Йога и Свобода. Власть

Свобода и Вежливость.

Есть такое понятие вежливость, обходительность, такт или как бы у нас в России сказали интеллигентность. Как эти понятия соотносятся? Эта тема чрезвычайно важна для вас, так как я наблюдаю очень серьезный пробел в нашем обучении, да и что греха таить, в наших студентах. К сожалению, мы унаследовали все хорошее, что было в советской системе с ее систематизацией, логической последовательностью в изложении той же йоги, но, к сожалению, мы также унаследовали совершенно отрицательную вещь – это советское хамство, наглость, агрессивность, грубость и т.д. Конечно, можно сказать, что были тяжелые времена, что не до этого всем было, но, тем не менее, это вещь, которая, хотим мы этого или не хотим, снимает с нас налог, чтобы мы не делали, чтобы прокормить наше хамство, грубость, необходительность, нам требуется ресурс, это очень затратная статья расходов на самом деле. Но так как есть привычка и общество так живет, то мы невольно перенимаем эти правила.

Моя мечта, чтобы Открытый Йога Университет был образцом вежливости и обходительности. Говорят, японцы самая вежливая нация, я хочу, чтобы в этом отношении мы превзошли японцев. Трудность заключается вот в чем, я бы хотел, чтобы везде, где можно мы бы внедряли очень вежливое, обходительное отношение со всеми студентами, вольными слушателями, чтобы каждая фраза, отзыв, отчет, переписка была ангельски вежливыми. Если вдруг в лекциях будет встречаться фраза или какой-нибудь момент, который мог бы быть интерпретирован как невежливый, очень хорошо было бы находить эти моменты и анализировать на предмет того, можно ли его изменить на что-то более обтекаемое или нельзя. Это очень непростая задача, потому что мы как-то попытались взять одну из моих лекций и превратить ее в вежливую, она получилась очень политкорректная, гладенькая, но там не было меня, там было что-то другое.

Есть очень интересная игра, которую каждый из вас будет изучать в методах сознания, как общаться с миром. Самое главное не допускать фальши, если ты попадаешь в слишком формальную, благостную, вычурную атмосферу безжизненности, так и хочется матом выругаться, чтобы перетряхнуть весь этот застывший безжизненный курятник. Наоборот, если ты попадаешь в такую панибратскую среду, наоборот хочется стать формальным и излагать мысль высоким штилем, сложными оборотами, дабы в диссонансе выровнять ситуацию. Что же касается лекций, так это еще более сложная вещь. Написать лекцию, это одно, написать книжку – это одно, а вот прочитать лекцию – это другое.

Когда вы начнете сами читать лекции, вы поймете, что все заготовки, которые вы написали, очень хорошо звучать, когда вы их пишите, но когда вы их начинаете вслух читать по бумажке, их не то, что слушатели слышать не хотят, а вы сами их слышать не хотите. Поэтому разговорная речь или умение общаться с другими людьми устно – это как прикладная мантра йога, а когда мы тоже самое пишем – это превращается во что-то другое. Мне надо донести эту идею вежливости, чтобы вы пропитались ею, чтобы даже если самый последний хам входит с вами в соприкосновение, вы все равно демонстрируете предельно вежливое отношение. Это показатель аристократизма, когда те или иные короли, монархи встречались с хамством, но они своей вежливостью настолько могли противопоставить себя хамству, лучше, чем самая отборная ругань, такая снисходительная вежливость. Единственное, чего бы я не хотел - это снисходительности. Должна быть дружеская вежливость, на равных.

Анна Эсауленко, гр.4

Я хочу зачитать из толкового словаря определение вежливости. Вежливым вы называете того человека, который обладает хорошими манерами, говорит спасибо, пропускает вас вперед и улыбается вам, ведет себя с другими людьми так, что им становится приятно от общения с ним. Вежливый тон – стиль общения человека, выражает его уважение к окружающим людям.

