-->

Послания Ивана Грозного

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Послания Ивана Грозного, "Иван IV Грозный"-- . Жанр: Древнерусская литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Послания Ивана Грозного
Название: Послания Ивана Грозного
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 294
Читать онлайн

Послания Ивана Грозного читать книгу онлайн

Послания Ивана Грозного - читать бесплатно онлайн , автор "Иван IV Грозный"

«Вторособиратель всея Русский земли» (по Ивану Тимофееву), знаменитый государственный деятель Иван Васильевич Грозный, был выдающимся писателем своего времени. Его произведения, в особенности «послания», могут быть поставлены в один ряд с крупнейшими памятниками древней русской литературы.

До настоящего времени не дошло ни одного сборника сочинений Ивана Грозного - ни от XVI в., ни от последующих веков. В издании серии впервые объединены произведения эпистолярного наследия Ивана IV (1530-1584), представляющие интерес как памятники литературы: Первое послание Курбскому (по Погодинскому списку и списку Археографической комиссии, не принимавшимся во внимание прежними издателями из-за их дефектности), послания английской королеве Елизавете, шведскому королю Иоганну III, Василию Грязному и др. В "Археографическом обзоре..." приведен текст первого послания Андрея Курбского к Ивану Грозному по Погодинскому списку (с. 534-536). Первое послание Ивана Грозного к Курбскому было снова напечатано в серии в 1979 г., с учетом всех выявленных спи сков, в издании "Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским" (см. № 247).Книга состоит из двух основных частей. Первая часть представляет собой тексты посланий Ивана Грозного на древнерусском языке, вторая - перевод посланий, выполненный Я. С. Лурье. Книга предназначена для студентов высших учебных заведений, преподавателей, а также тех, кто занимается углубленным изучением истории России.Текст послания Ивана Грозного в Кирилло-Белозерский монастырь подготовил к печати Д.С. Лихачев, текст остальных посланий - Я.С. Лурье.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ... 215 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

бы то все без крови изправилось. А то ты крови желаешь, да безделье

говоришь и пишешь. Нехто тебя пытает, з женою и з братом как с ними

хочешь, о том говорити много не надобе. А кровь большая проливаетца за

нашу вотчину Лифлянскую землю да за твою гордость, что не хочешь по

прежним обычаем ссылатися с намесники Ноугородцкими; и только в том

не узнаешься, ино и вперед многой крови литись неповинно от твоей

гордости, и что неподелно вступился еси в нашу отчину в Лифлянскую

землю. А что писал еси, будто мы не здержим печати, ни грамоты, ино

много великих государств, и во всех тех государствах наше слово

непременно живет (и ты там спрося уведай!), ино бы то в одной Свейской

земле то переменилось? А что послы твои через обычей и через опасную

грамоту так безчествованы и в поиманье были (А что послы твои через обычей

и через опасную грамоту так безчествованы и в поиманье были. - Имеется в виду

ссылка в Муром послов Иоганна III, Павла Абовского и других, в 1570 - 1572 гг. До

этой ссылки послы, как мы узнаём из «Шведских дел», были подвергнуты еще

специальным репрессиям: в конце 1569 г., во время известной карательной экспедиции

Ивана IV в Новгород (где до ссылки находились шведские-послы), «велел государь

свейских послов ограбити и грамоты королевы и наказы велел у них поимати за то, что

Свейской король ограбил послов: государских Ивана Михайловича Воронцова с

товарищи» (Сб. РИО, т. 129, стр. 177).), и ты тому не дивися: за твое неподобное

145

дело над нашими послы терпети было невозможно, да еще и то не

сровнялося с нашими послы - нашие великие люди, а те страдники, а наши

послы у тебя в Абове сидели заперты долго (ино то не поиманье ли?), да и

отпустил еси их, как бы полоняников, а и всех поотрутили, и приехав сюды

да померли. А спесивства нашего никоторого нет, а писали по своему

самодерьжству, как пригоже быти, и по твоему королевству, - занеже преж

того не бывало, что великим государем всеа Русии с Свейскими правители

ссылатися, а ссылались Свейские правители с Новымгородом. Ино тем ли

Великий Новгород отчина наша честна была, что от нас откладна была, али

тем ныне безчестна, что нас познали своих государей, как ты пишешь

неподобно? А войску нашему правитель Бог, а не человек: как Бог дасть,

так и будет.

А то правда истинная, а не ложь, что ты мужичей род, а не государьской.

А пишешь к нам, что отец твой венчанный король, а мати твоя также

венчанная королева, - ино то отец твой и мати твоя и венчанныя, а дотоле

не бывал нихто! Уже так сказываешься государьской род, и ты скажи, отец

твой Густав чей сын и как деда твоего звали, и где на государьстве сидел, н

с которыми государи был в братстве и которого ты роду государьского?

