Мы родились и жили на Урале–реке... (СИ)
Мы родились и жили на Урале–реке... (СИ) читать книгу онлайн
Мой рассказ – не слишком смелая попытка восстановить в памяти и
передать в слове хотя бы часть происходившего на протяжении более полувека в
небольшом доме на одной из городских улиц. Как жила и трудилась бывшая
казачья семья в прошлом веке? Что заботило и тревожило ее представителей
различных поколений, .как старших, оказавшихся на трагическом переломе двух
эпох, так и молодых, воспитанных на известных идеях советского общества и
живой практике нового времени. Хочется понять жизнь и взгляды близких мне
людей (наверное, и свои собственные)..
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
аудитории. На улицах и базаре между стариками нередко возникали
жаркие споры и высказывались различные, не лишенные болезненного
интереса вопросы типа: “Что еще придумает Москва?.. И как теперь будут
жить люди?..” Молодые, безусые, знающие разнообразные факты
современной ( не только нашей, но и зарубежной) жизни “ораторы”
пересказывали “темным людям” новости, “случайно” услышанные по
“Голосу Америки” или “Свободе”( но, конечно, без ссылок на источник)...
Отца, видимо, заинтересовали шумные разговоры - споры: он не
привык быть только слушателем, иногда ему хотелось и говорить. Но не о
власти, партии и политике...Этих вопросов отец старался не затрагивать:
жизнь давно приучила его “держать язык за зубами”.. Его интересовали
конкретное, близкое его сердцу и характеру: семья, домашнее хозяйство,
бахча, сенокос, налоги и т. п. Такие простые вопросы, как, например:
“Где купить(или “достать”) доски и гвозди для ремонта дома?.. Продаются
ли сейчас на базе дрова и уголь?. Сколько будет стоить осенью
картошка?..“ , - его волновали значительно больше, чем “современное
международное положение” или “революционная ситуация” в далеких
африканских и азиатских странах.
Видимо, под влиянием постоянных улично - базарных политических
“бесед” отец стал прислушиваться к радио (газеты не читал, поскольку
никогда не верил им ), расспрашивать своих “ученых” детей о “нынешней
настоящей” жизни и “рабочих людях”. Задавал простые, но для него
чрезвычайно важные вопросы: “...Скажите, коли вы такие умные, когда все
наладится? Сократят налог на землю и за дом? Разрешат власти свободно
косить траву в лугах на бухарской стороне?. В каком магазине можно
купить постное ( т.е. растительное) масло? Скоро ли пропадут очереди за
сахаром?..”
На эти и подобные вопросы отцу следовало отвечать откровенно и
конкретно.. Но они казались члену партии Владимиру довольно
странными, наивными и далекими от нашей “героической” современности:
“Почему ты всегда одно и то же спрашиваешь? Конечно, жить станем
лучше. Посмотри, что вокруг делается... Молодые ребята на целину
приехали, новые совхозы в районах появились. А ты только про корм для
кур и сено для коровы, про цены на базаре и налог за дом все время
спрашиваешь. Разве так теперь живут люди?..”
Слова будущего учителя не успокаивали отца... Наоборот, они
раздражали его. Недоверие к “глупым рассуждениям” взрослого сына еще
больше усилилось, когда отец услышал от Владимира очередной лозунг,
обещавший “светлую”, “радостную” жизнь в стране через 5 -10 лет: “Не
можешь мне сказать, каким - таким путем твоя жизнь наладится? Реки
молочные сами потекут? Или сладкий пирог в рот прыгнет? Пшеница и
просо без ухода вырастут?.. Ты, видно, успел забыть, как лошадь тащит
277
нагруженную подводу в гору?.. Через силу... Вся - в мыле.. Дрожит...
Надрывается...Но тянет - и обязательно вытащит воз наверх... Вот так надо
всем работать, а не заманивать людей хорошими словами и приятными
обещаниями какой - то новой и радостной жизни, которой у нас никогда
не было и не будет...”
Шумные споры в нашем доме порою напоминали “скандальные”
беседы и вызывали чувство обиды у родителей.. Дети - студенты
воспринимали “неправильные слова” отца о тяжелой жизни “простых
людей” как идущие из “старого” мира. Владимир же и Людмила знали, что
их ждет совершенно иное- творческая, интересная работа в школе и
наполненная радостью и счастьем семейная жизнь...
