Заседание рейхстага обявляю открытым

«Сравнивая вторую московскую конференцию коммунисток с обоими международными съездами жешцип-социа-листок в рамках Второго Интернационала, нельзя не отметить значительный прогресс. Он касается не только количества стран и участниц конференции. Нет, дело преждо всего в крепкой внутренней связи, сплачивающей делегаток, в прочной связи с самим Интернационалом. Ведь и эта, и прежние конференции проводили свою работу, казалось бы, под эгидой Интернационала. Но какая огромная между ними разница!

Обе состоявшиеся перед первой мировой войной международные социалистические женские конференции действительно получали от социал-демократических партий тех стран, где они происходили, помощь в том, что касалось организационной подготовки. Но происходило это без содействия и поддержки со стороны Второго Интернационала. По отношению к конференциям он занимал позицию, лучше всего характеризуемую известным французским выражением: «Laissez faire, laissez passer», т. e. проявлял терпимость к тому, что происходит, предоставляя организаторам конференций, как говорится, полную свободу действий. Сопровождалось все это либо благожелательным отношением, либо, напротив, откровенно кислой миной со стороны отдельных членов Международного бюро, а также лидеров социал-демократических партий различных стран. И получалось так, что международным социалистическим женским конференциям предшествовала тихая, но упорная малая война. Более того, проходившую в Берне в 1915 году чрезвычайную социалистическую женскую конференцию самые влиятельные лидеры и крупнейшие партии Второго Интернационала подвергли настоящей опале...

Насколько же по-иному обстояло дело на международной конференции коммунисток! Она была созвана, подготовлена и организована в теснейшем контакте с Исполкомом Третьего Интернационала, оказавшим ей неограниченную поддержку решительно во всем и рассматривавшим конференцию как ценную, необходимую, неотъемлемую часть деятельности самого Интернационала...

Однако в конечном счете главной причиной этого, бесспорно, является, если рассматривать вопрос в историческом плане, огромная разница между II и III Интернационалами, принципиальное различие в самой сущности этих двух организаций.

Третий Интернационал — порождение эпохи пролетарской революции. Он полностью осознает стоящие пород ним задачи. Весь он — воплощение не только и, может быть, не столько познания и признания революции, сколько воли и действия. Он делает практические выводы из опыта революционной борьбы в России для завоевания и утверждения власти пролетариата, хозяйственного строительства и создания нового общества.

Опыт революции учит, что без сознательного, вдохновенного участия женщин невозможны ни решительные сражения, ни прочная победа, никакая творческая работа. Под благотворным воздействием этого опыта протекала вся конференция, его уроки наложили отпечаток на ход дискуссии и принятые конференцией решения».

Это выявилось в самом начале работы конференции.

«На открытии конференции присутствовали тысячи московских работниц и рабочих, а также многочисленные иностранные делегаты, прибывшие в советскую столицу для участия в различных других международных встречах. И поистине, каждый, кто присутствовал на этом огромном собрании, пе мог ие ощущать, всем существом своим не чувствовать, что собравшаяся в зале огромная масса людей не только наблюдает и слушает все происходящее вокруг, нет, они переживают это всей душой, это их подлинная внутренняя жизнь, горящая сейчас неугасимым пламенем. Этим массам нужны не пышные зрелища, они хотят вместе переживать и чувствовать, думать, желать, действовать. От первого до последнего дпя на рабочих заседапиях конференции неизменно присутствовала многочисленная, очень внимательная, более того, страстно реагирующая па все происходящее на конференции аудитория, в подавляющем своем большинстве состоящая из русских женщин». 25 Луиза Дорнеманн

Участие советских коммунисток определяло и уровень обсуждения различных проблем. Большое впечатление произвели па Клару Цеткин выступления Надежды Крупской, Зпиаиды Лилиной, Александры Коллоитай, советских работниц.

«Речи представительниц петроградских работниц Николаевой, Почуваровой, Смидович и других бросают яркий свет на то, какое сокровище способностей и талантов скрыто в трудящихся массах, уровень развития которых свидетельствует о том, какая проведепа огромная воспитательная и культурная работа. Но они показали также, сколь многим в своем развитии русская рабочая женщина обязана революционному движению и большевистской партии».

Своей повесткой дня, характером обсуждавшихся вопросов конференция коммунисток кардинально отличалась от социалистических жепских конференций. Советская власть уделяла огромное внимание осуществлению полного равноправия женщин во всех областях, охране труда работниц, защите матери и ребенка, в других странах коммунисты также энергично выступали в защиту прав женщины. Но не только эти вопросы обсуждались на конференции. Центральной темой было, что можно и необходимо предпринять для того, чтобы вовлечь массы женщин в великую борьбу трудящихся против империализма.

Все участпики конференции были единодушны в том, что это должно быть сделано. Поэтому обсуждался преимущественно вопрос, как осуществить поставленную задачу. Основными докладчиками выступали советские коммунистки. Наряду с руководящими деятельницами активное участие в дискуссии приняли рядовые работницы и крестьянки.

«Выступления почти всех работниц, многие из которых вышли из крестьянской среды и до революции не уйели пи читать, ни писать,— писала Клара Цеткин,— были яркими по форме и отличались глубиной содержания и ип-тересиыми выводами. Выступавшие исходили из собственного практического опыта, повседневной жизни передовых женщин, полной творческого труда, их речи были продиктованы классовым сознанием, ясной мыслью и горячим чувством, носили преимущественно практический характер п были направлены на конкретные дела, отвечали на вопрос: что делать и как делать?..»

Клара Цеткин сумела сразу оценить большое значение нового явления в международном женском движепнп. Впервые на общественную арену выступили представительницы национально-освободительного движения, демонстрируя то огромное влияние, какое оказала революция на женщин колониальных народов.

«Не поддается описанию настроение, воцарившееся в зале заседаний конференции при появлении многочисленной делегации женщин стран Ближнего и Дальнего Востока,— писала Клара Цеткин.— Это надо было видеть собственными глазами. Все делегаты были охвачены чувством глубокого волнения и пламенного энтузиазма. К ним в гости прибыли женщины из бесконечно далекого для них мира, причем отдаленного не только территориально, но мира иной, своеобразной культуры. Отличаясь от них по языку, цвету кожи, расе, одежде, обычаям, они вместо с тем плоть от их плоти, едины по духу и в понимании того, что капитализм — это смертельный враг, а коммунизм несет освобождение... Могло показаться, что вместе с этими чужестранками в ярких разноцветных одеждах — многие из них скрывали лицо под густой вуалью — в зал вошла сама сказка, сказка нашего детства и детства всего человечества. Но это была живая действительность, и мы могли лишний раз убедиться в том, что неудержимо стремящаяся вперед, неисчерпаемая и непрерывно обновляющаяся жизнь есть и остается самой чудесной и поразительной сказкой.

Ведь стало действительностью, что женщины Востока, порабощенные из порабощенных, просыпаются наконец от тысячелетнего рабства, более того, вступают в борьбу с современной капиталистической эксплуатацией и ищут путц к свободе. Разве мы не видим, как они с горячим сердцем и преисполненные доверия сплачиваются вокруг III Интернационала? И эта действительность сегодняшнего дня является для всех нас залогом того, что будут выполнены завтра стоящие перед нами задачи».