Лицо суфизма

то же поклонение, одну и ту же религию, один и тот же Шариат. Собрания Посланника

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его мечеть посещали самые разные

люди, начиная от ближайших сподвижников и кончая грубым и сухим бедуином,

которого он видел раз в жизни. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не

приказывал кому-то из них совершать особые, предназначенные специально для него

виды поклонения, оставляя другие. Но он говорил, обращаясь ко всем: «Молитесь так, как вы видите, что молюсь я».

И говорил : «Пусть присутствующий известит отсутствующего».

И он никогда не говорил никому из них: «Ты – особенный, и тебе следует поклоняться

так-то», или: «ты – из простых людей, и твое поклонение таково». И если бы это было так, в Коране мы нашли бы указание на это, и книги тафсиров пояснили бы это, и мы узнали

бы об этом из Сунны.

Или суфии ниспослали «коран» помимо Корана? Или у них «сунна», которая отличается

от Сунны нашего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует)? Нет, конечно

нет, а кто скажет так, тот кяфир, и кто сомневается в том, что подобный человек кяфир, сам является таковым… Да убережет нас Аллах от подобного!

54 –Чрезмерное поклонение

Суфизм: его последователи говорят, что можно заниматься поклонением сколь угодно

много. Более того, это необходимо – уделять как можно больше времени поклонению, и

не существует определенных ограничений и предела, у которого следует остановиться, и

который нельзя переходить. И даже если ты прочитаешь Коран от начала до конца десять

раз за один день, и будешь поститься всю жизнь без перерыва, и будешь простаивать в

молитве всю ночь напролет, от этого будет только лучше.

Ахлю-с-Сунна: считают, что при совершении любого вида поклонения не следует

выходить за пределы, установленные Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует), и они не разрешают соблюдение поста всю жизнь без перерыва, поскольку

Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) дважды повторил: «Не постился

тот, кто постился все время без перерыва».

И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ‘Абдуллаху ибн ’Амру ибн

аль-‘Асу: «Постись день, и ешь день». А тот ответил: «Поистине, я способен на лучшее, чем это!». Но Пророк сказал ему : «Нет (ничего) лучше, чем это».

И передают от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «(Однажды) к домам жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пришли трое людей,

которые стали расспрашивать о том, как Пророк (да благословит его Аллах и

приветствует), покланяется Аллаху, а когда им рассказали об этом, они, очевидно,

посчитав, что это не так уж много, сказали: «Как далеко нам до Пророка (да благословит

его Аллах и приветствует), которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!»

Потом один из них сказал: «Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь

напролет». Другой сказал: «А я стану постоянно соблюдать пост». Третий же сказал: «А я

буду сторониться женщин и никогда не женюсь». (А через некоторое время к ним)

подошел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и сказал: «Так

это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и

больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я

молюсь (по ночам) и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не

желает (следовать) моей Сунне, не имеет ко мне отношения!».

Так избранный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил для нас

Сунну в совершении любого действия, и нам не следует ничего убавлять от нее, и ничего

прибавлять к ней… И что же нам теперь, оставить это и следовать словам суфиев?

Неужели мы отвернемся от Сунны Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) ради нововведений суфиев и будем отдалены от него, и станут применимы к нам его

слова: «Кто отвергает мою Сунну, тот не имеет ко мне отношения»? Просим защиты у

Аллаха от Его гнева и Его болезненного наказания!

Посмотрите, как велика разница между двумя группами – суфиями и Ахлю-с-Сунна, и

подумайте, к какой из них следует присоединиться. Сказал Всевышний: «В Посланнике

Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и

Последний день и премного поминает Аллаха» ( Сонмы, 21).

Поистине, Аллах сотворил человека и сделал его наместником на земле, чтобы он

претворял в жизнь послание, а в это послание входят – все стороны жизни, и еда, и питье, и сон, и отдых, и брак, и рождение детей и их воспитание, и множество других дел. И тот

объем поклонения, который Аллах возложил на нас, является оптимальным и наилучшим

для человека, и наиболее полезным для его здоровья, и наиболее благоприятным для его

активности и осуществления послания. И если Всевышний Аллах установил для какого-то

вида поклонения определенный предел, у которого следует остановиться, это означает, что в добавлении к нему или убавлении от него нет никакой пользы, и попытка человека

нарушить эти границы, установленные Аллахом – приписывание Аллаху невежества,

пусть даже об этом и не говорится прямо. А наша обязанность по отношению к Аллаху и

Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) – принятие того, что пришло

от них в том виде, в каком оно есть, без игнорирования, добавления или убавления.

«Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он – Проницательный (или

Добрый), Ведающий?» (Владычество, 14).

А что же делают после всего этого суфии? Как велика разница между двумя группами!

Что же касается тех вещей, которые не были ограничены Аллахом и Его Посланником, то

позиция Ахлю-с-Сунна по отношению к ним такова: нужно действовать согласно хадису:

«Пусть язык твой не перестает быть влажным от поминания Аллаха», - а также хадису:

«Не надоест верующему совершение благих дел до тех пор, пока он не окажется в Раю».

55 – Необычные высказывания суфиев

1 – Сказал шейх Мухаммад аль-Ма’сум: «Я увидел, как великая Ка’аба обнимает меня и

целует в страстном стремлении… А когда я закончил совершение обхода посещения

(тавафу-з-зийара), ко мне пришел ангел с извещением о принятии хаджа от Господа

Мира».

Я говорю, комментируя это: извещение о принятии Аллахом хаджа или другого вида

поклонения – мы никогда не слышали, чтобы его получал кто-либо из людей, будь то

пророк, или сподвижник или кто-то другой. Если бы кто-то получил подобное извещение, нам было бы интересно посмотреть, каким чернилами оно написано, и на какой бумаге.

Особая ли это райская бумага или же один из видов, существующих на земле? И

находится ли этот свиток до сих пор на земле? И где он сейчас? По идее, он должен

охраняться как зеница ока, и передаваться из поколения в поколение, чтобы люди видели

его своими глазами, и это добавляло им убежденности, сознательности и веры словам

Мухаммада аль-Ма’сума. Что же касается поцелуев и обнимания, то нет ничего

удивительного в том, что человек говорит все, что пришло ему в голову, и если бы он

поднялся в своей наглости еще на одну ступень, он бы сказал и о чем-то третьем…

Продолжение комментария к этой истории оставим читателю.

2 – Сказал шейх Мухаммад аль-Ма’сум: «Я увидел себя светом, проникающим в каждый

атом в этом мире, и весь мир светился, подобно солнцу».

Я говорю: неужели до рождения Мухаммада аль-Ма’сума все атомы этого мира

пребывали во тьме, не зная света? И когда он умрет – останется ли этот свет или исчезнет