Древо жизни. Том 1

Но когда ты говоришь, что я СЕЙЧАС освобожусь от внутреннего разрушительного действия, и ПОТОМ я стану хозяином своей жизни, тогда я заживу свою жизнь, то эти слова сразу выводят тебя в отшельничество, хотя со стороны смотрится, что ты находишься в миру. В этом случае ты те силы жизни, которые возвращаешь в себе, не направляешь в делание дела жизни, а направляешь – только на очищение своей души и плоти, и заметь, этот процесс может длиться вечно. Это и есть уход от своего жизненного пути для набора жизненных сил и познания самого себя да своей жизни.

Или такое: ты полностью изолируешься от обычного мира и проходишь очищение да познание себя и своей жизни в одиночку, а, освободив себя от разрушительного, возвращаешься да начинаешь делать дело жизни.

Или еще такое: люди, заблуждаясь, полностью бросают то, в чем они жили, что они делали, и уходят проходить школу магов. Это тоже уход за силой жизни. Только потом им очень тяжело вернуться в обычный мир. Им уже необходим мир таких людей, как они сами. А этот путь не для каждого. И он часто бывает ошибочный, опасный, тернистый. Этот путь только для хранителей Белого Света. И то – мы полностью не уходим из окружающего мира, а в нем самом познаем себя и свою жизнь да тут же делаем дело жизни, не показывая людям, кто мы есть на самом деле. Да даем и показываем людям только то, что они хотят от нас видеть и получить. Я ответила на твой вопрос?

– Да, – с гордостью подтверждаю я сказанное тетей Наилей.

– Безопасный путь ухода за силой? – это тот, по которому ты идешь в миру, изгоняя из себя то, что тебя пожирает изнутри, да силы жизни, которые ты возвращаешь себе, сразу направляешь в свое дело жизни [10]. Да при этом мир тебе является спутником жизни. Ты в него смотришь, как в зеркало своего внутреннего отражения. Или, как очень часто о нем говорят наши предки, мир – это зеркало нашей души. Да мир участвует в делание твоего дела жизни. Он тебе показывает твою жизнь и твою боль, то, что тебя разрушает изнутри. Вот так, сынок. Тебе это ясно?

– Да, – не задумываясь, проговариваю я.

– Тогда давай вернемся к нашему познанию жизненного уклада. Ветки, или веточки – это тупики, где происходит разброс сил, либо источники набора сил. Например, твой основной жизненный путь сейчас лежит в семье Матушки и Батюшки, а, приходя к нам, ты уходишь со своего основного жизненного пути. И как ты видишь за чем?

– За силой, – не задумываясь, отвечаю.

– Но заметь, после нас ты снова возвращаешься на свой основной жизненный путь, то есть в родительскую семью. Так?

– Да, – размышляю я. – После того, как с вами проработаю какую-то тему жизни, да раскрыв в ней свои знания жизни, я возвращаюсь к своим родителям. Вот только не всегда у меня получается их применить, живя с ними.

– Это происходит только оттого, что ты начинаешь учить других, – поясняет тетя Наиля да продолжает: А это уже есть уход от своего жизненного пути на разброс своих жизненных сил.

– Подожди! Подожди! Это как так получается?! Это мой уход со своего жизненного пути на разброс силы? – останавливаю я тетю Наилю.

– Да, сынок. Это очень просто. Как ты себя чувствуешь, когда тебя не слышат Матушка и Батюшка да и вообще люди, кого ты учишь тому, что ты познал, находясь с нами?

– Упадок сил, – проговариваю с недоумением.

– А это и есть тот результат, который ты получаешь оттого, что ты учишь других, желая им помочь, когда они сами этого не хотят. А то, что мы разбрасываем свои жизненные силы, и есть уход со своего жизненного пути.

– Подожди! Подожди! Это как так? Я чего-то не пойму, – останавливаю снова тетю Наилю и прошу ее пояснить: Ведь в это время я нахожусь с родителями там, где проходит мой жизненный путь.

– Да, это так. Но есть одно «но». Живое может разбрасывать свою жизненную силу, идя по своему жизненному пути?

