-->

Общество (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Общество (СИ), Яровой Виктор Григорьевич-- . Жанр: Прочая старинная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Общество (СИ)
Название: Общество (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 212
Читать онлайн

Общество (СИ) читать книгу онлайн

Общество (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Яровой Виктор Григорьевич

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 23 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

А далее, обратите внимание - и отчего то, "вдруг" заткнулись про свои "ценности" - а стало неактуально... и отчего то и почему то, и как то всё более о насущном. А что за этим скрывается - они как бы и уже, просто действуют - а спрашивается почему - а... не до того. Поздно "рассуждать", ...действовать нужно, время пришло и за этим "действием", как бы понимается наличие согласия и главное, что должно как бы содержаться, быть там - согласованность действий... Но дело в том, что в этом "действии", всё большее количество "сюрра" возникает, т.е. чур меня... Всё больше сюрреализма - искусной искусственности, обособленной, а потому, ощущение абсурдности происходящего и ощущения фарса, настигает и накрывает целиком и полностью. Они как бы объединяются, но чтобы... защищаться. Что уже само по себе "мило", причём эта защита, по "сплочению" и на "основе", принимает всё более изощрённые формы "идеологические"... И в существе своего идеологизма, уже добрались до станции "Дно", т.е. в том числе и буквально, и я почему смеюсь - потому что у них, "идеологическая" сторона всех вопросов, неизменно = практицизму в своей сути и в чём они неизменно клянутся также, а изобрести практическую реализацию своей идеи, в данном случае ...невозможно, а потому и далее, всё более мельчают весьма..., т.е. опускаются (до мелких провокаций и нападок, дабы создать как бы фон, но "общий" - картина "маслом", в попытке создать ("творцы"..:-) ощущение и либералы нас обвиняют, в предпочтении, читай замещении - логики ощущениями... что по меньшей мере "странно", но это только выглядит таковым. Странно, но очень верно по сути их действий)) и тогда, уже и все средства хороши... главное же "результат"... как об этом можно забыть и доходят в этой "реализации" до абсурда, т.е. когда суть не соответствует ни форме, ни факту содержания и в общем, и по сути... до маразма. Почему и прут, тупо и нагло, т.к. они сами себя, в сути своего основания, лишили его возможности и не оставили выбора. Они собираются защищаться от чего и почему (ещё если это всё и соотнести, да с тем, что они совершают под тенью своих вывесок)? Ответа нет. Что лежит в основе их совместного (Бытия) действия... и есть ли оно или только видимость? Выборы, скандалы множатся и... попытки организоваться и "выглядеть"... (становятся всё меньше). И всё это очень уж как то "противоречиво". Обратите внимание - выражение солидарности (на то, что это именно выражение.. чего - тишина) по отношению (т.е. в действии по форме, а не по существу наличия основания в действии или иначе -), когда возникает практический вопрос - кто и что... и за что, т.е. за чей счёт - вот тогда и вдруг, откуда ни возьмись, опять двое из ларца, одинаковых с лица... демонстрирующих собой абсолютную бессмысленность и бесконечные противоречия, дезавуирующие их "солидарность", разрушающие её как впечатление.. - разрушающие их "единство" или имеем на лицо и по сути - рассогласование или раскол. Что они скрывают - трещины, как невозможность совместить, а далее следуют так называемые "интересы" или, настойчиво скрываемая суть, как отсутствие целостности самого фундамента, или ...отсутствие наличия его, т.е. фундамента. Вот... основу всех "недоразумений" пытаются... отсюда и следом, и практические действия и их практичность - долговременность и целесообразность, и вся их "солидарность" и прочие "доктрины", как суть их "неудач". Спрашивается - причём здесь Евроатлантическое "единство", если и когда его нет, но... оно подразумевается и не более того, но... т.е. как бы присутствует, а на деле, каждый о своём - а не об общем? То есть... возникает тогда вопрос - куда шли? И что провозглашали? Они всеми силами, старались всегда обойти именно этот вопрос - суть его. Все их старания, прикладываются к форме, были и есть форма и по форме, и началось это не вчера, потому что их настоящее, стало заложником их прошлого и это есть то, что они не понимают сегодня, потому что по их мнению, их прошлое, должно жить своей жизнью... Но так не бывает. Но логика... читай последовательность действия существа бытия в материи такова, что существо происходящего в социальном мире и существа Бытия, т.е. путь его, именно таковы - они неизбежно пересекаются и становятся одним и единым ..Бытием. А это означает что тот вопрос что выше, всё равно встанет, восстанет и предстанет, во всём своём величии, мощи и если хотите ..логике. То есть суть его и логика его, и существо логики действия его, становятся явью (или необходимостью) или ...вот здесь "замечательно" - реальностью для человека и ...необходимостью, по крайней мере для человека, чтобы скрепить всё это имеющее у него и распадающееся безобразие, в нечто единое и осмысленное, как образование, как его шанс не быть таким и не иметь весьма определённый финал действия, собственного существа ...как его "реализации". Ну не изумительно ли? То есть становится явным и одной из сторон организации общества или определённою стороною Бытия и организации Жизни (человеческой, естественно также и в том числе - т.к. тот попадает под "раздачу" на волне и по причине общей "эволюции"), как вопрос (в том числе) о существе организации его жизни в обществе. И эта сторона его бытия, т.е. жизни его... становится и явится, так или иначе, но воплощённой, но.. вот с каким ...? То есть смысл то в том, что рано или поздно, встанет и встаёт, вопрос о сути причин и "оснований", в соответствие посыла (идеи и призывающей и посылающей, т.е. приводящей в движение) и "результата" в существе его действия. Как и то, что отдано будет должное ему по результату его "путешествия", в и по существу его места в истории или по отношению к существу истины в Бытии. А... как же иначе? Иначе не бывает.

