Заседание рейхстага обявляю открытым

Еще до того как Клара Цеткин покинула Францию, французские власти узнали о ее пребывании в стране. Поставили на ноги всю полицию. Она должна была обнаружить и арестовать «опасную женщину». А в это время Клара Цеткин спокойно сидела в вагоне поезда, направлявшегося к границе. И что-то вязала. Ее попутчики оживленно обсуждали, как немецкая коммунистка, которую так старательно разыскивает полиция, сможет пересечь сильно охраняемую границу. Они не подозревали, что милая и любезная старая дама, всю дорогу рассказывавшая им, что навещала своих внуков, а теперь возвращается домой, и есть та самая женщина, которую ищет вся французская полиция.

В начале января 1921 года в «Юманите» появилась заметка о том, что после появления Клары Цеткин в Туре палатой французского парламента принят закон, согласно которому отныне каждый переход границы без въездной визы и паспорта будет караться шестью месяцами тюрьмы. Одновременно газета опубликовала письмо Клары Цеткин, датированное 30 декабря 1920 года. В нем говорилось:

«Дорогие товарищи!

Буржуазная печать ломает себе голову над тем, где именно Клара Цеткин перешла французскую границу. В мою задачу не входит ответом на этот вопрос облегчать французской полиции ее работу. Должна, однако, заявить, что я не прибегала к переодеваниям и не пользовалась чужими документами. При мне были только те документы, которые безукоризненно точно удостоверяли мою личность. Мои противники вольны, конечно, из моей поездки го Францию сочинить любой роман. Я же довольствуюсь точным изложением фактов. С братским приветом! Клара Цеткин».

Своими выступлениями на объединительном съезде КПГ и на учредительном съезде Французской коммунистической партии в Туре Клара Цеткин внесла важный вклад в строительство Коммунистического Интернационала.

Французские коммунисты считают ее одним из основателей своей партии.

Почетное задание

Несмотря на то что Кларе Цеткин приходилось выполнять все новые ответственные задания, политическая работа среди женщин по-прежнему оставалась ей особенно близка. Миллионы женщин все решительнее сбрасывали оковы, находили свое место в жизни, обретали чувство собственного достоинства. Этот процесс успешно развивался благодаря Великой Октябрьской социалистической революции.

Сотни тысяч женщин капиталистических стран принимали участие в революционных боях, требовали предоставления им политических прав. Огромным успехом пользовалась книга Бебеля «Женщина и социализм», ее изучали, обсуждали, о ней спорили. Среди тысяч читательниц нашел отклик страстный протест против отживших, унаследованных от прошлого, представлений героини книги француженки Мадлены Маркс «Женщина». Повсеместно, оживленно и бурно обсуждался женский вопрос.

Девушки с невиданной до того смелостью строили планы на будущее, связывая их с приобретением профессии. Начали активно выступать женщины в колониальных и зависимых странах, в которых национально-освободительное движение под влиянием Октябрьской революции переживало период подъема. Освобождение советской женщины и основание ленинского Коммунистического Интернационала приближали осуществление мечты, которую давно лелеяла Клара Цеткин, о международном боевом сотрудничестве женщин, ставящем перед собой задачу борьбы с империализмом.

После Ноябрьской революции Клара стремилась активизировать работу коммунистов среди женщин. То, что сделала для женщин всего мира Великая Октябрьская социалистическая революция, грандиозные масштабы ее свершений во всей широте развернулись перед Цеткин во время пребывания в Советской России. Огромное впечатление произвели на Клару Цеткин беседы с В. И. Лениным, общение с советскими женщинами, призванными стать во главе освободительной борьбы женщин всего мира.

По заданию В. И. Ленина Цеткин в составе комиссии, в которую входила группа большевиков, должна была разработать директивы о работе Коммунистического Интернационала среди женщин. В. И. Ленин, как об этом пишет Клара в своих «Воспоминаниях», обсудил с ней содержание этих директив.

В. И. Ленин и Клара Цеткин придерживались единого мнения, что освобождение женщины возможно лишь после полного преобразования общественного строя, которое может быть осуществлено только при их участии. Именно Лепин впервые обратил ее внимание на то, какие невиданные до сих пор перспективы борьбы женщин за свое освобождение открыли Октябрьская революция и об-разовапие Советского государства. Теперь, указывал Владимир Ильич, наряду с работницами в борьбу могут быть втянуты массы крестьянок, женщин среднего сословия, представительниц интеллигенции и женщины колониальных и зависимых стран. Одним словом, все женщины, которые являются жертвами капиталистического строя и других видов угнетения и рабства и по своему общественному положению могут быть включены в широкий фронт борьбы против империализма.

Беседы с В. И. Лениным открыли перед Кларой Цеткин совершенно новые горизонты. Она впервые по-настоящему осознала ленинскую концепцию антиимпериалистической борьбы и в полной мере ощутила всю силу формирующегося под руководством Советского государства антиимпериалистического движения, о котором впоследствии неоднократно так высоко отзывалась. Это видно из содержания «Директив» и сопоставления их с подготовленными Кларой Цеткин тезисами к первой Международной женской конференции Коммунистического Интернационала.

Так, разработанные во время пребывания Клары Цеткин в Москве «Директивы» утверждали то, что доказали К. Маркс и Ф. Энгельс, чему учил Август Бебель, в чем твердо был убежден В. И. Ленин и с чем полностью была согласна Клара Цеткин: освобождение женщины возможно лишь после ниспровержения капиталистического и установления социалистического строя. «Директивы» убедительно показывали, что империализм, господство монополистического капитала повлекли за собой обострение всех проблем, связанных с положением женщины в капиталистическом обществе, что в военные и послевоенные годы женщины вынуждены были терпеть голод, нужду, бесчисленные лишения и страдания, выпавшие на их долю и на долю их детей.

Документ обращал внимание на беспримерную жестокость, с какой империализм бросил женщин в годы войны в «заводские окопы» и нещадно их эксплуатировал на производстве, только для того, чтобы потом, после возвращения с фронта их мужей, с той же жестокостью вышвырнуть их с заводов и фабрик.

В «Директивах» подчеркивалось, что эти страдания не исключительное событие. «Они неизбежное следствие эксплуатирующего и порабощающего капитализма. Война только в огромной степени эти страдания усилила, сделав их прискорбным жребием миллионов женщин. Но они не являются явлением преходящим и пе исчезнут с наступлением мира. Не говоря уже о том, что дальнейшее существование капитализма угрожает человечеству новыми империалистическими захватническими войнами, которые уже сегодня достаточно ясно дают о себе знать». Предсказание, впоследствии полностью подтвержденное жизнью.

«Директивы» предостерегали от иллюзий, которые еще питали многие женщины и всячески поддерживались противниками революции, будто предоставляемое женщинам во многих капиталистических странах избирательное право открывает для них новую эру. Хотя предоставление женщинам избирательного права, говорилось в документе, и является значительным достижением, оно при капиталистическом строе обеспечивает лишь формальное соблюдение буржуазной демократии, ни в коей мере не устраняя эксплуататорского классового господства.

«Директивы» клеймили позором позицию социал-реформистов в женском вопросе. II Интернационал, вначале ратовавший за равноправие женщин, впоследствии под влиянием ревизионистов проявлял все меньшее внимание к их судьбе.

Насколько по-иному, подчеркивали «Директивы», обстоит дело там, где рабочий класс завоевал политическую