Белов Сергей, гр.4

В связке свободы и вежливости есть прямая взаимосвязь с первым и вторым принципами йоги. То есть, важно быть добрым, и выполнять второй принцип, дабы не порождать себе негативную карму. Когда мы хамим, у нас лишние ассоциативные связи появляются, по которым растрачивается прана, соответственно, мы не формируем правильное ментальное поле – не желаем всем счастья. И это опять увязывается с первым и вторым принципом.

Александр, вольный слушатель

Мне кажется, что раскрыть понятие вежливости можно через фразу «общайся с другим человеком так, как бы ты хотел, чтобы общались с тобой.

Вадим Запорожцев

Честно сказать, немножко не до конца я бы согласился. А если я хам и хочу от своего хамства избавится, но, с другой стороны, понимаю, что если мне иной раз подзатыльник не дать, я ведь и не пойму, и это меня спасало. У меня стиль такой грубоватый, то есть пока ты подзатыльник кому-то не дашь или пока сам его не получишь, диалога нет.

Баязитова Ирина, гр.4

Я хочу отметить, что Международный Открытый Йога Университет я считаю предельно вежливой организацией.

Вадим Запорожцев

Я так не считаю. У меня есть с чем сравнивать. Причем у меня есть пример нескольких коммерческих организаций, цель которых извлечение максимальной прибыли, более вежливых людей я никогда не встречал».

Баязитова Ирина, гр.4 (продолжает)

Понятно, что нет предела совершенству, но я хотела высказать свое мнение. Я здесь обучаюсь уже год, и за это время не было ни одного прецедента, чтобы кто-либо со мной невежливо обращался. Наоборот, все всегда тебя встречают с улыбкой, готовностью помочь. Я бы хотела такую волнующую меня тему поднять. Я человек вежливый и иногда бывает так, что я страдаю от своей вежливости, потому что иногда приходится сталкиваться с открытым хамством. Поэтому, видимо, вежливость где-то уместна, а где-то неуместна все-таки.

Вадим Запорожцев

То есть, а зачем вообще нужна вежливость, а вдруг она сокращает нашу свободу?

Елена, гр.4

Я бы хотела отметить этимологию слова вежливость. Здесь тот же самый корень –«ВЕД», «Д» переходит в «Ж», если мы рассмотрим другие слова с этим корнем – это неВЕЖа, неВЕЖда, то есть корень один. Тем самым вежливость отсылает нас к веданию, знанию, ведам. Если мы подбираем синонимы, то мы говорим о слове такт – это нечто, связанное с ритмом. Здесь уже происходит ссылка к Рита йоге, то есть нащупывание некого ритма во Вселенной. Вообще, понятие вежливости зависит от культуры определенной страны, например, в Европе сейчас считается невежливым женщину вперед пропускать, место уступать и т.д. То есть у каждого народа свое понятие вежливости.

Вадим Запорожцев

Мне нравится такой подход, лишь бы мы палку не перегнули. Кажется, у А.Эйнштейна было такое выражение, что нет более лучшего способа водить себя за нос, чем увлекаться привлечением математики в изучении природы. Можно сколько угодно формул написать, а потом зациклиться на них. Понятие вежливости у всех народов одинаково, а вот формы ее реализации разные.

Настя Михеева, гр.3

У меня появилась такая мысль. Я для себя выявила три типа вежливости.

Первый тип, когда я осознаю, что у меня на чье-то хамство просыпается звериный отпечаток, тоже начинается агрессия, хамство. Я это осознаю, подавляю, и таким образом я веду себя вежливо, и эта вежливость повышает мою осознанность, я для себя назвала ее как йоговская вежливость. И таким образом она мою свободу расширяет.

Второй тип вежливости, в основе которой лежит страх. На эту тему один исследователь японской культуры сказал такую фразу: «Традиционная японская вежливость обусловлена многовековой традицией ношения меча». Но, несмотря на то, что в основе этой вежливости лежит страх, она расширяет свободу по принципу уголовного кодекса. Даже если я соблюдаю все принципы йоги, я знаю, что я живу в сложном обществе, где разный уровень самосознания, и мысль о том, что все вынуждены уважать мою свободу, даже если принудительно в виде уголовного кодекса или ношения меча, все равно эта мысль расширяет мою свободу.