Краткий словарь литературоведческих терминов

в о й н ы и в о с с т а н о в л е н и я н а р о д н о г о х п�

з я й с т в а, в котором одновременно выражены т и n и�

ч е с к и е черты м о л о д о г о ч е л о в е к а с о в е т с к о й

э п о х и, самоотверженно борющегося з а коммунизм.

Тирада (от фр. tirade) - длинная фраза, произнесён·

ная в приподнятом, необычном тоне. Напри мер, тирады,

которые произносит Хлестаков, рассказывая о своей

мнимой жизни в Петербурге.

ТонИческое стихосложение (от гр. tonoS" - напряже­

ние, ударение) - см. Акцентное стихосложение.

ТравестИ (от ит. travestire - переоДевать) - в .тштс­

ратуре одна из форм юмористической поэзии, особен­

Jюсть которой состоит в том, что серьёЗное содержание

облекается в не соответствующую ему шутливую, коми­

ческую форму. Этим т р а в е с т и отличается от п аро­

дии (см. ) , в которой сатирическое или шутливое содер­

жание облекается в серьёзную форму, выдержанную в

манере пародируемого произведения. Пример т р а в е­

с т и - «Перелицованная "Энеида "» украинского писа­

теля И. П. Котляревского.

Трагедия (гр. tragбidia) - один из видов дра матур�

гических произведений, в котором характер героя рас­

крывается в безвыходном положении, в неравной, на­

пряжённой борьбе, обрекающей его н а гибель.

Т р а г е д и я - один из са мых древних видов драмы.

Она возникла в древней Греции и н азвание своё полу­

чила от народного nредставлени·я во время празднеств

в ч есть бога Диониса. В жертву ему приносили козла

(козёл - по-греЧески tragos) . Этот обряд сопровождал­

ся исполнением плясок и сказаний о стр аданиях Дио­

ниса, песен о жертвенном козле ( песнь - по-гречески

бdё) .

Утратив свой первоначальный характер, т р а г е д и я

впоследствии стала одним из видов театрального зре­

лища.

Известны т р а г е д и и Эсхила, Софокла, Эврипида

(V ·в. до н. э. ) и других греческих писателей-траги·

ков • .

162

Античная т р а г е д и я потрясал а силой человеческого

. характера и вместе с тем его слабостью в борьбе с не­

ведо мы ми , сверхъестественными сил ами, якобы управ­

ляющими человеческой судьбой, роком. Безнадёж­

ность этой б орьбы и картина нечелов�ческих страданий

вызывали

ужас

у

древних

греков,

покорность

судьбе.

Всемирную

известность приобрели т р а г е д и и

Вильяма Шекспира, великого а нглииского драматурга

XVI - начала XVI I в., глубоко раскрывшего в своих

произведениях остро противоречивый душевный мир

своих героев, отразивший черты породившего их обще­

ства («Король Лир», «Макбет», «Ромео и Джульетта»,

«Гамл ет», «Отелло») .

.

К жанру т р а г е д и и обращался и А. С. Пушкин,

создавший свои бессмертные « маленькие т р а г е д и и»

(«Каменный гость», «Моцарт и С альери») , т р а г е д и ю

«Борис Годунов».

Т р а г е д и я в советской л итер атуре в отличие от

т р а г е д и и прошЛого и меет совсем иной, жизнеутверж­

дающий смысл, оптимистический характер : герой такой

т р а г е д и и борется не за свою личную судьбу, отде­

лён ную от судьбы народа, а за общее народное дело и,

если это нужно, сознательно отдаёт свою жизнь во имя

его победы. Гибель героя превращается в его духовное

торжество, в его победу.

С таким сознанием и чувством мы смотрим, напри­

мер; «Оптимистическую трагедию:. Вс. В ишневского,

изображающую гибель группы матросов в борьбе за со­

ветскую власть в годы гражданской войн ы.

Т р а г е д и я в советской литературе вызывает чув­

ство -гордости з а человека, свершившего подвиг во имя

счастья н арода, и з овёт к дальнейшей борьбе с теми яв­

лениями, которые привели героя к гибели.

ТрагИческое - безвыходное положение, борьба, об­

рекающая человека н а гибель. Картина трагических ле­

реживаний человека, гибнущего в борьбе за личную

цель, может вызвать сострадание к человеку, возмуще­

ние несправедливостью, иногда страх перед силами, не­

сущими ему гибель, а подчас и сознание безнадёжности

борьбы.

Иное дело, когда человек вступает в неравную борь­

бу и гибнет не з а своё личное счастье, а за счастье на-

lp3

рода. Зная, что за ним стоит его народ, его родина, он

сознательно и са моотверженно отдаёт жизнь за н арод­

ную победу. Гибель героя воспринимается в этом слу­

чае как его духовное торжество, I<ак высокая моральная

победа и доказывает непобедимость идеи, за которую

отдал свою жизнь человек, необходимость такой же са­

моотверженной борьбы за неё.

Преклонение перед величием духа советского чело­

века и высотой его патриотического сознания, чувство

гордости за человека вызывают у нас душевная сил а

и т р а г и ч е с к и е переживания людей, стоявших на­

смерть в боях с фашистами в годы Великой Отечествен­

ной войны. С таким :>ке убеждением в непобедимости со­

ветского народа · читаем мы т р а г и ч е с к и е страниuы

«Молодой гвардии» и других произведений советских

писателей, изображающих беспримерное в истори и му­

жество советских людей.

Трагикомедия - драматургическое произведение, в

котором совмещены черты трагедии (см.) и элементы

комедии (см. ) .

ТрадИция (от лат. traditio - передача) - преемст­

веннаЯ связь между старым и новым литературным яв­

лением - те творчески освоенные идейно-художествен ­

н ы е особенности литературного творчества отдельного

писателя или группы писателей, которые воспринимают­

ся и развиваются последующими писателями.

Советская литература продолжает и р азвивает луч­

шие т р а д и ц и и передовых русских писателей XIX в.:

народность, патриотизм, реалистическое изображение

жизни, отражение в творчестве освободительной борьбы

народа.

Советская литер атура продолжает и развивает т р а­

д и ц и и А. М. Горького, В. В. Маяковский в своём твор­

честве продолжал пушкинскую ·т р а д и ц и ю русской

поэзии и т р а д и u и ю поэзии Н. А. Некрасова. Совет­

ские поэты продолжают и р азвивают т р а д и ц и и

В. В. Маяковского.

·

· Трафарет ( ит. trafaretto - продырявленное) - шаб­

лон, вырезанный из картона,, жести и т. п., для механи-

164