Поэтому, все эти перипетии с санкциями, со всем их позёрством и судорогами - есть лишь то, что было и раньше, то есть требование продолжения банкета и есть требование хлеба и зрелищ и... места в первом ряду. То есть всё вместе... и с их коллизиями "социального" перевоплощения или подмены существа смысла его и (или) действия, сколь ни крути - где оно - единство? А...? Нету... Они не желают задавать вопросы и задаваться вопросом, но производят действия, в виду замещения его действием и в, как раз, в виду того и действуют так... т.е. в связи с тем, что он есть - смысл и суть его, и то что они делают, лишь производят попытку его замещения - сути - действием, чтобы заместить-заменить-исключить-отрицать саму суть и то время что ему отпущено на это осознание (почему и отрицание), он и использует... Что человек делает, по сути - человек убивает время (и это верно во всех смыслах, а вместе с ним и ...) ..ему отпущенное на уяснение разницы между желаемым им и выдаваемым за действительность и самою действительностью. Потому что.. если начинать познавать ему этот вопрос, то вскоре и "почему то".. т.е. почти сразу, выяснится, что у него и единства нет, и настолько, что даже и консенсуса нет, а им ещё и "строить" даже нужно, и организовываться и "защищаться" и прочее. Они боятся прикасаться к нему - к действительности его настоящего и действительности своего настоящего и своего прошлого (куда ни глянь...), потому что "понимают" и ощущают (а оттого и не совсем идиоты, т.к. включены в единую цепь существа Бытия), что если разбираться с сутью этого вопроса - вопроса существа их устремлений и действия, как соответствия этой "действительности", читай собственной сути, а это уже именно как "объединения" по интересам, преследующего сугубо очень "определённые" цели - неизбежно спровоцируют и инициируют рост разногласий - а другого и нет - т.е. процесс распада. Они в тупике - цугцванг. Вопрос лишь в том - утянут ли они всех за собой или же их (добровольно-"принудительно, а у них иначе - быть не может) кто-то вытащит на свет - вот и всё. Попытка "уберечься", т.е. остаться.. явная или не очень, как стратегия - это не развитие, это деградация и разговорами о промышленной "революции", здесь делу не поможешь. Ну а всё вместе - это есть попытка (действия) нежелания признания результата - ахового, крайне отрицательного, т.е. читай деструктивного, разрушительного.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 23 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название