Сравнительные жизнеописания
Сравнительные жизнеописания читать книгу онлайн
Самым ценным в творческом наследии Плутарха из Херонеи (ок. 45 – ок. 127) являются жизнеописания выдающихся государственных и общественных деятелей Греции и Рима. … Выдающиеся историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились хронологически, последовательно изложить его жизнь. Плутарх же стремился написать подробную историю «о событиях, избежать нагромождения бессвязных историй, изложить то, что необходимо для понимания образа мыслей и характера человека».
«Сравнительные жизнеописания» – это биографии великих деятелей греко-римского мира, объединенные в пары. После каждой из них дается небольшое «Сопоставление» – своеобразный вывод. До наших дней дошло 46 парных биографий и четыре биографии, пары к которым не найдены. Каждая пара включала биографию грека и римлянина, в судьбе и характере которых историк видел определенное сходство. Он интересовался психологией своих героев, исходя из того, что человеку присуще стремление к добру и это качество следует всячески укреплять путем изучения благородных деяний известных людей. Плутарх иногда идеализирует своих героев, отмечает их лучшие черты, считая, что ошибки и недостатки не надо освещать со «всей охотой и подробностью». Многие события античной истории Греции и Рима мы знаем, прежде всего, в изложении Плутарха. Исторические рамки, в которых жили и действовали его персонажи, очень широки, начиная с мифологических времен и кончая последним веком до н. э.
«Сравнительные жизнеописания» Плутарха имеют огромное значение для познания античной истории Греции и Рима, т. к. многие произведения писателей, из которых он почерпнул сведения, не дошли до нас, и его сочинения являются единственной информацией о многих исторических событиях, их участниках и свидетелях.
Плутарх оставил потомкам величественную «портретную галерею» знаменитых греков и римлян. Он мечтал о возрождении Эллады, искренне веря, что его наставления будут учтены и реализованы в общественной жизни Греции. Он надеялся, что его книги будут вызывать стремление подражать замечательным людям, которые беззаветно любили свою родину, отличались высокими нравственными принципами. Мысли, надежды, пожелания великого грека не потеряли своего значения и в наше время, спустя два тысячелетия.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
14.Гиакинфии – летний спартанский праздник в городе Амиклах в честь Аполлона и его возлюбленного Гиакинфа; на эти дни прекращались все общественные дела, поэтому спартанцы и выступали в поход ночью.
15. ...ведь войско... уже в Орестии... – (городок близ Мантинеи), т.е. проделали около четверти пути.
16.Сфрагидийские нимфы – нимфы пещеры Сфрагидий на горе Киферон.
17.Геродот – см.: IX, 46. Весь рассказ Плутарха о Платейском сражении (кроме гл. 13 и некоторых мелочей) восходит к Геродоту.
18. ...подает свой голос... – Голосования обычно производились подачей камешков.
19. ...порют у алтаря юношей... – Объяснение, конечно, фантастическое; см. Лик., 18 и прим.
20. ...закалывал одно жертвенное животное за другим – Для того, чтобы оттянуть сражение, пока персы расстроят свои ряды. Ср. ЭмП. прим. 24.
21.Оракул Амфиарая чтился в беотийском Оропе, а оракул Трофония, подземный и страшный, в беотийской Лебадее.
22.Геродот – см. IX, 85. Приводимая далее эпиграмма приписывается Симониду Кеосскому («Палатинская антология», VI, 50). Второй стих у Плутарха пропущен.
23. ...в четвертый день месяца боэдромиона... – Т.е. в августе 479 г.
24. ...тысячу стадиев. – Т.е. ок. 180 км!
25.Фукидид – см.: II, 13. В основу Аристидовой раскладки были положены взносы, расписанные по греческим общинам еще персидскими наместниками.
26. ...Бросил в море куски металла... – В знак того, что клятва будет соблюдаться, пока утонувший металл не всплывет (ср. Геродот, I, 165).
27. ...перевезти казну с Делоса в Афины... – Союзная казна была перенесена лишь много позже, около 454 г.
28. ...Платон – см.: «Горгий», 526а, ср. 519а.
1. ...«Новыми людьми»... – Т.е. такими, кто первый в своем семействе или роде занимает государственную должность (римский политический термин). Обычно такие люди допускались лишь к низшим должностям, квестуре и эдильству, а дети их уже поднимались до претуры и консульства; случаи, когда «новый человек» сразу проходил всю лестницу степеней, как Катон и Цицерон, были очень редки.
2.Приск – Т.е. «древний»; это прозвище Катон получил, в действительности, лишь у историков, чтобы отличать его от Катона Младшего.
