Сравнительные жизнеописания
Сравнительные жизнеописания читать книгу онлайн
Самым ценным в творческом наследии Плутарха из Херонеи (ок. 45 – ок. 127) являются жизнеописания выдающихся государственных и общественных деятелей Греции и Рима. … Выдающиеся историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились хронологически, последовательно изложить его жизнь. Плутарх же стремился написать подробную историю «о событиях, избежать нагромождения бессвязных историй, изложить то, что необходимо для понимания образа мыслей и характера человека».
«Сравнительные жизнеописания» – это биографии великих деятелей греко-римского мира, объединенные в пары. После каждой из них дается небольшое «Сопоставление» – своеобразный вывод. До наших дней дошло 46 парных биографий и четыре биографии, пары к которым не найдены. Каждая пара включала биографию грека и римлянина, в судьбе и характере которых историк видел определенное сходство. Он интересовался психологией своих героев, исходя из того, что человеку присуще стремление к добру и это качество следует всячески укреплять путем изучения благородных деяний известных людей. Плутарх иногда идеализирует своих героев, отмечает их лучшие черты, считая, что ошибки и недостатки не надо освещать со «всей охотой и подробностью». Многие события античной истории Греции и Рима мы знаем, прежде всего, в изложении Плутарха. Исторические рамки, в которых жили и действовали его персонажи, очень широки, начиная с мифологических времен и кончая последним веком до н. э.
«Сравнительные жизнеописания» Плутарха имеют огромное значение для познания античной истории Греции и Рима, т. к. многие произведения писателей, из которых он почерпнул сведения, не дошли до нас, и его сочинения являются единственной информацией о многих исторических событиях, их участниках и свидетелях.
Плутарх оставил потомкам величественную «портретную галерею» знаменитых греков и римлян. Он мечтал о возрождении Эллады, искренне веря, что его наставления будут учтены и реализованы в общественной жизни Греции. Он надеялся, что его книги будут вызывать стремление подражать замечательным людям, которые беззаветно любили свою родину, отличались высокими нравственными принципами. Мысли, надежды, пожелания великого грека не потеряли своего значения и в наше время, спустя два тысячелетия.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
19.Клелиевых рвов – в сорока стадиях от города – Т.е. в 7,5 км от Рима – место их точно неизвестно.
20.Дочь светлоокая Зевса, Афина вселила желанье... Поэт восклицает – «Одиссея», XXI, 1; XIV, 178—179; IX, 339.
21.Тут подошел я... Беллерофонт непорочный. – «Одиссея», IX, 299; «Илиада», I, 188—189; «Одиссея», VI, 160—161.
22. ...храм Женской Удачи... – Храм стоял на Латинской дороге в 6 км от Рима.
23. ...Как сказано у Гераклита... – См.: Фрагмент 86.
24.О чем сказано в его жизнеописании. – Нума, 12.
25. ...разбитые римлянами... – Окончательно вольски были покорены лишь через полтораста лет, к 338 г.
1. Платон – См.: «Алкивиад», I, 122в.
2....Как утверждал Эврипид... – Эврипид сказал это о своем друге, трагике Агафоне (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 177a).
3.Аристофан – «Осы», 44—47. В подлиннике игра слов korax («ворон») и kolax («льстец»).
4.Плектр – бряцало для игры на лире.
5....дети фиванцев. – Фиванцы (и другие беотийцы) считались тупицами.
6.Афина... бросила флейту... – Т.к. игра на этом инструменте искажала ее лик. Аполлон... содрал с флейтиста кожу – Флейтист сатир Марсий, со своей флейтой вызвавший на состязание Аполлона с его лирой и потерпевший поражение. Эта бравада Алкивиада тоже упоминается у Платона, «Алкивиад», 106e.
7.То крылья опустил петух, как жалкий раб. – Стих Фриниха, древнейшего афинского трагического поэта. Речь идет о петушином бое.
8....разделенной любовью... – Точнее, отображенной. Платон, Федр. 255d.
9.Метэк – не пользующийся гражданскими правами чужеземец, которому разрешено проживать и хозяйствовать в городе и который платит за это особый налог.
10....по словам Фукидида... – См.: VI, 15.
11....Величайший из ораторов... – Демосфен, XXI, 145.
12....сообщает Фукидид... – См.: VI, 16 (речь, в которой Алкивиад утверждает, что этот успех имеет политическое значение, среди войны показывая, насколько еще сильны Афины). Песнь, сочиненная Эврипидом, не сохранилась.
