Йога и Свобода. Власть

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.03.26.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Продолжение темы свобода и чувства. В этой лекции рассматривались такие вопросы как соотношение 1,2,3 принципов йоги и чувств. Рассматривается понятие Пратьяхара. А также понятие свободы и чувств в взаимоотношении мужского и женского. 

Читать Текст:

Йога и Свобода.Свобода и Чувства.

Сегодня 26 марта 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление». Это лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся архивная информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. Наши курсы для систематического изучения йоги на сайте www.kurs.openyoga.ru. Все наши обучающие фильмы, занятия в нашем магазине www.shop.openyoga.ru.

Мы продолжаем тему «Йога и Свобода». На предыдущей лекции мы рассматривали взаимосвязь между свободой и нашими чувствами в двух их ипостасях. То есть чувства как органы чувств и чувства как внутренние реакции, наш внутренний мир.

Давайте мы пойдем по нашей программе. Нажмем на адреналин-кнопку и кто-нибудь себя похвалит.

Сайора, гр.4: «Я на этой неделе, наконец, добралась до учебы, связанной с работой. Я молодец».

Вадим Запорожцев: «Еще раз жмем на кнопку и следующий человек напомнит нам алгоритм принятия йоговского решения».

Елена, гр.4: «Для того, чтобы принять решение, мы для начала вспоминаем, что мы абсолютно свободны, а затем вспоминаем, что у нас есть долг перед другими живыми существами, потому что они в свое время что-то сделали для нас. Затем все возможные варианты мы прогоняем через первый принцип йоги, через второй и через третий, если используем быстрые методы. После этого мы можем спросить авторитетное мнение или опросить большинство людей, которые находятся в нашей вселенной. И затем вновь вспоминаем, что мы свободны и из того, что у нас осталось делаем какие-то выводы и принимаем решение».

Вадим Запорожцев: «Вот я прогнал все решения через этот алгоритм и первого, и второго, и третьего принципов йоги, и авторитетное свидетельство исследовал, и опрос произвел. И у меня вырисовалось два-три ответа, а я взял и все равно по-своему поступил».

Елена, гр.4: «Потому что вы свободны».

Вадим Запорожцев: « Правильно, друзья, свобода в этом смысле сверхлогична. Любые слова – это всего лишь слова, они помогают нам сократить вероятность ошибки, но они не гарантируют, что они решат за нас проблемы. Жизнь много сложнее, чем просто алгоритм, какой бы он ни был. Даже йоговский алгоритм принятия решения. Йоговский алгоритм принятия решения нужен нам прежде всего для того, чтобы сократить вероятность ошибки, а не для того, чтобы заменить собой нашу жизнь.

Кто нам напомнит, чем мы занимались на предыдущей лекции?»

Анастасия, гр.4: «На прошлой лекции обсуждали свободу и чувства. Все рисовали, начали со схемы-связки аксиоматики йоги и чувства, продолжили такими темами пути йоги как окунуться в чувства, отказаться от чувств и научиться управлять этими чувствами и где нужно их по максимуму включать, либо по максимуму отключать. И в итоге пришли к пониманию уместности и неуместности проявления этих чувств».

Алена, гр.4: «Также вы нам рассказывали о таком понятии как Пратьяхара. То есть, каким образом действуют наши чувства, как я поняла, что у нас есть грубые органы чувств, но в них входят наши тонкие органы чувств. И что это способность заключается в том, чтобы вытягивать наши тонкие чувства из грубых органов, таким образом мы достигаем этого состояния. И что наилучшим способом это можно достичь переключаясь на другие ощущения. Мы пришли к выводу, что это необходимая ступень на пути к нашему высшему Я».

Ольга, гр.4: «Мы еще пришли к выводу о том, что свобода – это и есть возможность проявлять свои чувства и расширять свою свободу мы можем только научившись контролировать свои чувства».

