Ноука от Горького Лука

Но, допустим, Иришка была шлюхой. Просто допустим для эксперимента. Допустим еще, что в это поверил судья и прокурор, поверили все присяжные, из-за дерева выглянул сетевой мем-медведь и зарычал: «Шлюха!», и даже сама Иришка, прямо как та Сонечка Мармеладова, согласилась шо она шлюха, и зарыдала, размазывая по лицу слезы кулачком.

Тогда я не понимаю — что в России за гусары такие, которые не платят шлюхам?

Пидарасы вы, а не гусары. Осталось только в рояль насрать.

Упругие очки, або Грае-грае-воропае

Старик Ульянов не любил солипсизм.

Я его тоже не люблю (в смысле солипсизм, хотя и старика тоже не очень люблю), потому что на практике это какой-то неуправляемый солипсизм. В нормальном солипсизме я был бы Брахмой, или, допустим, альпийским эдельвейсом, а если бы мне все надоело, я бы перегрузился и запустил шестого Дюка Ньюкема. Шо значит: «Нет еще такого Дюка»? Будет! Чей это солипсизм, в конце концов? И вообще, я вас не знаю, идите нахуй, вы существуете только в моем воображении. Захотел славы и поклонения — стал Богом-Императором. Захотел позора и унижений — стал сборной России по футболу. Уже ничего не хочешь, все перепробовал — но вообразил себе, что ты хочешь велосипед и мороженое — и таки захотел!

А тут сука будильник тебя обрывает на самом интересном месте и требует идти на работу. В гробу я видел такой солипсизм. Тем более сон для солипсиста — это солипсизм в солипсизме, а значит будильник дважды проклят!

Шо такое неуправляемый солипсизм знает каждый, кто ловил бэд-трипы на ЛСД, и понимает, что являющиеся при этом демоны хоть и воображаемые, но развоплотить их по желанию невозможно, придется ждать, пока кислота попустит. Судя по всему, старик Ульянов тоже чем-то подобным увлекался, поэтому противопоставил воображаемым демонам свою марксистко-ленинскую теорию отражения, как безотказный экзорцизм.

Теория простая (если не читать ее в мутной трактовке профессиональных партийцев), и сводится к тому, что в голове ничего не создается, а только отражается происходящее в реальном мире. Старик Ульянов технично развел учоную публику, одновременно утверждая, что Бога нет, и что сознание Человека слепок с реальности. Ибо его теория не предусматривает никакого созидания с нуля, типа абиогенеза, а только рекомбинацию уже существующих понятий путем анализа и синтеза.

Таким образом, из разных существующих животных были выведены химеры, драконы, свинксы и прочие грифоны. А вот сепульку создать не удалось, как Станислав Лем не старался, потому шо непонятно — из кого ее рекомбинировать?

Как водится, оба подхода имеют свои серьезные недостатки. Солипсистом быть страшно, а реалистом скушно. Но, слава Богу, нашлись люди, предложившие компромисс — смотреть на реальность, але представлять себе что-то свое. Или, как сказал один еврогей позапрошлого века: «Красота — в глазах смотрящего».

***

С той же проблемой сталкиваются власти, управляющие населением России. Погружать паству в мир, населенный демонами в обличиях распятых мальчиков и прекрасных девушек, выходящих из монтажной пены, удобно — ибо власть над миром иллюзий безгранична. Но в итоге пациенты таки ебнутся антресолькой окончательно и начнут чудить в стиле адмирала Форрестола, прыгая в окна с криком: «Бендера под кроватью!». А от них требуется хотя бы, не заваливаясь набок, стоять у станка, и ездить на танке более-менее по прямой.

Ленинское отражение существующей реальности для кацапов еще хуже — если в скудных мозгах паствы отразится то, что на Дамбасе все неприятности русскоязычных появились из-за появления других русскоязычных, а УПА перестала существовать в 1954 году, то кацап сначала раз пять скажет: «Не, я бля нипонял…», потом уточнит: «Это чо бля за нахуй?», а потом возмутится: «Так нахуя мы тогда гусей бульдозером давили???»

(В то, что они спросят «Так нахуя мы тогда убивали украинцев?» не верят даже самые отпетые гуманисты типа капитана Балалайнена. Гуси, персики, Кемер — вот и все потери этой войны, которые способен осознать кацап. Но для кацапской власти даже это смертельно опасно.)

