Последние дни Прабхупады. Дневник

— Всему конец. Всем надеждам. Я постоянно испражняюсь, и при этом теряю силу. Прекрати давать мне это лекарство. Если человек не ест, то понос — это потеря последних сил.

Тривикрама Махараджа: Вы чувствуете себя слабее?

Прабхупада: Разумеется.

Мы стали спорить с ним, говоря, что понос означает, что из тела выводятся яды, но Прабхупада не принял наших доводов.

Бхавананда Махараджа: После парикрамы вы, кажется, взбодрились.

Прабхупада: Парикраму я могу совершать. С медицинской точки зрения надежды никакой.

Тамала Кришна Махараджа: Как можно отказываться от лекарства так быстро?

Прабхупада: Да так. Потому что оно действует совсем наоборот.

Бхавананда Махараджа: Может быть, это просто сок дыни. Он может действовать как слабительное. В конце концов нам нужно надеяться не на лекарства, а на лотосоподобные стопы Кришны-Баларамы.

Прабхупада: Это единственная надежда. Когда я первый раз принял лекарство, я думал, оно придаст мне силы, а вместо того у меня понос.

Тамала Кришна Махараджа: Все астрологи говорят, нужно потерпеть. После марта-апреля все будет благоприятно.

Прабхупада: Я терплю, но где же март? Я хочу остаться, но обстоятельства не позволяют. Не давайте мне никакого лекарства. Просто пойте и носите меня на парикраму.

Ночью Хари-шаури Прабху сообщил Шриле Прабхупаде о смерти Самджаты в Бхуванешваре. Хари-шаури спросил, гарантирует ли смерть в дхаме возвращение к Богу. Шрила Прабхупада ответил:

— По крайней мере ты проведешь много лет на райских планетах.

Он процитировал соответствующий стих из Шестой Главы Бхагавадгиты.

27 октября

В середине ночи Шрила Прабхупада позвал меня и приказал следить, чтобы ни в коем случае деньги, которые он выделил в качестве пенсии своей бывшей семье, не тратились впустую. Впустую он определяет как «без всякого прока или выгоды!»

Утром Прабхупада отправился на парикраму, во время которой наш друг и спонсор Шри Хари Прасад Бадрука выразил ему свое почтение. Возвратившись в свою комнату, Шрила Прабхупада попросил Хари Прасада рассказать новости из Хайдерабада.

— Роскошно ли поклонение? Раздают ли прасадам?

Хари Прасад Бадрука сказал, что нет.

— Смотри, чтобы раздавали.

Мне он сказал:

— Здесь, во Вриндаване было пустое поле, а теперь, по милости Кришны, приходит столько народу.

Несколько раньше Прабхупада, по нашей просьбе, согласился принять дозу макарадхваджи.

Описав в подробностях свои взаимоотношения с министерством внутренних дел по поводу виз для преданных, Гопала Кришна сказал:

— Они дают три года и разрешают продлевать еще на два. Я прошу разрешить пять лет плюс два.

Прабхупада (очень довольный новостями):

— Соглашайся немедленно! Лучше что-то, чем ничего.

Прабхупада сидел. Было очень удивительно видеть его таким разговорчивым.

Гопала Кришна: Им очень нравится ваша деятельность.

Прабхупада: Кому же она не понравится, кроме совсем неразумных? Ясьяти бхактир бхагавати акинчана…16 Для современного мира это довольно свежая идея. Так нашим людям больше не будут затыкать рот?

Гопала Кришна: Нет, Шрила Прабхупада. Джи-Би-Си будут подтверждать личность приезжающих.

Прабхупада: Джи-Би-Си должны выбирать тех, кто будет приезжать.

Гопала Кришна рассказал, что я организовал заем в четыре лакха рупий для ББТ. Прабхупада рассмеялся и сказал:

— Займы — отдача в любой момент. А? Атрея Риши? Деньги получите с Атрея Риши.

Еще Гопала Кришна сказал, что он вел переговоры с китайским посольством о преподавании хинди в Пекинском университете. Шрила Прабхупада сказал:

— Да, представьте все на хинди.

Сварупа Дамодара принес статью о научной конференции, опубликованную в «Statesman». Шрила Прабхупада был доволен и прокомментировал так:

— Хорошая статья, очень научный подход. Она дает представление о том, что жизнь не происходит из молекул. И кроме того, рекламирует Институт Бхактиведанты и Бхагавадгиту.

