Краткий словарь литературоведческих терминов

ной сказке, выражавший мечту н арода о покарении воз­

дуJ:(.а. Таковы и многие образы научно-фантастических

романов, - упредивших некоторые открытия. и изобрете­

ния. Творческая ф а н т а з и я может, однако, и ото­

рваться от жизни, стать пустой мечтательностью, давать

человеку извращённое представление о мире. Таким из­

вращённым фантастическим представленнем о дейстiш­

тельности являются религиозны е представления.

Фарс (фр. farce) - один из видов старинной весёлоii

комедии бытового содержания. Ф а р с ы - пользевались

большим успехом у горожан - купцов и ремесленни­

ков - средневековой Франции.

Известен французский ф а р с XV в. о пройдохе-ад­

вокате Пателене и весёлые масленичные представления­

ф а р с ы немецкого�поэта XVI в. Ганса Сакса.

В буржуазном театре позднейшего времени ф а р с

выродился в комедию грубого и пошлого содержания.

Фельетон ( фр. feuilleton - листоi<) --'-- особый вид га­

зетной статьи, в которой осмеиваются нездоровые явле­

ния общественной жизни. В прошлом во Франции, где

впервые возник ф е л ь е т о н, так н азывали 'остроумно

написанные критические статьи о театр альных и л ите­

ратурных событиях.

Образцы острого стихотворного ф е л ь е т о н а ( вид

сатирических стихотворений) � пр_QДолжая традиции сти­

хотворного фельетона Н. А. Некр асова, создавали Демь­

ян Бедiшй и В. В . Маяковский.

Фигура стилистическая

(от лат. figura __:";_ образ,

вид) - необычный оборот речи, особое синтаксиЧеско'е

е� построение, к которым прибегает писатель для уси­

ления выразительности художественного слова.

К с т и л и с т и ч е с к и м ф и г у р а м относят: ин­

версию (см.) , риторический вопрос (см.) , умолчание

(см.) , параллелизмы (см.) р азнообразных видов, едино­

н ачатие (см.) , концовку (см.) и др.

Финал (от лат. finalis - конечный) - последняя, за­

I<лючительная сцена в драматургическом действии.

J G.S

Фольклор (англ. folk-lore) - см. Н ародное творче­

ство, Устная поэзия.

Форма - см. Содержание и форма.

ФормалИзм (от лат. forma - н аружный вид) - анти­

н ародное направление в искусстве и литературе, а так­

же в литературоведении и критике, отр ицающее идей­

ное содержание художественных произведений и при­

дающее значение только их форме.

Отрывая искусство от реальной действительности,

отрицая отражение в нём я влений общественной жизни

и исторического времени, формалисты лишают художе­

ственное произведение ero значения и благородной

цеJIИ - служить народу, содействовать его духовному

росту; помогать ему в борьбе за наро.lное счастье.

Р ассматривая форму художественного произвtщения

изолированно от его идеи, темы, содержания, определяю­

щих в действительности эту форму ( см. Содержание и

форма), формалисты видят в произведениях литературы

лишь совокупность приёмов построения сюжета, но­

вых сочетаний слов, изобретение новых ритмов, рифм

и пр.

Для ф о р м а л и з м а ха рактерны увлечение бес­

смысленной словесной. игрой в стихе и звуковыми соче­

таниями, затрудняющими понимание текста, замена яр­

кого, красочного, всем понятного я·зыка искусственным

«словотворчеством», выдумкой новых слов, зачастую

лишённых смысла. Формалисты интересуются в произ­

ведении не основной его мыслью, не значением его в

жизни общества, а лишь тем, как произведение «сде­

л ано» (как сделана «Шинель» Гоголя, как сделан «Дон­

Кихот» Сервантеса) .

Советская общественность рассматривает ф о р м а­

л и з м как . вредную, буржуазную, антинародную тео­

р ию.

Борясь с формалистическим и извращениями в искус­

стве и литературе, советская общественность поддер­

живает талантливое новаторство в области художест­

венной формы, когда художник настойчиво ищет новые

художественные средства для того, чтобъ1 глубже и точ­

нее передать правду жизни, новое в жизни человека и

общества, новые Черты человеческого характера и т. д.

159

ФутурИзм (от л ат. futurum - будущее) - одно из

течений упадочного буржуазного искусства ХХ в. Ф у­

т у р и з м возник в Италии, отразив идеологию воин­

ствующей империалистической буржуазии, её захватни­

ческие устремления.

Для западного ф у т у р и з м а характерно воспева­

ние капиталистического города, мощи машинной тех­

н ики, обезличивающей в условиях капитализма чело­

века, прославление з ахватнической войны, презрение к

«толпе» - трудовому люду.

Отрицая великое наследие классической · л итературы

и искусства, футуристы выступали против общепризнан­

ных форм поэзи и н живописи, против нормального син­

таксиса, создавая свой «заумный:. язык, нелепые шумо­

вые словосочетания, лишённые всякого смысла. Главарь

итальянских футуристов Мари нетти примкнул к фаши­

стам и во время второй м ировой войны был офицером

итальянской фашистской дивизии, р азгромленной Со­

ветской Армией.

До революции и в России образовалась немногочис­

ленная группа футуристов - живописцев и литераторов

(кубофутуристы, эгофутуристы и пр.) , отразившая в

своём «творчестве» и публичных скандальных выступ­

лениях анархические настрqения мелкой буржуазии пе­

риода распада буржуазной культуры. И для русского

ф у т у р и з м а характерно стремление «освободить» ис­

кусство и литературу от их идейного содержания, сло­

во - от его смысла, стремление создать выдум аннь1е,

«заумные», несуществующие в человеческой речи слова,

звукосочетания, не имеющие смысла. Н апример: Дыр­

бул щыл убе щур - «словотворчество» одного из футу-

ристов.

,

С ф у т у р и з м о м был связан в. начале своей ' дея­

тельности В . В. Маяковский, решительно преодолевший

его вредное влияние.

Вскоре после Великой Октябрьской социалистиче­

ской революции ф у т у р и з м, как и все другие течения

и группы упадочной буржуазной л итературы, распал:ся,

п родолжая, однако, временами оказывать н а творчество

отдельных п исателей вредное влияние, с которым лите-.

ратурная об_!Цественность ведёт борьбу.

·

170