Жизнь двенадцати цезарей

125. Греческий стих , и его происхождение неизвестно.

126. Гемонии («Лестница рыданий») – спуск с Капитолийского холма к Тибру, по которому крючьями тащили в реку тела казненных.

127. Обеты… за… здоровье внуков делались с явной целью польстить самому Тиберию же – обстоятельство, заставившее Тацита заметить: «В век порчи нравов чрезмерно льстить и совсем не льстить одинаково опасно» (Анн. IV. 17).

128. Любопытно, что в письме Тиберия Нерон обвинялся «не в вооруженном заговоре, не в жажде переворота, а в любви к юношам и разврате» (Тацит . Анн. V. 3).

129. Понтия , один из трех маленьких Понтийских островов против побережья Лация.

130. Кинария – островок среди Спорад в Эгейском море. Имя Ксенона в некоторых рукописях – Зенон.

131. Шуты иногда участвовали в погребальных процессиях; но может быть, здесь имеется в виду случайный шутник из публики.

132. Помпеянцем – т.е. обреченным проскрипции и казни.

133. Снял голову со статуи Августа Граний Марцелл, претор Вифинии, с тем, чтобы заменить ее головой Тиберия; по суду он был оправдан (Тацит . Анн. I. 74).

134. Смысл эпиграммы: «У Тиберия нет всаднического имущества, потому что по закону все его имущество принадлежит усыновившему его Августу; у него нет даже гражданских прав, потому что он побывал в изгнании».

135. «Ромул» – обращение к римскому народу; «Счастливый» – официальное прозвище, принятое Суллой.

136. «Пусть ненавидят» … – ср.: Кал . 30.

137. Праздники посвящались небесным богам, заповедные дни – подземным богам.

138. Поэт – Мамерк Скавр, обвиненный Макроном: по Диону (58. 24), трагедия называлась «Атрей». Историк – Кремуций Корд; ему в уста Тацит влагает красноречивую защитительную речь (Анн. IV. 34-35). Оба они не были казнены, а покончили самоубийством.

139. Девочек – имеется в виду маленькая дочь Сеяна, казнь которой описывают Тацит (V. 9) и Дион (58. 11).

140. О причастности Сеяна и Ливиллы к смерти Друза Тиберий узнал из письма, оставленного Апикатой, вдовой Сеяна, перед ее самоубийством. Ливиллу за это ее мать Антония казнила голодной смертью (Дион . 58. 11).

141. Фрасилл убедил Тиберия, что по созвездиям он должен пережить его на десять лет, и этим обеспечил собственную безопасность и внушил Тиберию надежду на долгую жизнь (Дион . 58. 27) – хитрость, повторенная впоследствии астрологом Людовика XI.

142. Как незаконно прижитого – от прелюбодеяния Ливиллы с Сеяном.

143. К гадателям он запретил обращаться тайно … – тайное обращение давало повод подозревать, что спрашивающий допытывается, скоро ли умрет император.

144. Пренестинские жребии – дубовые дощечки с надписями, оракул при храме Фортуны Перворожденной в Пренесте; над верою в их божественность потешался еще Цицерон (О предвидении. II. 41).

145. Проконсулов этих, Элия Ламию (в Сирии) и Аррунция (в Испании), называет Тацит (Анн. VI. 27).

146. Консульство требовало, чтобы Сеян находился в Риме, а не оставался на Капри с Тиберием.

147. Родство – Тиберий обещал Сеяну в жены свою внучку Юлию, дочь Друза.

148. Которого-нибудь из консулов – т.е. суффектов, которые должны были в течение года сменить Тиберия и Сеяна.

149. Дальние знаки – род оптического телеграфа, принцип которого был знаком древним еще во время «Агамемнона» Эсхила.

150. Вилла «Ио» – старые издатели читали вместо Ionis – Iovis или Iunonis («Юпитера» или «Юноны»), так как у Тиберия на Капри было 12 вилл (Тацит . Анн. IV. 67), как раз по числу олимпийских богов.

151. В театре – точнее, «в орхестре», на сенаторских местах.

152. В начале одного письма – в защиту Котты Мессалина, в 32 г.; эти же слова цитирует Тацит (Анн. VI. 6).

153. Это описание внешности Тиберия, естественно, относится к его молодости и зрелому возрасту (ср.: Веллей . II. 94); о времени удаления на Капри, когда Тиберию было 68 лет, Тацит пишет:…«некоторые думали, что в старости он стал стыдиться вида своего тела: высокий рост, худоба и сутулость, голое темя, лицо в прыщах и часто покрытое пластырями…».

154. Наклонив голову – некоторые, напротив, переводят obstipa cervice «закинув голову».

155. Поигрывая пальцами – играть пальцами при разговоре считалось вульгарным: Цицерон решительно запрещает эти жесты хорошему оратору.

156. О лавровом венке см.: Авг . Примеч. 215 (цитата из Плиния).

157. Мессалу как оратора характеризует Квинтилиан (X. 1. 113): «Блестящий, чистый, как будто и в речи прежде всего заметный своим благородством».

158. Нарочитостью – см.: Авг . Примеч. 215.

159. Над страстью к подобным мифологическим тонкостям издевается и Ювенал (VII. 233-236); и действительно, мифографы не оставили без внимания вопросов Тиберия – по их утверждениям, Ахилл, скрываясь на Скиросе среди девушек, носил имя Пирры («рыжей»), а мать троянской царицы Гекубы звали, по разным версиям, Эвфоей, Эвагорой, Телеклеей, Метопой или Главкиппой.

160. Минос , критский царь, по преданию, узнал о смерти сына во время жертвоприношения: он снял венок, приказал умолкнуть флейтисту и продолжал обряд.

161. Монополия , ср. гл. 30.

162. Эмблема – накладное чеканное украшение на сосуде (первоначальное значение греческого слова); в латинском языке соответственного слова не было. В сенатском постановлении шла речь о запрете мужчинам носить шелковые одежды и употреблять для частных нужд сосуды из чистого золота или с накладными «эмблемами» (Дион . 57. 15).

163. На суде – по-видимому, в греческом городе.

164. Два раза – в 33 и 35 гг.

165. Об искусственном озере см.: Авг . 43.

166. Лагерные игры – устроенные войсками, стоявшими в Цирцеях.

167. Мизенская вилла принадлежала когда-то Гаю Марию и потом известному богачу Лукуллу.

168. Дата смерти Тиберия – 16 марта 37 г. «Это был человек со многими добрыми и многими худыми качествами, и когда он выказывал добрые, казалось что дурных у него нет, и наоборот» (Дион . 58. 28). Тацит описывает смерть Тиберия так: «Харикл твердо заявил Макрону, что жизненные силы уже покидают Тиберия, и дольше двух дней он не проживет. Тотчас пошли совещания между присутствующими, поспешили гонцы к легатам и войскам. В 17-й день до апрельских календ дыханье его прервалось: казалось, он уже достиг смертного срока. Вот уже, окруженный толпой поздравляющих, выходит Гай Цезарь, чтобы принять власть, как вдруг приносят весть, что к Тиберию вернулись голос и зрение и он зовет, чтобы принесли ему поесть для подкрепления сил. Ужас обуял всех, люди рассыпаются кто куда, каждый изображает скорбь или неведение; Гай в безмолвии, за высшим своим мигом ожидает последнего мига. Но Макрон бестрепетно приказывает задушить старика, набросив на него груду одежды, и разойтись от порога. Так кончился Тиберий на семьдесят восьмом году жизни» (Анн. VI. 50).