– Раз так происходит, значит может.

– Тогда скажи-ка, какое предназначение нашего жизненного пути? – заостряет мое внимание тетя Наиля.

– Чтобы каждый человек шел к выполнению своей задачи, с которой он пришел на землю.

– Так. А человек может разбрасывать свои жизненные силы, когда его промежуточная задача – создать условие, чтобы набраться жизненных сил, да вернуться в Небесное Царство во Свет и выполнить дело, ради которого мы были созданы Создателями, или нет?

– Нет.

– Дак для чего тогда создан жизненный путь? – стоит на своем тетя Наиля.

– Для того чтобы собрать свои жизненные силы и приумножить их, выполняя свою задачу и свое предназначение этого воплощения.

– Уже что-то, – радуется тетя Наиля. И продолжает исследование жизни: Дак человек может разбрасывать свою жизненную силу, идя по своему жизненному пути?

– Нет.

– А раз идет разброс силы, то ты уходишь со своего жизненного пути или на нем остаешься?

– Ухожу, – виновато проговариваю я.

– А что с тобой происходит, когда ты рассматриваешь с нами свою жизнь и освобождаешься от разрушительного в себе?

– Я становлюсь бодрым, радостным, хочется горы свернуть, – вспоминаю я свои чувства на удивление самому себе.

– Да, это так, – подтверждает тетя Наиля и продолжает исследовать тему:

– А листья на древе жизни – это события, в которых человек приобретает или разбрасывает силы. Вот, например, ты сейчас разбираешь со мной уклад жизни. Так?

– Да, – не задумываясь, отвечаю я.

– А это событие?

– Да.

– И что ты в этом событии получаешь?

– Странный вопрос… Знания, которые есть во мне, – с недовольством говорю я.

– А что при этом ты чувствуешь?

– Обычно прилив сил.

– А сейчас? – давит на меня тетя Наиля.

– Тяжесть.

– Дак каким для тебя сейчас является событием? – ведет меня тетя по исследованию самого себя.

– … в котором идет уход моих жизненных сил, – выдавливаю я из себя.

– Сейчас давай не станем рассматривать откуда у тебя идет это состояние тяжести, а просто примем как факт, а позже разберем. А сейчас возьмем другое событие: то, когда мы рассматривали, что такое ветви и ветки у нашего древа жизни.

У меня сразу идет радость, и я чуть ли не восклицаю:

– Давай!

– Что ты чувствовал, когда мы разбирали ветви и ветки у нашего древа жизни?

– Радость… тепло в груди… даже сладость во рту.

– А что это за событие? – ровным голосом спрашивает меня тетя Наиля.

– Набора сил.

– Вот мы и рассмотрели с тобой листочки-события на древе жизни, – радостно проговаривает тетя Наиля.

Но тут меня еще что-то гложет, и я спрашиваю:

– Я согласен с тем, что ты говоришь. Но я уже взрослый, мне уже пятнадцать лет. Как все же ветви и веточки могут быть уходом ребенка на приобретение и разброс силы от своего жизненного пути?

– Нижние ветки на дереве – это пути ребенка на приобретение или на разброс силы жизни со своего жизненного пути с трех лет до начала полового созревания. В этом возрасте он начинает пользоваться знаниями, с которыми он пришел на этот Белый Свет, и развивает их, помогая Матушке и Батюшке вести хозяйство. Да этим сам творит свою жизнь, познавая ремесла. Да через ремесла делает свой вклад в семью и в мир, творя свою жизнь. А познание ремесел и применение их в построении своей жизни – это и есть ветви древа жизни. Вот так. Что здесь сложного? То же самое, что мы с тобой только что разбирали, – утверждающе и напористо поясняет мне тетя Наиля.

– Да, хорошо говоришь, – поддеваю я тетю стариковыми же словами, – но все равно неясно.

– А что тебе неясно?

– Как понять: ветви – это путь ухода ребенка на приобретение или разброс силы от своего жизненного пути? Ведь не у каждого дерева есть снизу ветви и ветки? И вон на нашем рисунке их снизу нет.