Вадим Запорожцев: «Маленькая поправка. Свобода не есть только лишь в том, чтобы проявлять свои чувства. Концепция чувств много ниже концепции свободы. Концепция свободы поистине универсальна. Понятие свободы во Вселенной было задолго до того, как появились сами принципы, с помощью которых можно реализовать то или иное чувство».

Елена, гр.4: «Еще мы говорили о том, что у нас уже были такие ситуации, когда мы свои тонкие чувства каким-то образом вытаскивали из грубых органов чувств. И эти ситуации были тогда, когда мы отвлекались на что-то другое. Допустим, мы едем в метро и читаем интересную книгу, мы не слышим никакого шума вокруг и не видим окружающих людей».

Вадим Запорожцев: «Да, друзья, мы пришли к понятию Пратьяхара и осознали, что в этом смысле мы практикуем йогу. У нас уже был опыт практики йоги, даже если мы не осознаем, что мы практиковали йогу. Обычно с йогой связано много мифов, считается, что это какие-то экзотические практики, которые доступны исключительно седобородым старцам где-нибудь в Индии. А мы все настолько далеки от этого, что даже не можем приблизиться к этим практикам. Так вот в этом смысле йога совершенно естественна. И у многих из вас была возможность косвенно приблизиться к тем основам, на которых строятся упражнения в йоге.

Друзья, один из методов йоги – это тренировка памяти. Ведь, в конце концов, памятование – это одна из возможностей осуществить Пратьяхару. Вот вы сейчас сидите и лихорадочно вспоминаете, а что же там было на предыдущей лекции и, как следствие, вы вытаскиваете свое внимание из других органов чувств. А еще если адреналин-кнопку нажать, когда в каждую секунду могут любого из вас спросить, то это еще больше ускоряет вашу йоговскую практику».

Галина, гр.4: «Я хотела добавить, когда вы рассказывали на предыдущей лекции об Альберте Шпеере, вы говорили, что самое страшное для человека – это одиночество. Я хочу высказать свою точку зрения, я думаю, что как раз в одиночестве можно познать свое высшее Я. Когда ты в какой-то суете, социуме, ты не можешь настолько углубиться в себя. Я считаю, что одиночество – это прекрасное чувство».

Вадим Запорожцев: «Подождите, мы сейчас вспоминаем предыдущую лекцию, а не начинаем дискуссию на предмет пользы одиночества. Одиночество, действительно, совершенно замечательное чувство, когда вы его чередуете с общением с себе подобными. Да, действительно, радость и праздник от общения с себе подобными очень ярко происходит, когда вы время от времени привыкли к серьезной углубленной самостоятельной работе. На предыдущей лекции мы не ставили это под сомнение. Здесь несколько другой момент, когда вы выстраиваете вокруг себя скорлупу, боясь, что вас обидят или в надежде защититься от негатива, негативной информации этого мира. А потом эта скорлупа превращается в непреодолимые стены. И вам уже страстно хочется пообщаться с кем-то, а вы натыкаетесь на ту стену, которую сами же построили, и чувствуете себя одиноким. И это уже превращается в проклятье, даже на бытовом уровне, например, для мужчины найти свою жену, или для женщины мужа, или друзей и соратников по какому-то делу. Или вы интересуетесь чем-то одним, а вокруг люди интересуются совершенно другим и вам с ними просто скучно, и вы чувствуете свое ментальное одиночество. И это очень страшное наказание, наоборот, самое большое вознаграждение – это общаться с себе подобными. Поэтому не ставится проблема одиночества, а ставится проблема того, что вы замыкаетесь.

Существует очень много трактатов по йоге, в частности в трактате «108 афоризмов Тантра йоги» сказано, что ты никогда не бываешь один. Вы в принципе не можете быть одни. Даже то состояние, которое вы называете умиротворением и одиночеством, когда вам кажется, что вы разбираетесь в своем собственном Я, вы находитесь на самом деле один на один с Абсолютом. А в этом смысле нет разницы между проявлением вашего внутреннего Я и Абсолюта снаружи. Поэтому даже в этом смысле одиночество можно свести к общению с Абсолютом».