13.у Исократа – См.: речь XVI.
14.у Фукидида – См.: VIII, 73.
15....изложены подробнее в другом месте... – См.: Ник., 11; ср. Ар., 7.
16....о пленных, захваченных при Пилосе... – См.: Ник., 8. Среди них было 120 полноправных спартиатов – немалая часть спартанского гражданства.
17.«Тысяча» – очевидно, какой-то аристократический союз.
18....связав его с афинскою державой. – Т.е. как владычицей Эгейского моря.
19....в храме Агравлы... – Агравла – жена мифического царя Кекропа.
20....необычным... отличительным знаком... – вероятно, совой.
21.Желает, ненавидит, хочет все ж иметь... – Аристофан. Лягушки (пост. 405), 1425, 1432—1433.
22....мелосских пленниц... – Т.е. захваченных в 416 г. при завоевании нейтрального острова Мелоса, все уцелевшее население которого было продано в рабство.
23.Немея – аллегорическая фигура, изображавшая Немейские игры (в Арголиде), где Алкивиад также одерживал победы в конных состязаниях. На другой картине так же были олицетворены Олимпийские и Пифийские игры (Афиней, XII, 534d).
24.Союзникам – сицилийским городам, теснимым Сиракузами; первый афинский поход в Сицилию, в 426 г., был в помощь Леонтинам, второй (Алкивиадов), в 415 г. – в помощь Эгесте.
25....всегдашнего гения... – Гением (демонием) Сократ называл свой внутренний голос, время от времени удерживавший его от различных поступков, важных и мелких.
26....изображений Гермеса... – Эти «гермы», каменные столбы с мужской (будто бы Гермесовой) головой, ставились на дорогах, улицах и возле домов.
27....роль глашатая... факелоносца... верховного жреца... – Глашатай (керик), факелоносец (дадух) и верховный жрец (иерофант) – главные лица при посвящении новообращенных в Элевсинские таинства «обеих богинь» – Деметры и Персефоны.
28.Изобличителей Фукидид не называет... – Фукидид рассказывает об этих событиях в VI, 53, 60—61.
29....оратор Андокид... – Дальнейшее пересказывается по собственным подробным признаниям Андокида в речи «О мистериях» (в 399 г., по возвращении из изгнания).
30.Стола – длинное широкое одеяние.
31.Мистами (принявшими посвящение) и эпоптами (допущенными к созерцанию) – т.е. посвященными низшего и высшего разрядов. Эвмолпиды – род, в котором по наследству передавалась должность элевсинского верховного жреца (иерофанта); должность глашатаев (кериков) была наследственна в другом роду.
32....обнесли стенами Декелею... Т.е. стали там укрепленным лагерем, держа под ударом всю Аттику.
33.Он не Ахилла сын, нет – это сам Ахилл. – Стих из трагедии неизвестного автора (о Неоптолеме, сыне Ахилла, разорителе Трои).
34.Все та же это женщина! – Эврипид. Орест, 149 (о Елене, которая и в трауре обрезает лишь кончики волос, чтобы не повредить своей красоте).
35.«Пять тысяч» – число полноправных граждан по недолговечной олигархической конституции 411 г.; четыреста – члены реформированного государственного совета, вставшего у власти.
36....в ортостадии, ксистиде... – Длинные одежды без пояса, которые носили женщины, а также актеры в драматических и мусических состязаниях.
37.Постановление... принято раньше. – Тотчас по низложении олигархии 411 г.
38.Праксиэргиды – афинский жреческий род, женщины которого совершали ежегодно омовение древней деревянной статуи Афины Полиады в море у Фалера; этот день считался несчастливым, потому что богиня отсутствовала в своем храме. Этот праздник (Плинтерии) справлялся в начале июня, Элевсинии с процессией – в начале октября (408 г.).
39.Мистагоги – посвящающие в таинства.
40....власть над городом Тридцати... – По олигархической конституции 404—403 гг. число полноправных граждан было ограничено до 1000, а число членов правительства – до 30 («Тридцать тираннов») во главе с Критием.
41....как рассказывает Фукидид... – См.: V, 45.
42.По сообщению Дионисия... – Дионисий Галикарнасский, VIII, 2.
43....по слову Диона... – Этот автор неизвестен, а сентенция обычно приписывается комедиографу Менандру.
44.Аристид – См.: Ар., 8 сл.
45....как выразился Платон. – См.: Письма, IV, 321c (подлинность письма сомнительна).
