Макс Вебер: жизнь на рубеже эпох
Макс Вебер: жизнь на рубеже эпох читать книгу онлайн
В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца. Даже его главный труд «Хозяйство и общество» выходит уже после смерти автора. Значение Вебера как социолога и экономиста, историка и юриста общепризнанно, его работы оказали огромное влияние на целые поколения ученых и политиков во всем мире — но что повлияло на его личность? Что двигало им самим? До сих пор Макс Вебер как человек для большинства его читателей оставался загадкой. Юрген Каубе, один из самых известных научных журналистов Германии, в своей увлекательной биографии Вебера, написанной к 150-летнему юбилею со дня его рождения, пытается понять и осмыслить эту жизнь на грани изнеможения — и одновременно создает завораживающий портрет первой, решающей фазы эпохи модерна. Юрген Каубе (р. 1962) изучал социологию в Билефельдском университете (Германия), в 1999 г. вошел в состав редакции газеты Frankfurter Allgemeinen Zeitung, возглавив в 2008 г. отдел гуманитарных наук, а в 2012 г. заняв пост заместителя заведующего отделом науки и культуры. В том же 2012 г. был признан журналистом года в номинации «Наука» по версии журнала Medium Magazin. В январе 2015 г. стал соредактором Frankfurter Allgemeinen Zeitung и получил престижную премию Людвига Берне.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Не состоящий в профсоюзе (англ.). — Примеч. пер.
371
Надземный метрополитен (апгл.). — Примеч. пер.
372
Ebd., S. 574, полностью в Scaff: Weber in America, S. 41 и далее.
373
20.9.1904, цит. по: ScafF: Weber in America, S. 45.
374
Sinclair: The Jungle, S. 116.
375
Ghosh: A Historian Reads Max Weber, S. 103.
376
Рукопись этого доклада, который носил не самое интригующее название «Проблемы немецкого сельского хозяйства в прошлом и настоящем» и был Вебером прочитан на немецком языке перед довольно малочисленной публикой, не сохранилась. Долгое время существовал лишь очень неуклюжий перевод, который был так скрупулезно проработан оксфордским историком идей Питером Гошем, что теперь мы можем составить гораздо более четкое представление об оригинале. Ghosh: “Max Weber on <The Rural Community>", S. 327–366; Ghosh: “Capitalism and Herrschaft: Max Weber at St. Louis".
377
Ghosh: “Max Weber on <The Rural Community>", S. 344.
378
“Wahlrecht und Demokratie in Deutschland" (1917), in GPS, S. 284.
379
См. об этом: Peter Ghosh: A Historian Reads Мах Weber, S. 110–114.
380
Du Bois: Darkwater, Кар. 1.
381
Beck: “W.E. B. Du Bois as a Study Abroad Student”.
382
“Gutachten zum Werturteilsstreit”, in Baumgarten: Max Weber, S. 127.
383
Ebd.
384
GPS, S. 2 и далее.
385
Например, Haeckel: Welträtsel, S. 34; Haeckel: Lebenswunder. Gemeinverständliche Studien über biologische Philosophie, Leipzig 1904, S. 480, 483; Eimer: Entstehung der Arten, S. 84 и далее; «применительно к человеческой расе» Ward: “Neo–Darwinism and Neo–Lamarckism”, S. 64 и далее; cp. обзор в: Geulen: Wahlverwandte, S. 42 и далее, 154 и далее.
386
Hennis: Мах Weber und Thukydides, S. 62; Mommsen: Max Weber und die deutsche Politik, S. 45; Kaesler: Max Weber, S. 22; Schluchten Religion und Lebensführung, Bd. I, S. 31–34,173–182.
387
Ploetz: Tüchtigkeit unserer Rasse, S. 61, 78,130.
388
Voßler: Sprache als Schöpfung und Entwicklung, S. 94.
389
LB, S. 267.
390
«У Тэна раса — это не что иное, как старый “народный дух”», пишет Веллек: Wellek: Geschichte der Literaturkritik, S. 28.
391
Ward: “Neo–Darwinism and Neo–Lamarckism”, S. 66.
392
Nietzsche: Anti–Darwin, S. 303; ссылку на этот пассаж см. у: Geulen: Wahlverwandte, S. 87.
393
MWG III/1, S. 352.
394
Ebd., S. 358.
395
Weismann: Über die Vererbung; Weisman: Vererbungsfrage, S. 5, 51.
396
Купцов–авантюристов (англ.). — Примеч. пер.
397
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. С. 104.
398
WL, S. 167.
399
Hertz: Moderne Rassentheorien, S. 1.
400
Вебер M. Объективность социально–научного и социально политического познания. С. 366.
401
GARS I, S. 15.
402
GPS, S. 282.
403
Münsterberg: Die Amerikaner, S. 2, 52 и далее.
404
Опускайте свое ведро там, где вы находитесь (англ.). — Примеч. пер.
405
Scaff: Weber in America, S. 109.
406
Du Bois: Souls of Black Folk, S. 50.
407
Ploetz: “Rasse und Gesellschaft”, S. 10.
408
Hauptmann: Vor Sonnenaufgang, S. 183.
409
Chesterton: Heretics, Кар. X.
410
Lenger: Werner Sombart, S. 202.
411
GASS, S. 457.
412
Ebd., S. 458.
413
Ebd., S. 487.
414
Verhandlungen des Ersten Deutschen Soziologentages, Tübingen 1911, S. 164.
415
См. об этом: Lenger: Werner Sombart, S. 203.
416
Sombart: Die Juden und das Wirtschaftsleben, S. 29; Lenger: Werner Sombart, S. 203.
417
GASS, S. 490.
418
Fischer: Entstehung und Entwicklungsformen des Witzes, S. 91–97.
419
Wünsch: “Albrecht Dieterich", S. XXXIV.
420
О стаже см.: Jansen: “Liberalität der Universität Heidelberg”, S. 517; о профессиональной и производственной структуре см., например: Heidelberger Adressbücher von 1906,1907; о присутствии иностранцев: Sauerland: “Heidelberg als intellektuelles Zentrum”, S. 12.
421
Max Weber: “Typologie der Städte”, in WG, S. 727.
422
Автором этого понятия является Камилла фон Йеллинек, цит. по: Essen: “Мах Weber und die Kunst der Geselligkeit”, S. 472.
423
Hettling: “Die Kleinstadt und das Geistesleben”.
424
Выпуск «Гейдельбергер цайтунг» от 21.01.1905, цит. по: Hubert Treiber: “Der <Eranos>“; S. 126, примечание 213.
425
Simmel: “Die Großstädte und das Geistesleben”.
426
