Мы родились и жили на Урале–реке... (СИ)

“покорять пространство и время” :

Нам нет преград ни в море, ни на суше,

Нам не страшны ни льды, ни облака...

Пламя души своей, знамя страны своей

Мы пронесем через миры и века...

279

Несколько позднее появятся песни, прославляющие мужество и

трудолюбие современных героев - целинников, способных выдержать

любые испытания в “полях бескрайних “.. И вновь прозвучат в городе

звонкие голоса, воспевающие “молодых тружеников”:

Родины просторы, горы и долины,

В серебро одетый зимний лес грустит,

Едут новоселы по земле целинной,

Песня молодая далеко летит...

...Вьется дорога длинная,

Здравствуй, земля целинная,

Здравствуй, простор широкий,

Весну и молодость встречай свою!..

Митинги на центральной площади повторялись ... И со временем они,

к сожалению, превратились в стандартный, хорошо подготовленный,

знакомый спектакль, лишенный элементов новизны: на сцене - старые

ораторы и старые по содержанию и исполнению речи... В нем принимали

участие и местные студенты, которым обычно отводилась роль

театральных “статистов”. Их настойчиво приглашали (или отправляли) на

митинг, когда появлялся в городе новый отряд “целинной” молодежи и

многолюдный любительский “спектакль” еще раз повторялся.

Пусть несется весть:

Будут степи цвесть!..

Партия велела -

Комсомол ответил: ”Есть!..”

После митинга уральские студенты шумно и весело приветствовали

будущих “хозяев новых земель”, охотно знакомили их с городом и

институтом. Географы и ботаники рассказывали об особенностях тех мест,

где придется жить и работать молодым “героям”. В этих беседах обычно

принимали участие и некоторые преподаватели, лучше студентов знающие

особенности тех мест, где в ближайшее время должны создаваться новые

хозяйства...

...Отец, нахмурив свои седоватые мохнатые брови, слушал

стандартные слова о “молодых строителях коммунистического общества”

и “смелых покорителях целины”(рассказывал младший сын, принимавший

участие в митингах) и откровенно зло замечал: ”Об чем вы все говорите?..

Какая целина?. Да они, эти приезжие, даже пахать совсем не умеют. Видел

я таких раньше - в колхозах. Запустят трактор и стоят, веселые,

280

довольные... Как вы только не поймете: они ведь - не работники, а

настоящие гулебщики... Покрасуются... Расковыряют степь - и уедут домой

...Нам достанутся только пыль да грязь.. А ведь тут люди живут и долго

еще будут жить...”

Осенью 57-го я вместе с группой студентов “оказывал практическую

помощь” одному из новых, прогремевшему на всю область совхозу

(кажется, он назывался “Ульяновский”) и имел возможность убедиться в

том, насколько прав опытный, знающий родную землю отец. Осенние

работы в нашем отделении проводились плохо. Их организацией никто из

руководителей по - настоящему серьезно не занимался: “комсомольцы -

добровольцы”, плохо знающие сельское хозяйство и местные условия,

неохотно и неумело работали и в поле (на тракторе и комбайне), и в

зернохранилище (хотя в их распоряжении находились триер, веялка и

автопогрузчик), и на стройке (неуверенно и неумело держали в руках пилу,

топор и молоток, видимо, не понимая, как и что можно ими делать).

Может, до приезда в далекий совхоз некоторые молодые энтузиасты

никогда не занимались физическим трудом?. И совсем не чувствовали

“землю - кормилицу”, как некогда умел чувствовать и понимать ее

настоящий пахарь - крестьянин или местный казак из далекого хутора ...

Да, отец не ошибался, когда говорил о печальном будущем родного

края: через несколько лет “целинную эпопею” пришлось “расхлебывать”

местным жителям. Летние пыльные бури стали постоянными спутницами

жизни людей в некогда богатом плодородными землями краю... Власти

неохотно, лишь под давлением “общественного мнения”, через 10 - 15 лет

признали “некоторые ошибки в работах на целине”, объясняя их

“сложными климатическими условиями региона...”

***

Жизнь постоянно подбрасывала новые “любопытные”, ранее

неизвестные факты, демонстрируя свое разнообразие и богатство...Не

самое радостное...

В Уральск возвращались бывшие “враги народа”. Среди них были

рядовые рабочие и колхозники. Как, например, мой дядя - шофер Саша, о

котором я уже говорил... Он возвратился домой раньше многих других,

пробыв десять лет на лесоповале в Сибири. Реабилитировали его лишь

после 55-го года... .. “Оправдали” родителей старой подруги моей Оли -

Евы: ее отец, доцент Р. Штамм был арестован и осужден во время войны и

погиб где -то далеко от Уральска

281

В конце пятидесятых годов Уральск не только встречал, но и

провожал своих “невольных” жителей...Оказывается, мой город и в

далекое царское, и в близкое советское время был местом политической

ссылки. Среди уезжавших - преподаватели института ( географ А. Королев,

математик Н. Чайковский). Лингвист - доцент Н. Малеча, многие годы

работавший над “Словарем говоров уральских ( яицких) казаков”, остался

в городе, мечтая завершить свой многолетний научный труд. Опытному

специалисту - историку Я. Фейгельсону, кажется, некуда было

возвращаться, и он продолжал работать в педагогическом институте..

Местные власти старались не говорить публично о преступлениях

“сталинской эпохи”. В областной КГБ иногда приглашали людей,

выступавших на судебных процессах 30-х годов в качестве свидетелей. Их

вновь допрашивали, заставляя вспоминать подробности прошлого, о

которых им хотелось навсегда забыть. В душах людей еще сохранялся

прежний страх, и они не знали, что и как можно ( или нужно) говорить во

время “беседы” со следователем... .

Рядовые члены партии (таким был мой старший брат) болезненно

реагировали на “загадочные”, “жестокие” события прошлого и как - то

пытались объяснить их.. Летом 56-го года Костя (а не Володя), по просьбе

отца, подробно рассказал о последних партийных решениях, особое

внимание уделив только что появившемуся постановлению ЦК КПСС “О

преодолении культа личности и его последствий”.. Оказывается, его сейчас

особенно активно обсуждают в базарных рядах и очередях около

магазинов... Владимир (вслед за младшим ) попытался сообщить отцу что -

то новое о прошлом. Но старый казак, знавший те времена значительно

лучше своих детей, не стал его слушать: “ И об чем нынче с вами

говорить?.. Тогда в городе многие знали, что сажают всех подряд.. Одних -

за дело.. А других - просто так, для счета... Как вашего дядю...За

пригоршню проса и пшеницы, за кусок угля, за десяток картошек... За

слова, которые сказал в сердцах, сгоряча.. А начальники, которых теперь

оправдали?.. Сначала они сажали, а потом их посадили...Тут рядом с нами

жили председатель Горсовета, областной прокурор, начальник из НКВД.

.И все вдруг куда -то подевались... Как в драке на улице: кто посильнее да

похитрее, - тот и одержит верх... Вот весь сказ... Только вам, глупым, все в

новинку...”

5

Думается, что следует возвратиться к уже сказанному и вспомнить

наиболее характерные черты бытовой казачьей жизни.. Вспомнить - и

понять положение, в каком оказалась молодая невестка. Старшая (моя