-->

Армянские сказки

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Армянские сказки, Автор Неизвестен-- . Жанр: Сказки. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Армянские сказки
Название: Армянские сказки
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 382
Читать онлайн

Армянские сказки читать книгу онлайн

Армянские сказки - читать бесплатно онлайн , автор Автор Неизвестен

Предлагаемые читателю сказки взяты из сборника Срвандзтяна и Навасардяна (где они записаны с некоторой печатью индивидуальной обработки сборщиков); из сборников "Маргаритнер", Эминского сборника, журнала "Базмавеп", рукописных сборников, хранящихся в Государственном музее Армении (где сказки записаны с голоса рассказывающего, почти дословно и без всякого стилистического участия со стороны сборщика), и, наконец, из литературного наследства писателей Хазароса Агаянца (две сказки: "Анаит" и "Арэгнаэан") и поэта Ованнеса Туманяна (две сказки: "Хозяин и работник" и "Храбрый Назар"), где они даны уже в художественной обработке, со стихотворными вставками (у Агаянца).Переводчик поставил себе трудную задачу: совместить в этом сборнике (предлагаемом русскому читателю прежде всего для чтения) и принцип точной лингвистической передачи народной сказки, и принцип ее читаемости. В дословной записи сказок, в силу особенностей армянской речи, есть утомительнейшие длинноты и нескончаемые повторения: "сказал" - "ответил", "сказал" - "ответил", употребляемые, вдобавок, без личного местоимения, что русской речи несвойственно и что должно охладить читателя. Эти длинноты выпущены и сведены до необходимого минимума. Вместе с тем переводчик сохранил все своеобразие армянских народных выражений, пословиц и поговорок, не пытаясь нигде заменить их аналогичными русскими выражениями

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 57 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Вызвали с а р а ф а.

—- А ну-ка покажи, которая из них твоя?

Тот смутился.

Царь, видя, что с а р а ф его обманул,

немедленно издал указ об освобождении сорока

разбойников, вызвал палачей и приказал им

истребить всех ростовщиков на своей земле.

Один из назиров сказал царю:

— Ты бы вызвал еще и девушку, которую

привез парень с собою.

— Кто ты такая, красная девушка? —

спросил царь, когда предстала перед ним царевна,

приехавшая с сыном пахаря.

— Я — дочь царя Гури.

—- Ты вышла замуж за этого парня?

-Да.

— И ты сохранила свою невинность?

Девушка подтвердила. Тогда царь созвал

народ и объявил:

— По своей доброй воле уступаю царство

этому парню, — согласны ли вы?

— Согласны!— закричали все.

Царь снял с пальца перстень и надел его на

палец сына пахаря.

— А вот я, взамен этого, дарю тебе перстень

царя Гури, — сказал парень и, достав перстень,

протянул его царю.

Парень был объявлен царем. Сорок

разбойников сделались его приближенными. Они

достигли своей цели, да достигнете и вы вашей

цели.

С неба упали три яблока: одно тому, кто

рассказал, другое тому, кто слушал, третье

тому, кто услышал.

«Маргаритнер», кн. I. Записана

в араратской деревне выходцем из

Турецкой Армении.

Армянские сказки - _51.jpg

Жила-была старуха. Были у нее дочка и сын.

Дочку она выдала замуж за человека,

промышлявшего воровством. Сыну тоже захотелось

заниматься воровством, и он сказал матери:

— Мать, вот зять ворует, и я хочу.

— Сынок, — ответила мать, — бог

рассердится.

Сын стал настаивать. Тогда она решила:

— Пойду-ка я в церковь^ посмотрю, что

скажет на это бог. Если он разрешит — занимайся

воровством, нет — не занимайся.

Узнав, что мать идет в церковь, сын тайком

от нее пошел туда же и спрятался в ризнице,

где сидел до тех пор, пока мать не вошла в

церковь и не сказала:

— Боже, сын мой хочет воровать —

разрешаешь или нет?

Сын ответил из ризницы, что бог разрешает.

Когда мать вышла из церкви, он бросился

Домой и опередил ее. Мать, придя домой,

поднималась по лестнице, а он вышел ей навстречу

и спросил:

— Ну, что сказал бог?

— Сынок,— ответила она,—бог сегодня от*

вета не дал и велел притти в следующий раз-

После этого она два раза ходила в церковь,

а сын всякий раз отвечал за бога.

— Сынок, — решила, наконец, мать, — бог

позволяет: поди и делай, что хочешь.

Сын пришел к зятю и стал просить:

— Зятек, возьми меня к себе в товарищи.

— А вот поглядим, можешь ли ты быть мне

товарищем.

Пошли они вместе и стали под тополем. Зять

заметил на верхушке дерева шапку.

— Ну-ка поднимись и достань шапку, —

сказал он юноше.

Тот попробовал вскарабкаться, а потом сошел

с дерева и сказал зятю:

—* Брат, поднимись-ка сначала ты; я

посмотрю, поучусь, а уж потом и сам поднимусь.

