Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

50

юрлиц Украины", став его консультантом по юридическим и экономическим воп - ро сам и этот статус не раз помогал мне, в т. ч. и в уголовном деле в отношении меня, которое возбудили по заявлению налоговой службы, предъявив обвинение в неуплате налогов и незаконных дохода от незарегистрированного предпринима - тельства в виде занятий нелегальной юридической практикой. Конечно, же, по действующему законодательству, моя юридическая практика не была предпринимательством, а была индивидуальной трудовой деятельностью на основе гражданско-правовых договоров - контрактов и согласно процессуального законодательства не требовала ни обязательного адвокатского статуса, ни регистра - ции, ни лицензии, а осуществлялась на основании доверенности моего клиента, а что касается уклонения от налога на доход (гонорар), то я с самого начала платной практики декларировал эти доходы каждый год и с меня налоговая инспекция взыс - кивала на основании моей декларации сумму налога, как это и предусмотрено зако - ном для индивидуальной трудовой деятельности, на что у меня были подтвержда - ющие документы, и я был убежден в незаконности возбуждения против меня уго - ловного дела. Несмотря на это, понадобилось 8 месяцев и вмешательство областных теле - видения и прессы (моему процессу были посвящены 4 передачи по областному те - левидению со съемкой из зала суда и больше десяти больших статей о ходе процес - са в областной газете), чтобы суд вынужден был признать меня невиновным и зак - рыть дело. В связи с регулярным освещением в СМИ судебного процесса множество лю - дей увидели не только несправедливость и уверенность в своей безнаказанности работников прокуратуры и судей, чиновников налоговой инспекции, горисполкома и облгосадминистрации, выступавших свидетелями со стороны обвинения, но и их юридическую некомпетентность, беспомощность и низкий уровень общей культуры (прокурор и судья часто не могли связно сформулировать свои доводы, а судья еще и позволяла себе ругань и почти нецензурные выражения в мою сторону и часто процесс превращался в шоу, а затем все это демонстрировалось по телевидению и освещалось в прессе), а моя популярность как правозащитника возросла во много раз. После этого процесса, закончившегося закрытием дела за отсутствием события и состава преступления меня формально оставили в покое, а скрытно продолжали процессуально мешать мне в работе, особенно судьи с которыми я часто конфлик - товал, а председатель областного суда на ежемесячных семинарах судей обязал да - же судей, которые уже имели со мной опыт ведения дел обмениваться опытом с другими судьями, чтобы они были готовы противостоять мне (об этом мне по сек - рету сообщила зам. председателя областного суда по гражданским делам, компе - тентный юрист-профессионал и тайная противница всего, что творилось в судах, с

51

которой у меня установились неплохие отношения). Постепенно меня "стало признавать "руководство судов и многие судьи и сре - ди них оказалось. немало хороших людей, которые были тайными противниками системы, но ради собственного благополучия и безопасности были вынуждены ра - ботать по ее правилам. У меня с ними установились нормальные отношения, иногда они даже тайком помогали мне в справедливом решении дел, которые я вел (правда, когда это было возможно без риска для них) и так я уже без особых проблем по профессии прора - ботал юристом вплоть до отъезда в Израиль. В 1993-1996 г. г. в Украине в результате некоторой демократизации появилось много популярной (поскольку написана была простонародным ненаучным языком) мировоззренческой литературы - философской, религиозной, эзотерической. Популярны стали индийская религиозная философия (Йога и др.) в изложении Блаватской и Клизовского, появились книги экстрасенсов (С. Лазарев) и колдунов, а также много зарубежных авторов по вопросам психической энергии, различных теорий происхождения Вселенной и жизни на Земле, о жизни и смерти человека. Эту литературу я с увлечением перечитывал по многу раз, анализируя и осмы - сливая ее положения и аргументы по таким вопросам как существование или от - сутствие Бога, о жизни и смерти, о смысле жизни и др. Многие из этих положений давали ответы, абсолютно отличные от материали - стического учения, причем очень часто не противореча диалектическому подходу и его законам, опирались на общеизвестные факты, обстоятельства и события и были для меня вполне убедительны, хотя и противоречили привычным мне материалис - тическим и атеистическим положениям, но впервые вызвали у меня аргументиро - ванные сомнения и неуверенность в истинности материализма и атеизма, но ничуть не поколебали во мне неприятия мной религий и их учений хотя я многократно пе - речитывал Библию и различные толкования ее, т. е. уже в тогдашнем моем миро - воззрении я стал допускать существование Высшего разума, Творца (но еще не Бо - га), т. к. такое допущение сразу давало ответы на многие вопросы, аргументировано объясняло многие факты, обстоятельства, события, на которые раньше у меня не было аргументированных ответов и объяснений. У меня в голове постоянно вертелись разные мировоззренческие вопросы и попытки ответить на них (ведь я уже фактически не был атеистом, но и не стал ве - рующим), я пытался доказательно сформулировать соответствующие понятия и категории, но у меня ничего не складывалось в законченную систему, мне было понятно, что не хватает какого-то главного положения, связывающего все осталь - ные в непротиворечивую и доказательно обоснованную систему, дающую неопро - вержимо аргументированные (иначе и не было бы смысла "ломать себе голову") ответы на все главные воппросы, присущие любому мировоззрению.