Я прочитал письмо от Харидасы, в котором он сообщает о том, что собрал двадцать одну тысячу рупий за день после того, как услышал, что Шрила Прабхупада хочет остаться с нами. Шриле Прабхупаде было очень приятно слышать о деятельности Харидасы, и он спросил:

— Кем он был и кем он стал? Ясьясти бхактир бхагавати акинчана… Преданный — это крипа-синдху. Бомбей — это самый богатый город Индии, и теперь они хотят помогать, и в деньгах недостатка не будет. В конце концов весь мир поймет, что преданные делают реальное служение.

Когда в комнату вошел Бхагатджи, Шрила Прабхупада велел прочитать статью ему.

Прабхупада: Институт Бхактиведанты делает нечто для блага современной науки. Приехало множество ученых — и отечественных, и зарубежных. Это не простая вещь. Обсуждать научно, а не сентиментально. Он будет расти и развиваться.

Тамала Кришна Махараджа: Может быть, нам нужно построить зал для Института Бхактиведанты?

Прабхупада: В данный момент в нем нет необходимости. Но когда будет возможность…

Харидаса: Ваше движение — первое за рубежом, которое включает в себя мурти-пуджу.

Тамала Кришна Махараджа: Да, остальные просто засушенные какие-то, как, например, Общество Веданты.

Прабхупада: «Брахма, Брахма…» Об этом говорится в Чайтанья-чаритамрите. Философия майявади. Когда у них больше нет аргументов, — «Брахма, Брахма», — и все!

Шрила Прабхупада продолжал наставлять меня в том, что он считает правильным использованием пенсии, назначенной им членом своей бывшей семьи. Это 1) рост бизнеса, 2) приобретение недвижимости, 3) приобретение государственных облигаций, срочные вклады и т.д. Все остальное — это разбазаривание.

Прабхупада переводил сегодня дважды, начав с четырнадцатой Главы — Брахма-стути. Во время второго перевода, вечером, он вдруг начал испражняться прямо во время перевода. Он остался совершенно запределен этому телесному проявлению, сказав «Подождите» и не прервав перевода. Потом его помыли. Понос нарастал и принял угрожающие масштабы.

В час ночи Прабхупада позвал Бхавананду Махараджу и меня и приказал:

— Прекратите давать мне лекарство и посоветуйтесь с кавираджей в Дели.

Тамала Кришна Махараджа: Нет ничего необычного в том, что после такого количества фруктового сока у человека начинается понос. (Шрила Прабхупада продолжал принимать огромные количества жидкости — 750–1200 мл в день).

Прабхупада: Сколь бы мало ни было крови… местный кавираджа тоже говорил, что теперь она очень сильна.

Тамала Кришна Махараджа: Может быть, нам опять позвать Бонамали?

Прабхупада: И привязаться к нему?

Бхавананда Махараджа: Кавираджа должен постоянно быть под рукой.

Прабхупада: Потому-то я и велю предаваться Кришне. Я могу это сделать. Парикрама и Ганга-джала.

Тамала Кришна Махараджа: Джаяпатака Махараджа нашел кавираджу из Рамануджа-сампрадайи.

Прабхупада: Пусть он придет. Что он пропишет, это будет последним. В моем сне был садху–рамануджи. Так что если он назначит что-то, пусть это будет последним. В моем сне был рамануджи-садху. И если Бангур предлагает его… Кто-то очень опытный должен поехать и привезти его. Затем, если он решит, мы сможем поехать в Калькутту. Если за это время я умру без лекарства на парикраме — то разве это будет плохо?

Мы все сидели, окружив Шрилу Прабхупаду. Мы так долго ждали эту макарадхваджу, а теперь она обернулась ядом. Мы сидели молча, смущенные. Махакша даса представил Ломаша Риши как человека, очень сведущего в диете и массаже, который сможет помочь Прабхупаде. Но я колебался, можно ли позволить любителю экспериментировать на Прабхупаде. Однако, поскольку мы все были в таком замешательстве, и так устали, и дело было среди ночи, Ломаша Риши продолжил говорить, обращаясь к Прабхупаде, и мы его не перебивали. Когда же он попытался сделать какие-то назначения, Шрила Прабхупада тут же его остановил, сказав:

— Это твои предписания.