Отец обычно не выдерживал “газетных” речей старшего сына и, чуть
ли не крича, заканчивал “пустой разговор откровенно “жесткими”
словами: “Ну, и бестолочи вы, как я погляжу.. Ни черта не знаете
настоящей жизни.. И дальше своего носа не видите... У вас голова,
наверное, не тем концом к плечам приставлена? Никого из серьезных
людей не слушаете, а на самом деле вы вот такие, - отец постучал
кулаком по столу, - дубы... Начитались своих книжек и думаете, что все
знаете... Привыкли верить каким -то съездам... А там собрались сплошь
бездельники - говоруны... Вот раз - другой прижмет вас беда или укусит
комар в известное место, вот тогда поговорим...”
Мама, как всегда занятая своими делами, интуитивно чувствовала,
когда нужно остановит и успокоить спорщиков: “... И что ты, Семеныч,
как малый ребенок, шумишь, кричишь, сердишься... Зачем? Толку - то
никакого.. Лучше бы занялся делом...”
Мама не разбиралась в политике (и никогда не интересовалась ею), но
она знала, что “пришло” другое время, в котором будут жить ее дети...
Она всегда защищала своих “неразумных мальчишек” от гневных и
несправедливых слов отца, сердцем чувствуя его неправоту... Но теперь,
когда дети стали “почти взрослыми”, мама строже и требовательнее, чем
прежде спрашивала и с них... Обычно после резких и громких споров -
разговоров, едва скрывая обиду на старшего сына, тихо говорила: “ Не
стыдно тебе так с отцом разговаривать? Уступить трудно?.. Спина
переломится?.. Язык не поворачивается сказать: да... Отца обидеть
легче?..”
Владимир, выслушав маму, решал больше не спорить с отцом о
современной жизни: “ Бесполезное занятие... Сколько ему ни говори, он
будет твердить одно и то же.. Как будто ничего не замечает вокруг...” Но
отец все знал и видел, но воспринимал и оценивал современную жизнь
совсем не так, как его старший сын...Может, намного глубже и полнее, чем
Владимир, - без идеологической, партийной путаницы, опираясь на свое
многолетнее знание того мира, в котором он жил и трудился .
278
... Споры между “представителями двух поколений” прекращались...
Но только на два - три дня..
4
Хорошо знавший степные просторы бывшего Войска, старый казак -
труженик явно недоверчиво, иногда насмешливо слушал слова своих
взрослых детей (к старшему сыну иногда присоединялся младший) о не
тронутой плугом целине и молодых энтузиастах, приехавших “покорять
”полупустынные степи“.. Как известно, весной 1954 - го года пленум ЦК
партии принял специальное постановление, в котором самыми значимыми
словами были такие, как “производство зерна”, “освоение целинных и
залежных земель”. В не тронутые человеком степные районы страны
(Поволжье, Казахстан, Алтай, Сибирь и др.) отправились десятки тысяч
юношей и девушек - энтузиастов и романтиков.. Они мечтали “вдохнуть
новую жизнь” в “дальние“ просторы” нашей Родины
Будущие “покорители целины” появились и в нашем городе... Их
торжественно встречали на вокзале. На центральной площади проходили
шумные митинги, организованные местными властями и комсомолом В
руках уральцев - карты, плакаты, флаги, портреты партийных
руководителей... Торжественно гремела музыка.. Выступали областные
партийные и комсомольские руководители, директора совхозов и
председатели колхозов. Они горячо приветствовали мужественных ребят
и девушек - будущих “героев “целины ”. В речах командиров молодежных
отрядов торжественно звучали слова клятвы - обещания честно выполнить
свой патриотический долг и никогда не отступать перед трудностями,
которые могут возникнуть в первые дни - недели их жизни и работы в
дальних, полупустынных районах области...
На площади господствовала атмосфера романтического восторга,
деловой веры в энергии и творческих способностях будущих
“покорителей целины” Звучали широко известные песни, призывающие
“молодых хозяев земли...мечтать”, ”хранить беззаветно Отчизну свою”,