Сравнительные жизнеописания
Сравнительные жизнеописания читать книгу онлайн
Самым ценным в творческом наследии Плутарха из Херонеи (ок. 45 – ок. 127) являются жизнеописания выдающихся государственных и общественных деятелей Греции и Рима. … Выдающиеся историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились хронологически, последовательно изложить его жизнь. Плутарх же стремился написать подробную историю «о событиях, избежать нагромождения бессвязных историй, изложить то, что необходимо для понимания образа мыслей и характера человека».
«Сравнительные жизнеописания» – это биографии великих деятелей греко-римского мира, объединенные в пары. После каждой из них дается небольшое «Сопоставление» – своеобразный вывод. До наших дней дошло 46 парных биографий и четыре биографии, пары к которым не найдены. Каждая пара включала биографию грека и римлянина, в судьбе и характере которых историк видел определенное сходство. Он интересовался психологией своих героев, исходя из того, что человеку присуще стремление к добру и это качество следует всячески укреплять путем изучения благородных деяний известных людей. Плутарх иногда идеализирует своих героев, отмечает их лучшие черты, считая, что ошибки и недостатки не надо освещать со «всей охотой и подробностью». Многие события античной истории Греции и Рима мы знаем, прежде всего, в изложении Плутарха. Исторические рамки, в которых жили и действовали его персонажи, очень широки, начиная с мифологических времен и кончая последним веком до н. э.
«Сравнительные жизнеописания» Плутарха имеют огромное значение для познания античной истории Греции и Рима, т. к. многие произведения писателей, из которых он почерпнул сведения, не дошли до нас, и его сочинения являются единственной информацией о многих исторических событиях, их участниках и свидетелях.
Плутарх оставил потомкам величественную «портретную галерею» знаменитых греков и римлян. Он мечтал о возрождении Эллады, искренне веря, что его наставления будут учтены и реализованы в общественной жизни Греции. Он надеялся, что его книги будут вызывать стремление подражать замечательным людям, которые беззаветно любили свою родину, отличались высокими нравственными принципами. Мысли, надежды, пожелания великого грека не потеряли своего значения и в наше время, спустя два тысячелетия.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
48.Отчеты в деньгах обычно представлялись должностными лицами в конце их годовой службы перед специальными коллегиями эвфинов и логистов; здесь для особой торжественности предлагалось отчитываться перед самим Советом пятисот (перед его дежурной пританией в 50 человек) или перед 1500 судей (вместо обычных 500).
49....как говорит Фукидид – см. I, 126 сл. О деле Килона подробнее см. Сол., 12. Перикл был по матери пра-пра-правнуком Мегакла, виновника скверны.
50.Хоры – в комедиях, как в примере из Гермиппа.
51.Моровая болезнь – болезнь, постигшая Афины, обыкновенно называемая чумой; но это мог быть и сыпной и иной тиф (преобладающее мнение) или корь.
52.Солнечное затмение – неполное затмение, 3 августа 431 г. (т.е. еще до чумы в Афинах).
53.Пентатл – пятиборец (занимающийся прыжками, бегом, метанием диска, метанием дротика и борьбой).
54....в список членов фратрии... – Так назывались родовые объединения, в которых велись списки граждан. Таким образом, афиняне не отменили Периклов закон о гражданстве, а только в виде исключения разрешили ему узаконить незаконного сына.
55....черного плаща... – Черный плащ надевали в знак смерти близких или иного несчастья.
56....они называют... – следует пересказ «Одиссеи», VI, ст. 42—45.
1. ...стали Фабиями. – Плутарховская этимология фантастична; уже в древности высказывалось более вероятное предположение, что эта фамилия происходит от faba, «боб» (ср. Циц., 1).
2. ...похвала сыну... – Тоже Кв. Фабию, консулу 213 г., воевавшему в южной Италии (см. ниже, гл. 24).
3.двадцать четыре ликтора – свита, положенная диктатору, ср. Поп., прим. II.
4.Консул – вторым консулом 217 г. был Гн. Сервилий Гемин, но с избранием диктатора полномочия всех прочих должностных лиц (кроме народных трибунов) прекращались.
5. ...пророческих книг... Сивиллины – см.: Поп., 25; Сивиллины книги хранились под надзором 10 (потом 15) жрецов, и обращались к ним только в самые трудные минуты.
6. ...Могущество троицы... – подобная вульгарно-пифагоровская мистика чисел была смолоду близка платонику-Плутарху.
7.Манлий Торкват – консул 340 г., приказал казнить своего сына, который вопреки распоряжению консула-отца вышел на бой с латинянами и убил в поединке врага.
8.Нумидийцы – из них преимущественно состояла конница Ганнибала.