3. ...просил уксуса... – Вода с подбавленным (для гигиены) уксусом была обычным солдатским питьем (именно ее на губке подавали распятому Христу).
4. ...так рассуждал и Платон... – «Тимей», 69d.
5. ...Сочинения... – из многочисленных и разнообразных сочинений Катона до нас дошло лишь одно «О сельском хозяйстве».
6. ...обличил его... – вопреки римским обычаям, по которым консул должен был быть «в отца место» (по выражению Цицерона) состоящему при нем квестору. Впрочем, в действительности Катон покинул Сципиона лишь по истечении служебного срока, и ревизоры из Рима были присланы независимо от него.
7. ...вавилонский узорчатый ковер... – Вавилонские ковры, тканые из разноцветной шерсти, считались в Греции и Риме символом крайней роскоши.
8.Да и тех... продавать... – «Старых быков, молочный скот, молочных овец..., раба состарившегося, раба больного и все, что еще окажется лишнего» («О земледелии», 2).
9. ...подметать и поливать... – Выпад против распространяющейся восточной моды на сады.
10.Гекатомпед – («стофутовый храм») – т.е. Парфенон: см.: Пер., 13.
11. ...кони Кимона... – отца Мильтиада; кроме него, известен только один случай трех олимпийских побед с одной упряжкой (Геродот, VI, 103).
12.Киноссема – см. Фем., 10.
13. ...по словам Платона – см.: «Пир», 215 (речь Алкивиада).
14. ...кто считает... сравнение Катона с Лисием – традиционный мотив греко-римских культурных параллелизмов: «оба точны, изящны, остроумны, лаконичны, но эллин во всех достоинствах удачливее» (Цицерон, Брут, 16, 63).
15. ...«нами повелевают наши жены» – По поводу отмены Оппиева закона об ограничении женской роскоши (принят в 215, отменен в 195 г.).
16.Фемистокл – см.: Фем., 8.
17. ...Царь Эвмен... – Эвмен Пергамский приезжал в Рим зимой 173—172 г. для заключения союза против Персея Македонского.
18. ...за ахейских изгнанников... – 1000 заложников (среди них – историк Полибий), вывезенных в Рим после окончания войны с Персеем; они провели на чужбине 16 лет, и домой вернулось лишь 300 человек.
19.Полибий – XIX, 1.
20. ...число покоренных городов достигло четырехсот. – Четырехсот городов в Испании, конечно, не было: Катон считал даже неукрепленные деревни.
21. ... у консула Тиберия Семпрония... (194 г.) – по-видимому, ошибка, этот консул воевал не во Фракии, а в предальпийской Галлии.
22. ...как о том уже говорилось... – Тит, 15.
23. ...по приговору амфиктионов... – Т.е. поневоле.
24.Каллидром – восточная часть горного кряжа Эты над обходной тропой при Фермопилах.
25.Фирмийцы – жители Фирма в Пицене на берегу Адриатического моря.
26.Петилия – два Квинта Петилия, народные трибуны 187 г., обвинили Сципиона и его брата в утайке части добычи, захваченной у Антиоха. Подробности этого знаменитого процесса (Ливий, XXXVIII, 50—57) передаются противоречиво.
27.Сервия Гальбы – Гальба, будучи наместником в Испании, перебил или продал в рабство 7 тысяч испанцев, перешедших на сторону римлян. Суд был в 149 г., в год смерти 85-летнего Катона.
28. ...подобно Нестору... трех поколений – См.: «Илиада», I, 250—252: «...над третьим уж племенем царствовал старец».
29. ...отнять у всадника коня... – Т.е. исключить из всаднического (второго после сенаторского) сословия.
30.Цицерон – см.: «О старости», 12, 42; ср. Ливий, XXXIX, 42. Об этом же см.: Тит, 18.
31. ...денежный залог... – Этот залог должен был пропасть, если бы Луций проиграл дело.
32. ...Увеличил сбор... с каждой тысячи... – Т.е. с 0,1% до 0,3% для небольших состояний и до 3% с больших состояний.
33. ...Тит со своими сторонниками... – См. Тит, 19.
34. ...«Порциевой базиликой»... – Это была первая базилика в Риме, выстроенная по эллинистическому образцу; она сгорела в 52 г. при похоронах Клодия.
35. ...в храме богини Здоровья... – Так Плутарх перевел templum Salutis «храм Спасения (римского народа)» конца IV в., на Квиринале.
36. ...историю Рима... – Эта книга называлась «Начала» и была древнейшим сочинением по истории Италии и Рима на латинском языке.
