Курс развития скрытых душевных сил человека

Нужно уметь впадать в пассивное состояние при всяких условиях и во всякой позе (например находясь в обществе, при шуме и проч.).

Умение это чрезвычайно важно, так как благодаря ему мы можем, в случае надобности, совершенно ИЗОЛИРОВАТЬ СЕБЯ ОТ ОКРУЖАЮЩЕГО, которое не будет иметь над нами никакой власти.

Для достижения этой последней цели можно также воображать себе, что наша аура расширяется, становится непроницаемой и окружает нас как бы броней.

Другое применение пассивного состояния есть ПОГЛОЩЕНИЕ МЫСЛЕЙ. Находясь в пассивном состоянии, стараются абсолютно ни о чем не думать, внушив себе предварительно желание улавливать витающие вокруг нас плодотворные и полезные мысли, относящиеся к тому, чем вы в данное время заняты. При этом следует вообразить себе, что окружающая вас аура расширяется, и свободно пропускает мысли и что «скорлупа» ваших дурных мыслей и привычек распадается.

Пробыв несколько минут в таком состоянии вы увидите, что вскоре у вас в сознании появится масса неожиданных идей.

Прежде чем научиться полному сосредоточению внимания на одной только идее, что не так то легко, следует хотя бы немного дисциплинировать свою мысль, суживая постепенно горизонт сознания.

Для этого, придя в пассивное состояние, попробуйте вспомнить, например, как вы провели день, начиная с момента, когда вы проснулись. Останавливайте внимание только на главном, выпуская все излишние подробности и не давайте мысли отклоняться в сторону. Представьте себе, например, как вы встали, оделись, умылись, напились кофе или чаю, куда вы затем пошли, кого видели, кто был у вас, что вы делали, каким образом вы обедали и так далее. Следовало бы делать это ежедневно перед сном минут 10.

Достигнув успеха в этом упражнении вы можете приступить к следующему: попробуйте мысленно составлять цепь каких-либо однородных понятий (пример: стол, бумага, перо, чернила, писать и т. д.), не давайте мысли уклоняться в сторону, т. е. не позволяя себе думать о каких-нибудь посторонних предметах (подробности см. в 6-й лекции).

Или, например, составьте мысленно цепь простых чисел: 1,3,5,7,11 и т. д.

Такое течение мысли по узкому каналу («дхиана» индусов) подготавливает почву для дальнейших упражнений, к которым затем и переходят.

Это упражнение состоит в том, что находясь в полном пассивном состоянии, стараются достичь полного моноидеизма, т. е. избрав какую-нибудь мысль, сосредотачивают на ней одной все свое внимание. Никаких посторонних идей при этом не должно быть. Следует не только забыть о существовании внешнего мира, впечатления которого (например, звуки) вовсе не должны доходить до сознания, но надо, так сказать, даже перестать сознавать свое «я», надо отождествить себя с избранной идеей, вообразить, что вы и она одно и то же.

Вспомогательным средством для достижения могут служить упражнения 4-й лекции (зрение, слух, осязание, вкус и обоняние). Продолжительность этого упражнения 10–15 минут. Наиболее удобное время для упражнений: вечером перед сном.

Идеи, на которых надо сосредотачиваться, могут быть различны. Для начала мы рекомендуем сосредотачиваться на конкретных идеях, т. е. на каком-нибудь известном вам предмете, который надо отчетливо себе представлять, как бы видя, слыша, ощущая его…

Если вы изберете для упражнения такие идей, как успех, энергия, спокойствие, самообладание, радость, здоровье, благосостояние и т. п., то результатом упражнений явится достижения всего этого.

Если упражнение в сосредоточении вам плохо удается, то попробуйте перед началом его возбуждать центр сознания, находящийся немного выше переносья, путем направления на это место внимания и дыхательного напряжения. На это место инстинктивно кладут палец, чтобы вспомнить забытое. Подробности см. конец 12-й лекции

Не трудно использовать «сосредоточение» для развития различных ценных способностей.