9.Значки – орлы на древках, боевые знамена легионов. Битва произошла близ Казилина, где занимал позиции Фабий Максим.
10. ...по слову Эврипида – Из неизвестной трагедии.
11. ...праздник в несть Цереры... – 13 сентября (216 г.): в этом празднике запрещалось принимать участие тем, кто был в трауре (Ливий, XXII, 56).
12. ...в его жизнеописании... – Марц., 9.
13. ...каждый из них был консулом пять раз... – Фабий был консулом в 233, 228, 215, 214, 209 гг., Марцелл – в 222, 215, 214, 210, 208 гг.
14. ...в его жизнеописании... – Марц., 21.
15.Прадед Фабия – упомянутый выше (гл. 1) Кв. Фабий Максим Руллиан, консул 322, 310, 308, 297, 295 гг., триумфатор 309 и 295 г.; сын его Кв. Фабий Максим Гургит был консулом 292 г.
16.Нумидийский царь – Сифак, взятый в плен в 203 г.
17.Он город бурей потрясенный, вновь воздвиг. – Софокл, Антигона, 163.
1. ...самый лучший из римских водопроводов – из источников верхнего Анио на Капитолий, проведен в 144—143 гг., остатки его стоят до сих пор.
2. ...одним и тем же словом... – Virtus (доблесть) от vir (муж).
3.В битве – у Регильского озера в 499 г. (традиционная дата). Упоминаемый ниже диктатор – А. Постумий Альб.
4.Аркадяне – первые поселенцы Рима при Эвандре (Ром., 13): «они были первыми людьми, а дуб первым растением, рожденным на земле» (Плутарх, «Римские вопросы», 286а). По свидетельству Плиния (XVI, 5), за всю историю республики «гражданский венок» присуждался лишь 14 раз.
5.Посвящен Диоскурам – праздник «Касторовы иды», 15 июля.
6.Маний Валерий – диктатор, назначенный во время гражданских смут 494 г., а не консул.
7. ...на горе... Священной... – В 4—5 км к северо-востоку от Рима.
8. ...прозвище Сотера... Эвдемона... – Перечисляются прозвища царей: Птолемей I Сотер («Спаситель», 305—283), Селевк II Каллиник («Прекраснопобедный», 247—227), Птолемей VII Фискон («Пузан», 146—117), Антиох VIII Грип («Горбоносый», 125—96), Птолемей III Эвергет («Благодетель», 246—221), Птолемей II Филадельф («Братолюбивый», 283—246), Батт II Эвдемон («Счастливый», VI в.), Антигон II Досон («Обещающий дать», 233—221), Птолемей VIII Лафир («Горошина», 116—80). Птолемеи были царями Египта, Батт – Кирены, Антигон – Македонии, Селевк и Антиох, – Сирии.
9. ...называют Прокулом... прозвище... Клодия... – Имя Прокул значит «дальний», Постум – «последний» (или, по народной этимологии, «посмертный», Сул., 37), Вописк – «оставшийся в живых близнец», Сулла – «покрытый красными пятнами» (? ср. Сул., 2), Нигер – «черный», Руф – «рыжий», Цек – «слепой», Клодий (Клавдий) – «хромой».
10. ...в другого рода сочинениях. – В перечне сочинений Плутарха есть и книга «Об именах и их значениях» (не сохранилась).
11. ... из—за пилосской неудачи... — В 409 г., когда противный ветер помешал Аниту (будущему обвинителю Сократа) освободить от спартанской осады афинян в Пилосе.
12. ...как говорит Платон... – См.: [Платон.] Письмо IV, 321 с (одна из любимых сентенций Плутарха).
13.Эдилы – надзиратели за порядком и общественными постройками, вначале были чисто плебейской магистратурой и подчинялись народным трибунам; потом, с середины IV в., когда плебеи были допущены к консульству, то патриции, в свою очередь, были допущены к эдильству.
14. ...не по центуриям... – На центурии римский народ был разделен по имущественному признаку, причем богатые образовывали больше (малолюдных) центурий, чем бедные (многолюдных), и поэтому имели перед ними перевес; на трибы же народ был разделен по территориальному признаку, так что во многих трибах, наоборот, бедняки имели перевес перед богачами.
15.Бороться с гневом трудно: за страсть он жизнью платит. – Этот афоризм приписывался Гераклиту.
16. ...в народа враждебного город. – «Одиссея», IV, 246: о том, как Одиссей лазутчиком проник в Трою.
17.Тенса – колесница, на которой во время цирковых зрелищ перевозили из храмов в цирк изображения богов.
18. ...в день Священных игр... – Латинские игры, возобновленные после видения Латиния.
