Метаморфозы (СИ)
Метаморфозы (СИ) читать книгу онлайн
Только и остаётся сказать что, да уж... - мир меняется и собственно теперь, это происходит и становится явным (даже для либеральной "общественности"...), возможно кому то это покажется даже и слишком явным, для того чтобы сам факт этого происходящего, был или имел честь быть, отрицаемым (но здесь имеется несколько иная метаморфоза сознания - это не имеет быть чести признаваемым ...в его существе - никто не желает называть происходящее именем собственным - а вот это гораздо интересней, откуда и все эти "изыски", судороги и кривляния) и... происходит это, даже очень стремительно, особенно по историческим меркам - мета... и морфы... (и...). Человек меняется ...как и его обстоятельства и он мне сейчас напоминает подростка, который вдруг попадает в большую и "взрослую" жизнь и соответственно, полную открытий для него и об этом можно сказать даже и без кавычек, а потому что... неожиданностей, для себя он там массу находит.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ведь в чём сущность всего этого мероприятия, они то конечно "понимают", что "что то" происходит, но не могут связать воедино, входящие и исходящие - они не в состоянии увидеть картину целиком, потому что их картина "маслом" не дописана, до существа её состоятельности в восприятии сущности самой материи и там отсутствует - во взаимосвязи сама основа "массы" её свойств, характеристик и прочего, а для чего это нужно - они не понимают и представить не могут. Потому что чтобы увидеть, нужно подняться - до определённой вершины, чтобы увидеть, хотя бы горизонт событий, а этого совершить невозможно, если "система" имеет сущностью собственного естества закрытый характер. Потому что эта "вершина" равна её основанию. Это и есть идея единства формы и сути и чья основа полагает собой и форму движения и движение формы или предполагает собою существование методологии в существе природы изменения, как и его результат в форме - или синтез. А их миропредставление и мировосприятие, а следовательно и мировоззрение (покоится на догмате абсолютизации частного или частной формы (плюс масса следствий из этого), чьё бытие (формы) они почему то ставят и приравнивают к существу (собственному) и это равно - всеобщности...), не позволяет им этого сделать по существу - то есть обобщить - проинтегрировать, а потому что на основании чего? И относительно чего... где относительное не противоречит и равно абсолютному - им под силу таковая задача? Нельзя подняться над частностью, опираясь только на частность, это аксиома и этого не возможно сделать. А у них ведь наличествует табу, на некоторые операции... Вот вам и свобода (мысли и не только)... о какой свободе мы тогда говорим и могут ли они быть свободны тогда и могут ли они освободиться от подобного рода зависимости? А сделать это, очень не просто в данной ситуации и уж тем более, не всем под силу это проделать самостоятельно, отсюда и выверты - их корёжит и все эти метаморфозы сознания общественной мысли и самые различные социальные конвульсии, отдельных групп и прочее... Потому что здесь ещё рядом и в нём, самый натуральный материализм, воплощённый в социальное устройство этого общества и его государства. Заявления - множатся, а толку нет. Смысл в том, что они не сумели - не могли найти этой основы и это случилось давно... Их основание положенное в основу их цивилизации, оно там в истории. Их прошлое, как основание и вершина их пути... (как достижение). Начало и вершина - изначально, вообще и в принципе, в сути своей не отличаются, а только лишь результатом своего пути или синтеза явленного на этом пути, то есть достижениями в существе преображения формы (как раз того, что связано с формой, но в гармонии и продолжении линии жизни или её сути, иного не бывает) и "всего лишь", но об этом ещё немного поговорим, дальше. Поэтому чему тут удивляться - тому и тем процессам, что там происходят? Но люди то... удивляются! И это... с одной стороны хорошо, т.е. не все возможности...