Пришли родству своему писмо, и мы по тому розсудим. А нам дополна

ведомо, что отец твой Густав из Щмалот (отец твой Густав из Щмалот. - Иван IV

имеет в виду, что Густав Ваза происходил из Смоланда - провинции на юге Швеции. В

действительности род Ваз происходил из другой провинции - Упланд. Неизвестно,

почему Грозный приписывал Вазе происхождение из Смоланда - потому ли, что эта

провинция была одной из первых, где началось восстание под руководством Густава

(см. ниже, прим. 19), или, может быть, он имел в виду буквальный смысл названия

Смоланд - «Малая земля», усматривая в самом этом названии намек на «мужичье»

происхождение Ваз?), да и потому нам то ведомо, что вы мужичей род, а не

государьской: коли при отце при твоем при Густаве приезжали наши

торговые люди с салом и с воском, н отец твой сам, в рукавицы нарядяся,

сала и воску за простого человека вместо опытом пытал и пересматривал

на судех и в Выборе того для бывал, а то есмя слыхал от своих торговых

людей. И то государское ли дело? Коли бы отец твой был не мужичей сын,

и он бы так не делал. А что пишешь - за неколько сот лет в Свее короли

бывали, и мы того не слыхали, опричь Магнуша, который под Орешком

был, и то был князь, а не король. А Стен Стур давно ли был правитель на

Свейской земле? (А Стен Стур давно ли был правитель на Свейской земле? - В

Швеции было два правителя с таким именем. Наиболее известен Стен Стуре Старший,

регент Швеции в 1470 - 1497 и 1501 - 1503 гг. Стуре, стремившийся к освобождению

Швеции от датской власти, был вместе с тем активным врагом Руси и заключал против

нее союзы с Ливонским орденом и в. кн. литовским Александром Казимировичем. Иван

III в 1497 г. помог датскому королю разбить Стуре; датский король в благодарность

прислал московскому государю документы из архива Стуре, уличающие Александра

Литовского (имевшего с 1497 г. формальный союз с Иваном III) в сношениях со

Швецией. В 1503 г. во время перемирия с Литвой Иван III отказался включить в него

Стуре (снова захватившего власть в Швеции и опять выступавшего в союзе с Литвой).

Стен Стуре Младший был регентом Швеции в 1512 - 1520 гг.; он продолжал политику

146

Стуре Старшего.). Тому у тебя памятухов много, их спрося, уведай. А и отец

твой грамоты писал с намесники Ноугородцкими, и в тех грамотах писано

так: первое - писано нашего царьского величества титло, да после писано:

«Густаус Ерикович, Божиею милостию Свейский и Готцкий король и

советники кралевства Свейскаго и вся земля Свейская присылали своих

великих послов к великому государю Ивану, Божиею милостию царю и

государю всеа Русии и великому князю бити челом, чтобы великий

государь Иван, Божиею милостию царь и государь всеа Русии и великий

князь, Гастауса, короля Свейского и Готцкого, и советников кралевства

Свейскаго и всю землю Свейскую пожаловал, велел своим бояром и

намесником Великого Новагорода и своей отчине Великому Новугороду

взяти перемирие, да и торги бы своей отчины людей Великого Новагорода

з землею Свейскою велел держати по старине. И великий государь Иван,

Божиею милостью царь и государь всеа Русии и великий князь, по их

челобитию, Гастауса Ериковича, короля Свейскаго, и всю землю Свейскую

пожаловал, велел своему боярину и намеснику Великого Новагорода князю

Борису Ивановичю Горбатому да дворетцкому Семену Никитичю

Бутурлину и своей отчине Великому Новугороду взяти перемирие да и торг

своей отчины людей с Свейскою землею велел держати по старине. И

добиша челом великого государя царя Рускаго намеснику Ноугородцкому и

князю Борису Ивановичю Горъбатому и дворетцкому Семену Никитичю

Бутурлину послове свейские господин Кнут Ондреевич да Бернядин

Николаевич и взяли перемирие с великого государя царя Рускаго

намесником со князем Борисом Ивановичем Горбатым и з дворецким с

Семеном Никитичем Бутурлиным за великого государя отчину за всю

Ноугородцкую землю на шездесят лет от Благовещеньева дни лета семь

тысящ четыредесят пятово до Благовещеньева дни лета семь тысящ сто

пятого и за всю землю Свейскую. А на том миру быти съезду на Соболине

на Оксе реке после взятия миру на десятом году на Ильин день лета седмь

тысящ пятьдесят пятого, а на зъезде быти из великого государя царя

Рускаго отчины из Великого Новагорода, также и из Свейскаго кралевства

честным людем с обе стороны, которым отвести и рубеж учинити земле и

воде по княж Юрьевым грамотам и по княж Магнушевъш грамотам. А на

том на всем на сей перемирной грамоте повелением великого государя

Ивана, Божиею милостью царя и государя всеа Русии и великого князя,

боярин и намесник Великого Новагорода князь Борис Иванович Горбатой и

дворетцкой Семен Никитич Бутурлин к сей грамоте печати свои привесили

и крест на сей грамоте целовали и за отчину великого государя царя

Рускаго за Великий Новгород и за всю Новгородцкую державу. А от

1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ... 215 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название