Макс Вебер: жизнь на рубеже эпох
Макс Вебер: жизнь на рубеже эпох читать книгу онлайн
В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца. Даже его главный труд «Хозяйство и общество» выходит уже после смерти автора. Значение Вебера как социолога и экономиста, историка и юриста общепризнанно, его работы оказали огромное влияние на целые поколения ученых и политиков во всем мире — но что повлияло на его личность? Что двигало им самим? До сих пор Макс Вебер как человек для большинства его читателей оставался загадкой. Юрген Каубе, один из самых известных научных журналистов Германии, в своей увлекательной биографии Вебера, написанной к 150-летнему юбилею со дня его рождения, пытается понять и осмыслить эту жизнь на грани изнеможения — и одновременно создает завораживающий портрет первой, решающей фазы эпохи модерна. Юрген Каубе (р. 1962) изучал социологию в Билефельдском университете (Германия), в 1999 г. вошел в состав редакции газеты Frankfurter Allgemeinen Zeitung, возглавив в 2008 г. отдел гуманитарных наук, а в 2012 г. заняв пост заместителя заведующего отделом науки и культуры. В том же 2012 г. был признан журналистом года в номинации «Наука» по версии журнала Medium Magazin. В январе 2015 г. стал соредактором Frankfurter Allgemeinen Zeitung и получил престижную премию Людвига Берне.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
650
Meinecke: “Drei Generationen deutscher Gelehrtenpolitik”. Отсылку к Майнеке, а также его цитату см. в: Schiera: Laboratorium der bürgerlichen Welt, S. 97.
651
Toller: Eine Jugend in Deutschland, S. 57; Heidler: Der Verleger Eugen Diederichs und seine Welt, S. 48.
652
Письмо Мине Тоблер от 02.06.1917, MWG II/9, S. 655.
653
Toller: Eine Jugend in Deutschland, S. 57; Tagungsprotokoll in MWG I/15, S. 701–707; «не политика…», Ebd., S. 707.
654
Wandervogel (нем.) — перелетная птица. — Примеч. пер.
655
Schwab: “Beruf und Jugend”, S. 104; Alfred Weber: Religion und Kultur, S. 333. Cp. MWG I/17, S. 54; Schluchten “Handeln und Entsagen”, S. 284.
656
Мах Weber: “Wissenschaft als Beruf”, in WL, S. 582–588.
657
Eulenburg: Der “akademische Nachwuchs”, S. 8–13.
658
WL, S. 585.
659
О предпосылках единства исследования и преподавания см. речь теолога и философа Эдуарда Целлера «Об академическом преподавании и обучении», прочитанную им в Берлинском университете в 1879 году, незадолго до того, как там стал учиться Вебер. Zeller: “Über akademisches Lehren und Lernen”, S. 90; см. на эту тему также: Stichweh: “Die Einheit von Lehre und Forschung“; «конкуренции за студентов», WL, S. 586.
660
Blumenberg: Die Sorge geht über den Fluß, S. 75.
661
Витгенштейн. Логико–философский трактат. 6:52; Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения / пер. с нем. А. Ф. Филиппова, П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 707–735. Трактат Витгенштейна был опубликован в 1921 году, однако рукопись была написана во время Первой мировой войны и полностью завершена к 1918 году.
662
Dumont: Homo Hierarchicus, S. 239–245.
663
Cp. Stichweh: “Bildung, Individualität und die kulturelle Legitimation von Spezialisierung”, S. 223.
664
«Мы можем…», Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения / пер. с нем. А. Ф. Филиппова, П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 731; «обставить…», Ebd., S. 734.
665
Schumpeter: Das Wesen und der Hauptinhalt der theoretischen Nationalökonomie, S. 7; «парадоксальными заявлениями», письмо Карлу Грюнбергу, июнь 1918, MWG II/10-1, S. 178; дальнейшее изложение событий см. в: Somary: Erinnerungen, S. 170–172. В письмах Вебера эта встреча никак не отражена.
666
GPS, S. 563; Somary: Erinnerungen, S. 148.