52 Постепенно я начал понимать, что для дальнейшего продвижения в окончате - льном формировании моего мировоззрения мне хватает еще жизненного опыта, особенно его чувственной, духовной стороны (у меня всю жизнь под влиянием ма - териализма большинство чувств подавлялось рассудительностью, анализом и ос - мыслением через глубокие размышления о любых обстоятельствах и событиях мо - ей жизни, фактически пока я знал из глубоких чувств только чувство справедливос - ти (или несправедливости), чувство удовольствия от получения убедительных отве - тов на вопросы, поставленные жизнью и по достижению определенного возраста - чувства влюбленности и сексуального влечения). Влюбляться и даже ощущать какие-то смутные и неосознанные сексуальные стремления (сейчас я бы определил их как подсознательные) я начал очень рано, еще в детском саду, а затем в пионерском лагере, в школе (конечно сначала детской, затем юношеской влюбленностью). Когда после института я в 1964 -1966 г.г. отрабатывал в райцентре, я познако - мился с девушкой (скорее девочкой, ей тогда было 17 лет и в те времена для девуш - ки это был еще детский возраст), с которой мы часто играли в настольный теннис во дворе общежития (сюда приходила играть и местная молодежь). В феврале 1966 г. после окончания отработки я уехал домой и быстро забыл даже о ее существовании, но однажды в сентябре 1966 г. вечером, когда я шел по проспекту меня окликнули две девушки в одной из которых я узнал мою партнершу по теннису. Мы пошли дальше вместе, она рассказала мне, что закончила школу приехала поступать в институт и живет у родного отца, который развелся с матерью, когда ей было 4 года, потом предложила мне пойти с ней в кино, т. к. она днем купила два билета, но подруга пойти не может. Я согласился и после этого мы стали встречаться, а 30 мая 1967 г. поженились. У меня к ней никогда не было такого острого, яркого, глубокого чувства, как к моей первой любви, и какое было через 21 год к женщине, которую я считаю своей "по - ловиной от Бога", но вопервых, мне надоела моя беспорядочная жизнь, захотелось уюта, уверенности в партнере по жизни, а также и беспроблемного (все время за - воевывать женщин стало уже непривлекательным, потерялся "спортивный инте - рес") секса, во-вторых я за время наших встреч очень сильно к ней привязался и у меня больше никого из девушек или женщин в это время не было. В-треть их, Ира (тоже Ирина!) была еще совсем юная и я рассчитывал воспи - тать ее такой, как мне нужно (как я ошибался!). Хотя моя привязанность к жене обусловливалась в большей степен привычкой, чем глубоким чувством, я все равно ее очень сильно ревновал, хотя в 1-е десятиле - тие нашей жизни моя ревность была совершенно беспочвенной, а, кроме того, я