Зять, поднявшись немного, сбросил штаны и

повесил на дереве, чтоб не цеплялись за сучья,

взобрался на верхушку, снял шапку и,

спускаясь, заметил, что штанов уже нет.

— Куда делись мои штаны? —спросил он.

— Бери их, — ответил шурин. — Вот как

воруют.

— Да ты меня превзошел! — вскричал

зять. — Коли так, пойдем со мной.

— Куда же?

— Ограбить царскую казну.

Как задумали, так и сделали. Ограбили ночью

царскую казну и вернулись домой. Дома юноша

сказал зятю:

— Зять, я придумал дело.

— Какое?

— Дай мне два куруша, я пойду куплю на

базаре хлеба, понесу продавать во дворец и

узнаю, что говорят там про казну.

Зять дал ему два куруша, юноша купил хлеба,

понес во дворец продавать. Тут тысяцкий

сказал юноше, что ночью у царя ограбили казну.

— А что же вы будете делать? — спросил

парень.

— Мы хотим караулить в одном месте, чтоб

поймать вора, если он придет.

Юноша рассказал об этом зятю, и они в ту

ночь не пошли туда, где была засада, а

ограбили в другом месте и пришли домой.

На другой день юноша вновь взял у зятя два

куруща, купил хлеба и понес продавать во

дворец.

— Ночью опять был грабеж, — сказал

тысяцкий.

— А что же вы будете делать?

— Хотим ночью вырыть яму и наполнить ее

горячей смолой, чтобы вор попал в нее, если

вздумает притти опять.

Узнав об этом, парень ничего не сказал зятю.

Ночью, когда они вышли на работу, парень

попросил зятя итти вперед. Зять пошел вперед,

упал в яму и увяз по горло в смоле. Парень

сейчас же отрубил ему голову, взял ее с собой,

ограбил царскую казну в другом месте и

вернулся домой. Когда утром он опять пошел во

дворец продавать хлеб, тысяцкий сказал:

— Ночью мы поймали вора, но он был без

головы.

-— А что же вы будете делать?

— Будем ходить по городу и где услышим

плач — сожжем тот дом.

Парень сейчас же вернулся домой и наказал

домашним не плакать. Но по уходе юноши мать

и сестра стали плакать и кричать. Обходившие

город тысяцкие с воинами услышали плач

в доме парня, запечатали его двери и ушли.

Придя домой и найдя двери запечатанными,

юноша спросил, почему это случилось, и

домашние ответили, что они плакали, а тысяцкие

пришли, запечатали двери и ушли; нарень их

выругал. С наступлением темноты он, смешав

масло с сажей, запечатал двери других домов

точь-в-точь так, как было у них. Утром, когда

тысяцкие с воинами пришли, чтобы сжечь дом,

они увидели, что все двери во всем городе

запечатаны. Пошли и доложили об этом царю.

Царь, подумав, сказал:

-—- Коли так, я выдам свою дочь за того, кто

признается, что он вор.

Парень пошел в царский дворец и сказал, что

вор — это он.

— Ну, брат, это ты врешь!—возразили

тысяцкие.

— А вот доложите царю, что, если он хочет,

я покажу деньги, украденные из его казны.

Царь велел узнать, правду ли он говорит.

Тысяцкие пошли с юношей и, увидев яму,

полную золота, доложили царю, что парень

говорит правду. Царь приказал вызвать его к себе.

Когда парень явился, тот спросил:

— Сынок, скажи, ты мой вор?

— Да, — ответил он.

— В таком случае я выдам за тебя свою

дочку.

Но сделаешь ли ты для меня одно дело?

— Какое дело? — спросил парень.

— Соседний царь смеется надо мною, —

говорит, что это за вор, что до сих пор его не

могут поймать. Можешь ли ты проделать с ним

какую-нибудь штуку?

— Это пустое дело. Прикажи только дать мне

овцу и козла.

Когда привели овцу и козла, он их зарезал,

снял с них шкуры и, взяв их с собой, пошел

ко дворцу того царя. У дворца было озеро:

парень вздул шкуру козла, сел на нее и

переправился на другой берег. Потом он надел

шкуру овцы, прицепил к своим волосам

бубенчики, взял в руки копье, вбил имевшиеся с ним

сорок гвоздей в стену дворца, поднялся по ним

и увидел в окно царя, читавшего псалом. Он

тотчас же залез внутрь, размахнулся копьем,

зазвенел бубенцами и объявил, что пришел отнять

у него душу. Царь при этих словах стал

дрожать и молить дать ему три дня сроку. Юноша

сказал:

— Хорошо, будь по-твоему.

Спустился, вынул гвозди и притаился

у дворца.

Утром царь вызвал вельмож и сказал:

— Через три дня я должен умереть. Явился

ангел и хотел взять мою душу. Я стал молить

его дать мне три дня сроку, и он дал.

Вельможи стали над ним смеяться.

— Напрасно вы смеетесь, — сказал царь,—

если бы вы его увидели, у вас душа бы в пятку

1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 57 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название