Желающие серьезно работать над пассивным состоянием, сосредоточением и, особенно, самогипнозом (см. далее) в момент, отделяющий бодрствование от сна, начнут видеть с закрытыми глазами различного рода образы, чаще всего узоры и фигуры различного рода. Впоследствии появятся лица и, даже, целые картины. Слышание в этом состоянии более редко.

От этих явлений, названных «гипнагогическими галлюцинациями» (см. 7-ю лекцию), один только шаг до высшей степени ясновидения, до умения схватывать даже «астральное клише» будущих событий.

Все дело здесь в умении сосредоточить внимание на том видение, чего желают иметь. С помощью пряди волос, ногтя, кусочка одежды и т. п. предметов, не трудно будет установить связь с желаемым лицом и видеть относящиеся к нему картины.

Способность видеть внутренность своего или чужого организма тоже может быть развита в состоянии сосредоточения.

ПСИХОМЕТРИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ, ЧТЕНИЕ И ПЕРЕДАЧА МЫСЛЕЙ, САМОВНУШЕНИЕ И САМОГИПНОЗ, ВНУШЕНИЕ НА РАССТОЯНИИ — все эти вещи требуют сосредоточения.

Сосредоточение вместе с психофизическими и дыхательными упражнениями составляют наиболее важные части курса. Мы советуем обратить на них особое внимание и регулярно делать соответствующие упражнения.

Полное активное состояние составляет крайнюю степень общего активного состояния и заключается в его соединении со сосредоточением на одной какой-нибудь мысли.

Цель его — достигнуть по возможности наибольшего напряжения воли и сообщить мысли наибольшую жизненность и энергию. Употребляется оно довольно редко тогда, когда нужно непродолжительное, но энергичное воздействие на себя, или других. Вот в чем оно состоит.

Приведя себя сначала в полное пассивное состояние, т. е. сделав сознание пустым, сосредотачиваются на избранной мысли, затем, по достижении полного моноидеизма, сразу переходят в общее активное состояние, доведя его до пределов возможности. Активное состояние при этом в первый момент должно быть действительным, а затем только мысленным (см. 2-ю лекцию).

Продолжительность этого упражнения небольшая: 2–3 минуты. Причина этого: его утомительность и то, что активное усилие мало влияет на Бессознательное, воздействие на которое для нас особенно важно.

Наиболее удобный момент для упражнения утром, при пробуждении. Нет надобности делать его постоянно, достаточно познакомится с ним.

Всякая наша мысль оказывает на нас внушающее воздействие, а особенно упорные вредные мысли могут служить причиной нервных заболеваний.

Чтобы убедиться в силе самовнушения попробуйте проделать следующий простой опыт. Упорно повторяйте себе мысленно, что один из ваших пальцев сгибается, но в тоже время, не делайте никакого мускульного усилия, чтобы согнуть его. Вы увидите, что в конце концов ваш палец непременно согнется.

Самовнушение для серьезных целей лучше всего соединять с самогипнозом.

Впав в полное пассивное состояние и сосредоточившись на идее сна, внушите себе, что вы немедленно заснете. Вы увидите, что это скоро удастся. Если бы однако заснуть вам было трудно, то вы можете применить к самому себе способы усыпления, указанные в 9-й лекции, где вы найдете подробности о гипнозе.

Не забудьте однако предварительно внушить себе, что сон ваш продолжится не более 10–15 минут и, что по истечении этого времени вы проснетесь, иначе вы можете проспать очень долго. При первых опытах, если вы не надеетесь на себя, попросите кого-нибудь разбудить вас, или запаситесь будильником.

Внушите себе также, что после пробуждения у вас не останется никакой сонливости.

Опыты самогипноза удобнее всего делать в полусне вечером, при засыпании, или утром, до окончательного пробуждения. Если их делают вечером, то нет надобности внушать себе проснуться ранее утра. Подробности см. 7-ю лекцию (внушение в полусне).