667
Hamburg–Amerikanische Paketfahrt–Aktiengesellschaft (сокращенно — HAPAG) — Акционерное общество торгового судоходства Гамбург–Америка. — Примеч. пер.
668
GPS, S. 152; Somary: Erinnerungen, S. 150. Небезынтересен в этом отношении таинственный разговор Зомари с первым генерал–квартирмейстером штаба Эрихом Людендорфом в начале лета 1917 года, в ходе которого тот утверждал, что Америка «лишь через много лет будет иметь настоящую армию» (S. 159).
669
GARS I, S. 553; GARS И, S. 193; WL, S. 505; GPS, S. 539; письмо Роберту Михельсу от 04.08.1908, MWG I/5, S. 615.
670
Дальнейшую дифференциацию этих двух видов этики см. у Шлюхтера. Schluchten Religion und Lebensführung, 165–332.
671
«позоре», письмо Отто Крузиусу от 26.12.1918, MWG II/10-1, S. 389; «мучительно…» письмо Эльзе Яффе от 12.11.1918, Ebd., S. 296; «стойкость», письмо Отто Крузиусу от 26.12. 1918, цит. по LB, S. 649; «Мы сделаем…», письмо Отто Крузиусу от 24.11.1918, MWG II/10-1, S. 321; «несуразным балаганом», письмо Мине Тоблер от 15.11.1918, Ebd., S. 307; «омерзительным…», письмо Гансу Груле от 13.12.1918, Ebd., S. 355; «своего рода…», письмо Хелене Вебер от 19.11.1918, Ebd., S. 310.
672
«это превращение…», письмо Мине Тоблер от 04.12.1918, MWG II/10-1, S. 337; «народом–парией…», MWG I/15, S. 419.
673
Письмо Марианне Вебер от 10.12.1918, Ebd., S. 351.
674
«люди с сугубо…», GPS, S. 485; «Вражеские…», Ebd., S. 484.
675
MWG II/10-1, S. 381.
676
Mommsen: Мах Weber und die deutsche Politik, S. 301.
677
Письмо Карлу Петерсену от 14.04.1920, MWG II/10–2, S. 986.
678
«политические марионетки» и «вколачивают…», GPS, S. 26; «политики чувств», Ebd., S. 159.
679
В нем. языке Beruf (профессия) и berufen (призван) — однокоренные слова. Понятийная пара «профессия / призвание» (Beruf / Berufung) неоднократно встречается в работах Вебера. См. ниже. — Примеч. пер.
680
Огонь всегда стремится ввысь, / Все за собой увлекая, все превращая в огонь, / Но сам под конец превращается в пепел, / Они же [влюбленные] воспламенять не способны, / Собою огонь им не поддержать, хотя в сердце у них — огонь.
681
Письмо Макса Вебера Эльзе Яффе от 04.03.1919, MWG II/10-1, S. 500.
682
Швабинг — район Мюнхена, излюбленное место проживания богемы. В разное время здесь жили многие знаменитые немецкие (и не только) писатели и художники (Томас и Генрих Манны, Р. М. Рильке, В. Кандинский, Л. Фейхтвангер, С. Георге и многие другие). — Примеч. пер.
683
Письмо Эльзе Яффе от 13.02.1919, Ebd., S. 451.
684
Ebd., S. 26.
685
Образ металлического ошейника впервые встречается в письме от 14.01.1919, Ebd., S. 391; «Эльзы фон Рихт», письмо от 26.02.1919, Ebd., S. 484.
686
Leineweber (нем.) — ткач. Добавляя к своей фамилии Weber еще один корень Leine (лен), Вебер делает акцент на профессионально–сословной принадлежности и этому выражению исторический колорит (так ткачей называли в Средние века). — Примеч. пер.
687
«вассал», письмо Мине Тоблер от 23.07.1917, MWG II/9, S. 720; «абсолютном подчинении», письмо Эльзе Яффе от 18.06.1919, Ebd., S. 649; «кабала», например, письмо к Эльзе Яффе от 12.06.1919, MWG II/10–2, S. 640; “S.S. S.q.b.S.p”, Ebd., письмо от 08.09.1919, S. 764, письмо от 09./10.09.1919, S. 765.
