Армянские сказки
Армянские сказки читать книгу онлайн
Предлагаемые читателю сказки взяты из сборника Срвандзтяна и Навасардяна (где они записаны с некоторой печатью индивидуальной обработки сборщиков); из сборников "Маргаритнер", Эминского сборника, журнала "Базмавеп", рукописных сборников, хранящихся в Государственном музее Армении (где сказки записаны с голоса рассказывающего, почти дословно и без всякого стилистического участия со стороны сборщика), и, наконец, из литературного наследства писателей Хазароса Агаянца (две сказки: "Анаит" и "Арэгнаэан") и поэта Ованнеса Туманяна (две сказки: "Хозяин и работник" и "Храбрый Назар"), где они даны уже в художественной обработке, со стихотворными вставками (у Агаянца).Переводчик поставил себе трудную задачу: совместить в этом сборнике (предлагаемом русскому читателю прежде всего для чтения) и принцип точной лингвистической передачи народной сказки, и принцип ее читаемости. В дословной записи сказок, в силу особенностей армянской речи, есть утомительнейшие длинноты и нескончаемые повторения: "сказал" - "ответил", "сказал" - "ответил", употребляемые, вдобавок, без личного местоимения, что русской речи несвойственно и что должно охладить читателя. Эти длинноты выпущены и сведены до необходимого минимума. Вместе с тем переводчик сохранил все своеобразие армянских народных выражений, пословиц и поговорок, не пытаясь нигде заменить их аналогичными русскими выражениями
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Вызвали с а р а ф а.
—- А ну-ка покажи, которая из них твоя?
Тот смутился.
Царь, видя, что с а р а ф его обманул,
немедленно издал указ об освобождении сорока
разбойников, вызвал палачей и приказал им
истребить всех ростовщиков на своей земле.
Один из назиров сказал царю:
— Ты бы вызвал еще и девушку, которую
привез парень с собою.
— Кто ты такая, красная девушка? —
спросил царь, когда предстала перед ним царевна,
приехавшая с сыном пахаря.
— Я — дочь царя Гури.
—- Ты вышла замуж за этого парня?
-Да.
— И ты сохранила свою невинность?
Девушка подтвердила. Тогда царь созвал
народ и объявил:
— По своей доброй воле уступаю царство
этому парню, — согласны ли вы?
— Согласны!— закричали все.
Царь снял с пальца перстень и надел его на
палец сына пахаря.
— А вот я, взамен этого, дарю тебе перстень
царя Гури, — сказал парень и, достав перстень,
протянул его царю.
Парень был объявлен царем. Сорок
разбойников сделались его приближенными. Они
достигли своей цели, да достигнете и вы вашей
цели.
С неба упали три яблока: одно тому, кто
рассказал, другое тому, кто слушал, третье
тому, кто услышал.
«Маргаритнер», кн. I. Записана
в араратской деревне выходцем из
Турецкой Армении.
Жила-была старуха. Были у нее дочка и сын.
Дочку она выдала замуж за человека,
промышлявшего воровством. Сыну тоже захотелось
заниматься воровством, и он сказал матери:
— Мать, вот зять ворует, и я хочу.
— Сынок, — ответила мать, — бог
рассердится.
Сын стал настаивать. Тогда она решила:
— Пойду-ка я в церковь^ посмотрю, что
скажет на это бог. Если он разрешит — занимайся
воровством, нет — не занимайся.
Узнав, что мать идет в церковь, сын тайком
от нее пошел туда же и спрятался в ризнице,
где сидел до тех пор, пока мать не вошла в
церковь и не сказала:
— Боже, сын мой хочет воровать —
разрешаешь или нет?
Сын ответил из ризницы, что бог разрешает.
Когда мать вышла из церкви, он бросился
Домой и опередил ее. Мать, придя домой,
поднималась по лестнице, а он вышел ей навстречу
и спросил:
— Ну, что сказал бог?
— Сынок,— ответила она,—бог сегодня от*
вета не дал и велел притти в следующий раз-
После этого она два раза ходила в церковь,
а сын всякий раз отвечал за бога.
— Сынок, — решила, наконец, мать, — бог
позволяет: поди и делай, что хочешь.
Сын пришел к зятю и стал просить:
— Зятек, возьми меня к себе в товарищи.
— А вот поглядим, можешь ли ты быть мне
товарищем.
Пошли они вместе и стали под тополем. Зять
заметил на верхушке дерева шапку.
— Ну-ка поднимись и достань шапку, —
сказал он юноше.
Тот попробовал вскарабкаться, а потом сошел
с дерева и сказал зятю:
—* Брат, поднимись-ка сначала ты; я
посмотрю, поучусь, а уж потом и сам поднимусь.
Зять, поднявшись немного, сбросил штаны и
повесил на дереве, чтоб не цеплялись за сучья,
взобрался на верхушку, снял шапку и,
спускаясь, заметил, что штанов уже нет.