Или вот, Haffington Post, Брюс Фейн, обзреватель, "Голос за Клинтон - это голос за войну с Россией и Китаем". То есть все "вдруг" "осознали"... а далее, каждый о своём - разноголосый хор. Цитата - "Если вы верите, что война США против России и Китая, необъявленная конгрессом необходима, чтобы исполнить божественную миссию по несению свободы, справедливости, достоинства и цивилизации российскому и китайскому народам, тогда голосуйте за кандидата в президенты от демократов Хиллари Клинтон". Это, конечно, есть практически сарказм, но... многие ведь так и сделают. А далее, случилось то чего они не ожидали и это так действительно, так это то что они "вдруг", могли и вышли, на простор социального мира (это правда, они совсем не ожидали...), где они (вдруг) будут иметь возможность воплотить свои "идеи" и представления о "своём" мире, а далее то что они не могли, ну никак ожидать, то что он, т.е. этот самый простор, что он есть единый простор, как пространство для их (и не только) манёвра - единый для всех простор - единое пространство человечества. И здесь они благополучно... посмотрите там у автора - божественная миссия, свобода, справедливость, цивилизация и прочее. И именно эти понятия, в своём принципиальном содержании и основании, принципиальной сущности, как требование соответствия, вышли на первые позиции социального мира - они вот этого не могли ожидать, что это станет актуальностью реальности, что это вообще может иметь отношение к реальности. Он напоминает о негласном "идеологическом" догмате демократов - "соединённые штаты - локомотив человечества, а остальной мир - тормозные вагоны", т.е. обоз или обуза, но... опять же, многие действительно так думают, вот в чём проблема и... действуют соответственно. Они не знают реальности мира, не имеют отношения (и представления) к его единству и соответственно у них нет опыта этого соответствия, а речь то ведь идёт о лидерстве, об убеждениях, мировоззрении, направлении действия, путей развития и прочее. Они начинают заниматься спекуляциями, как раз потому что по сути своей (практически буквально) не воспринимают единое - саму суть его практической реальности, как суть его материализма, его необходимость, его место, его основу и целесообразность - для них это не нужная абстракция ...это не материально или нематериалность, являющаяся нереальностью. Поэтому и заговорили о таких понятиях, как прогресс, свобода и т.д., но... от себя. Это однобокая, односторонняя "идеологичность", что очень даже не логична, но кого из них это волнует? Все эти потуги лидерства и причины к его основательности - они изначальны, потому они рождаются из выбора - для чего... это всё существует? И это рождается вовсе не в какой то пресловутой "системе", а в том кто его совершает - выбор и действие (движения) и в состоянии совершить, тот кто самостоятелен... уже и так. И это всегда был и есть вопрос высокого начала - эта задача изначальна сама по себе, а всё остальное следствия. Это вопрос начала действия и его (собственной) причины и в связи с выбором и самим его олицетворением, буквально - что лежит в основе? Что является основанием, посылом, мотивацией, отчего отталкивается, в чём уверен и что придаёт уверенность - наследование опыта соответствия, поэтому и мировоззрение, как определённость наследования в знании, чья основа, в продолжении, может существовать только на основании единства существа и формы - это единая нить, иначе не бывает и невозможно. Это есть та основа, что полагает собой весь материальный строй, как и ту его часть, или точнее сферу, что человек называет объективной или объективным знанием.
Что они пытаются сделать - они пытаются, по сути, разорвать эту единую нить и пытаются утверждать, что так называемый "объективизм" - это и есть весь материализм и тем самым "уверенно" пытаются наполнить мир человека только одной стороной его опыта и знания, где ограниченный материализм, становится объективностью преимущества (превосходством), а затем как бы плавно и "незаметно", приводит их к "исключительности" (их "эволюция" к "вершине", как к конечности, но к вершине чего?, ответа нет). Но что любопытно, основываясь как раз на социальной истории, где основа их "достижений" и мировоззрение - есть в итоге - сила или так сказать (практический) эмпиризм, во всех его (возможных для них) ипостасях. И что на сегодняшний день имеем - это (их начало) вошло в противоречие (с существом) - актуальность их положения и действия, на едином социальном поле человека, когда они вдруг оказались, на первых ролях во едином социальном пространстве - чем и оказались важны там и тем актуальны для всех - а они, США, никому, ничего не могут (и не желают), не могли (и не желали) дать и "предложить" - для всех, но в своей сути - то есть логика положения и времени, требует, но... а ничего нет за душой. А та логика, как продолжения их основания и их "идеи" из того "основания" что имеется, т.е. их логика "пути к вершине", ведёт и может вести, только к катастрофе (собственно и сама "вершина", это катастрофа, чьё "начало", есть противостояние). То есть "вдруг" и попутно(!) выяснилось, что с одной стороны, не может быть и не будет - абсолютного доминирования - его нет... а всё что сверх того и в том же направлении, есть голос за войну... Это с одной стороны, а с другой, до них медленно, но всё таки "доходит", хоть и через силу, что можно понимать, опять же почти буквально и это опять же, говорит о их своеобразности и их собственной, как особенности, так и в выборе пути собственных обстоятельств ...по усмотрению. И это есть принципиальный момент "осознания" и отсюда все эти гримасы, дёргания и прочие конвульсии, происходящие у них и с ними ...как от фактора "внешних условий" - они и сами об этом говорят в принципе... Поэтому и почти спорадически возникающие констатации о "существе" происходящего или происходящих процессов с этой их характерной своеобразностью, т.е. от себя и по своему, а не от существа самих процессов - как умеют, как научены и как удобно - поэтому и никакой (даже постановки) задачи - решения задачи и не то что не ставилось, а её и не могло быть поставлено априори и изначально - то есть об актуальности и значимости существа всеобщности и т.д. затем, все последующие материальные аспекты вопроса. Поэтому и не "удалось"... и далее естественное и почти незаметное для них перемещение в стадию "сдутия" - затихающие судороги запада... дайте спокойно умереть этой идее. Они уже "понимают" (через силу:-), что выдвигаться за свои собственные "внешние" пределы (своей идеи или идеи своего существа так настойчиво предлагаемой...) чревато и не получится, поэтому и далее здесь, возникает неловкая для них ситуация... А потому им нужно помочь осознать некоторые "очевидные" вещи, чтобы стабилизировать процесс стагнации (в определённых и желательно безопасных рамках, дабы постараться избежать рецидивов), но опять же, далее...