Остаются только очки Оскара Уайльда (того самого еврогея) — фильтр, поставленный на прямой канал передачи данных из реального мира в мозг. Чтобы красота была в глазах смотрящего. Тогда и врать особо пастве не придется, кацап сам себе доврет все необходимое. И сам же отрегулирует фильтр так, чтобы не сойти с ума от передоза ЛСД-ТВ, но чтобы и не выпасть из комфортной зоны галлюцинаций.

Именно над этим работают кацапские затейники, рассказывая российским карасям дикие и запредельные истории про мальчиков, трусиков, снегирей, обесчещенных бабушек, двухсотметровый штурмовик и прочий медийный пандемониум. Подбирают насадки на фильтр. Уводят высокие частоты в ноль, поднимают низкие, опускают средние — короче, строят графический эквалайзер. Ладно, двухсотметровый штурмовик — это неправда. Но стометровый-то мог быть? А сорокаметровый? А если мальчика не распяли, а просто повесили? Карасияне, пучащие рыбьи глаза в пузырь телевизора, даже не понимают, что им технично растягивают мозги, точно так же, как в порнухе растягивают очко, подбирая раз за разом инструмент потолще.

И мы тоже, кстати, не всегда понимаем, что когда медийную палку из мозговой жопы среднего карасиянина вытащат (в связи с каким-нибудь изменением политической обстановки, например «не употреблять больше в СМИ слово хунта») — то медийное очко телеросса останется максимально достигнутого калибра. Готовым под очередную палку любой толщины, как только режиссеру придет в голову новая идея.

***

Как это работает.

— Вот мы толковали о литературе, — продолжал он, — если б у меня были лишние деньги, я бы сейчас сделался малороссийским поэтом.

— Это что еще? хорош поэт! — возразила Дарья Михайловна, — разве вы знаете по-малороссийски?

— Нимало; да оно и не нужно.

— Как не нужно?

— Да так же, не нужно. Стоит только взять лист бумаги и написать наверху: "Дума"; потом начать так: "Гой, ты доля моя, доля!" или: "Седе казачино Наливайко на кургане!", а там: "По-пид горою, по-пид зелено'ю, грае, грае воропае, гоп! гоп!" или что-нибудь в этом роде. И дело в шляпе. Печатай и издавай. Малоросс прочтет, подопрет рукою щеку и непременно заплачет, — такая чувствительная душа!

— Помилуйте! — воскликнул Басистов. — Что вы это такое говорите? Это ни с чем не сообразно. Я жил в Малороссии, люблю ее и язык ее знаю… "грае, грае воропае" — совершенная бессмыслица.

— Может быть, а хохол все-таки заплачет

Классик, вообще-то, выставил Пигасова откровенным мудаком, балаболом и пустозвоном, который рассуждает о вещах, в которых не разбирается. Однако сейчас выдранную из текста цитату российские караси воспринимают вполне серьезно, дословно, пересылают ее друг другу в соцсеточках, и угорают над тупым хохлом, который заплачет, если ему палец показать. Причем «Рудина» они не читали, а из Тургенева знают только «Муму». Какая разница, цытато ж ахуенне!

— А вы знаете как будет па-хахляцки «Кощей Бессмертный?» — Как? — Чахлык Невмырущий! — Гагагагага… — А как будет «аптека»? — Как? — «Пилюлярня!» — Гагагагага… — А как будет «презерватив»? — Как? — «Нацюцюрник»! — Га-а-а-а! Ну, тупы-ы-ые хахлы, тупы-ы-ые!

Я ничуть не бездарнее Пигасова, и если бы у меня были деньги, я бы тоже сейчас сделался москальским писателем: «Инда борзом дескать отнюдь. Охти мне, вспыще понеже… Зелолепо! Кругомило! Радоглядно! Гойда, гойда, Машенька, в зеленотравье кочевряжиться! Раковидно взопреешь, лебедушечка. Охохонюшки!»

— Помилуйте! — воскликнет тургеневский Басистов. — Что вы это такое говорите? Это ни с чем не сообразно. Я жил в России…

— Я знаю что несообразно, — ответил бы я Басистову. — Поэтому я и не пишу такой хуйни. У нас даже последний рагуль поймет, что это клюква и стеб. Только в России до сих пор верят, что по-украински троллейбус «роговоз», а корова — «цицькодранка». При том шо онлайн-переводчики есть в каждом телефоне даже у бомжей. Вам, мудакам, столько лет настраивали очки и фильтры на то, что мы тупые эрзац-русские, шо теперь уже похуй — хорошее вы слышите о нас или плохое. И боюсь, что понятийный нацюцюрник, который вам напялили на голову, теперь снять можно только с головой.