— Куда делись мои штаны? —спросил он.
— Бери их, — ответил шурин. — Вот как
воруют.
— Да ты меня превзошел! — вскричал
зять. — Коли так, пойдем со мной.
— Куда же?
— Ограбить царскую казну.
Как задумали, так и сделали. Ограбили ночью
царскую казну и вернулись домой. Дома юноша
сказал зятю:
— Зять, я придумал дело.
— Какое?
— Дай мне два куруша, я пойду куплю на
базаре хлеба, понесу продавать во дворец и
узнаю, что говорят там про казну.
Зять дал ему два куруша, юноша купил хлеба,
понес во дворец продавать. Тут тысяцкий
сказал юноше, что ночью у царя ограбили казну.
— А что же вы будете делать? — спросил
парень.
— Мы хотим караулить в одном месте, чтоб
поймать вора, если он придет.
Юноша рассказал об этом зятю, и они в ту
ночь не пошли туда, где была засада, а
ограбили в другом месте и пришли домой.
На другой день юноша вновь взял у зятя два
куруща, купил хлеба и понес продавать во
дворец.
— Ночью опять был грабеж, — сказал
тысяцкий.
— А что же вы будете делать?
— Хотим ночью вырыть яму и наполнить ее
горячей смолой, чтобы вор попал в нее, если
вздумает притти опять.
Узнав об этом, парень ничего не сказал зятю.
Ночью, когда они вышли на работу, парень
попросил зятя итти вперед. Зять пошел вперед,
упал в яму и увяз по горло в смоле. Парень
сейчас же отрубил ему голову, взял ее с собой,
ограбил царскую казну в другом месте и
вернулся домой. Когда утром он опять пошел во
дворец продавать хлеб, тысяцкий сказал:
— Ночью мы поймали вора, но он был без
головы.
-— А что же вы будете делать?
— Будем ходить по городу и где услышим
плач — сожжем тот дом.
Парень сейчас же вернулся домой и наказал
домашним не плакать. Но по уходе юноши мать
и сестра стали плакать и кричать. Обходившие
город тысяцкие с воинами услышали плач
в доме парня, запечатали его двери и ушли.
Придя домой и найдя двери запечатанными,
юноша спросил, почему это случилось, и
домашние ответили, что они плакали, а тысяцкие
пришли, запечатали двери и ушли; нарень их
выругал. С наступлением темноты он, смешав
масло с сажей, запечатал двери других домов
точь-в-точь так, как было у них. Утром, когда
тысяцкие с воинами пришли, чтобы сжечь дом,
они увидели, что все двери во всем городе
запечатаны. Пошли и доложили об этом царю.
Царь, подумав, сказал:
-—- Коли так, я выдам свою дочь за того, кто
признается, что он вор.
Парень пошел в царский дворец и сказал, что
вор — это он.
— Ну, брат, это ты врешь!—возразили
тысяцкие.
— А вот доложите царю, что, если он хочет,
я покажу деньги, украденные из его казны.
Царь велел узнать, правду ли он говорит.
Тысяцкие пошли с юношей и, увидев яму,
полную золота, доложили царю, что парень
говорит правду. Царь приказал вызвать его к себе.
Когда парень явился, тот спросил:
— Сынок, скажи, ты мой вор?
— Да, — ответил он.
— В таком случае я выдам за тебя свою
дочку.
Но сделаешь ли ты для меня одно дело?
— Какое дело? — спросил парень.
— Соседний царь смеется надо мною, —
говорит, что это за вор, что до сих пор его не
могут поймать. Можешь ли ты проделать с ним
какую-нибудь штуку?
— Это пустое дело. Прикажи только дать мне
овцу и козла.
Когда привели овцу и козла, он их зарезал,
снял с них шкуры и, взяв их с собой, пошел
ко дворцу того царя. У дворца было озеро:
парень вздул шкуру козла, сел на нее и
переправился на другой берег. Потом он надел
шкуру овцы, прицепил к своим волосам
бубенчики, взял в руки копье, вбил имевшиеся с ним
сорок гвоздей в стену дворца, поднялся по ним
и увидел в окно царя, читавшего псалом. Он
тотчас же залез внутрь, размахнулся копьем,
зазвенел бубенцами и объявил, что пришел отнять
у него душу. Царь при этих словах стал
дрожать и молить дать ему три дня сроку. Юноша
сказал:
— Хорошо, будь по-твоему.
Спустился, вынул гвозди и притаился
у дворца.
Утром царь вызвал вельмож и сказал:
— Через три дня я должен умереть. Явился
ангел и хотел взять мою душу. Я стал молить
его дать мне три дня сроку, и он дал.
Вельможи стали над ним смеяться.
— Напрасно вы смеетесь, — сказал царь,—
если бы вы его увидели, у вас душа бы в пятку