не снимая перчатки, - оскорблением. Вручение перчатки означало омаж - установле­ние вассальной зависимости. Её получали рыцари при посвящении в звание, епископы при введении в сан, представители городского сосло­вия в знак различных привилегий. Напротив, бросая кому-нибудь перчат­ку, человек выражал своё презрение; ею били по лицу - такой позор смывался только кровью.

Расстояние, которое могла пролететь при броске перчатка, счита­лась мерой длины.

Перчатки были совершенно необходимы при соколиной охоте, когда птицу держали на руке. Их изготовляли из оленьей, овечьей и телячь­ей кожи. Средневековые перчатки не имели пуговиц; плотно сидевшие на руке, они обычно расширялись к предплечью, чтобы покрывать рукава.

Судья вершил правосудие только в перчатках. Богато украшенная перчатка из красного сукна была символом Священной Римской империи. Дама дарила рыцарю, избраннику её сердца, свою перчатку, а тот при­креплял её к поясу или шлему, готовый на подвиг и любое безумство ради дамы сердца.

В середине ХV века усилилось щегольство перчатками. Для их изго­товления использовали тонкую цветную кожу, шёлковые ткани или бар­хат, украшали их шитьём. Кожаные перчатки, на суконной подкладке, или перчатки из железных колец были частью охотничьего или воин­ского снаряжения. Перчатки королей и высшего духовенства были богато украшены золотом, серебром и драгоценными камнями.

В средние века, начиная с XI века, женщины носили перчатки из белого полотна длиной до локтя в качестве украшения. Шёлковые пер­чатки, украшенные вышивкой и драгоценными камнями, распространились в средневековье как предмет роскоши, аксессуар костюма привилегированного сословия.

В ХVI веке большой популярностью пользовались куйоны - перчатки из собачьей кожи с разрезами, которые делали в области пальцевых суставов, а с изнанки вставляли цветную подкладку. В Италии и Испа­нии начали носить надушенные перчатки. Французская королева Екате­рина Медичи умертвила супругу наваррского короля, подарив ей наду­шенные ядом перчатки, пополнив тем самым список своих злодеяний.

Великий Леонардо да Винчи уделил пристальное внимание перчаточ­ной проблеме: в своём манускрипте он нарисовал и описал перчатки-ласты для плавания в море.

Вместе с появлением вязаных чулок приходит и мода на вязаные перчатки, однако кожаные по-прежнему остаются более элегантными. Усложнялся и перчаточный церемониал: в перчатках нельзя было оста­ваться в присутствии папы и короля, в церкви и на похоронах, во время траура и по случаю торжеств. Можно было забыть снять шляпу, но совсем небезопасно - остаться в перчатках. Их старались делать пошире, чтобы "снять их можно было скорее, чем прочитать Аве Марию". Подвергался осуждению тот, кто снимал перчатки зубами или - того хуже - подавал руку в перчатке /что означало оскорбление/ или пытался что-то взять рукой в перчатке.

С ХVII столетия перчатка становится главным элементом моды. Шёлковые и кожаные перчатки украшаются золотыми нитями или драго­ценными камнями и стоят неимоверно дорого. Не отставали от Запада и русские модники, о которых в народе говорили: "Они в перчатках умываются".

В мужском костюме барокко и рококо кружевные манжеты закрывали почти всю руку, для перчатки не оставалось много места; зато дамские перчатки в это время становятся важным модным аксессуаром. Чем короче становился рукав, тем длиннее были перчатки. Стягивать их стало хлопотно и тогда было решено обойтись без "пальцев", оставив одно запястье и ту часть перчатки, что скрывала женскую руку до локтя. Так родились митенки. Основоположницей этой моды называют английскую королеву Елизавету Первую, которая на официальной церемонии в Оксфорде появилась в перчатках, достающих до локтя.

Англичанин Джемс Винтер изобрёл в 1807 году машину для пошива кожаных перчаток. Тогда же были запатентованы резиновые растягиваю­щиеся перчатки. Перчатки превратились в престижный предмет. Поэтому их берегли, хранили в особых шкатулках, держали на расправках. Женщины меняли перчатки несколько раз в день. Появились даже специальные предписания для их ношения.

Аристократы кичились тем, что меняли перчатки по пять раз на день, а некоторые из них не расставались с ними даже ночью. Наполеон Бона­парт в данном отношении перещеголял многих - он ежегодно заказывал по 272 пары изящных перчаток, считая, что перчатки придают мужчине воинственный вид.

Простолюдины же носили тёплые рукавицы и узорчатые варежки, кото­рые шили из холста, сукна или сафьяна, а для красы расшивали их раз­ноцветными нитями. Кстати, слово "рукавица" происходит от сложения двух слов: "рука" и "вить", то есть "обвивать руку".

В XIX веке возвращается мода на мужские перчатки - уже без украше­ний, подчёркивается скорее хороший покрой и качественный материал. На рубеже столетий в моду входят дамские нитяные перчатки с выткан­ным узором - противовес модным ажурным чулкам. Вечерние перчатки были длиннее - выше локтя и без пальцев, дневные с пальцами. К преж­ним кожаным и вязаным перчаткам позднее присовокупляются более дешёвые - трикотажные.

На Руси испокон времён носили так называемые рукавки. В старин­ных описях можно встретить рукавицы "кожаные, сафьяновые, камчатные /из шёлковой ткани/, атласные, зуфные /шерстяные/, бархатные, с сереб­ряными и золотыми узорами".

В смоленской грамоте 1228 года перчатки названы "персчатыми ру­кавицами", в которых без труда можно узнать древнее начало этого слова "перст" /палец/.

В ХVII веке "русские всех сословий рукавицы имели длинные кожа­ные, досягающие почти до локтей, в которые вложены, для зимы, валишки, или шерстяные валяные рукавицы, которые покороче кожаных". Об этом писал историк и этнограф Павел Иванович Савваитов в своём замечательном труде "Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, рат­ных доспехов и конского прибора".

Среди русского народа рукавицы были известны под многими имена­ми: верхоньки, кожанки, варежки, шубницы, дельницы, делёнки, вязёнки, мохнатки, полки, вачучи.

С рукавицами связаны многие поверья. В эстонской деревне без них не обходилась церемония сватовства, и на свадьбе дарили рукавицы каждому приглашённому. Невеста уносила свои рукавицы в клеть, чтобы они привнесли богатый урожай. Пара больших валяных рукавиц "охраня­ла" сундук с приданым невесты от "нечистого". На острове Сааремаа свадебный пивовар, когда варил пиво, надевал красные рукавицы, твёрдо веря, что без них хорошему пиву не бывать. Жених садился за свадебный стол, тоже надев рукавицы.

Чтобы лучше росли волосы, в некоторых деревнях их стригли в ру­кавицах.

Сегодня рукавицы потеряли своё символическое значение. Модельеры и дизайнеры нашего времени предлагают перчатки свыше двадцати ви­дов, большинство из которых предназначены на все случаи жизни.

Так, новые перчатки для космонавтов разработала одна из лабора­торий НАСА. Оказалось, что существующие ныне довольно несовершенны. Сделай их чересчур толстыми, астронавтам неудобно работать, а умень­шив число защитных слоев - начинают мёрзнуть руки.

Проблему, похоже, удалось решить. Между слоями ткани в перчатках размещают сплав галлия. Он достаточно твёрд при обычной темпера­туре, но под действием тепла человеческого тела тотчас размягчает­ся, запасая энергию. При интенсивной работе, когда температура тела всё больше повышается, сплав становится и вовсе жидким. Не мешая астронавтам трудиться, он всегда готов поделиться запасённым теплом.