ИСККОН в семидесятые

Это было тем делом, которому мы хотели посвятить

всю свою жизнь.

Теперь становится понятным, почему Прабхупада продолжал

путешествовать, – просто чтобы поддержать своих

учеников. Путешествующим преданным, а также тем, кто оставался в храмах, было очень важно, чтобы их служение

заметил Прабхупада, одобрил и похвалил их. Так Прабхупада понастоящему мобилизовал и вдохновлял

202

всю нацию посредством своих немногих, но полных энтузиазма

последователей.

На страницах моего рукописного дневника есть пометка:

«Визит Шрилы Прабхупады 11–19 июня описан в другой

тетради». Та «другая тетрадь» потерялась, так что я сообщу некоторые подробности так, как они мне запомнились.

Это было первое посещение Прабхупадой особняка

Фишера в Детройте, который уже функционировал как центр ИСККОН. Мы приехали туда на своем белом доме на колесах. Выглядел он, честно говоря, не очень роскошно:

тонкие стенки, квадратные углы. Однако внутри автобус

был оформлен, по нашему заказу, в виде храма, и это делало его особенным. Мы договорились с секретарем Прабхупады, что в один из дней он после утренней прогулки,

перед тем как войти в храм, остановится, чтобы осмотреть

наш дом на колесах. Мы сделали для Прабхупады временную вьясасану: обтянули подушку красивой тканью,

которую нам дал президент храма, и положили ее поверх

электрогенератора. Когда Шрила Прабхупада вошел в дом на колесах, следом за ним туда набилось столько преданных, сколько только можно. Прабхупада осмотрелся

и сказал, что всё высшего класса, по-американски. Он также сказал, что это правильно, и что у Кришны должно быть все самое лучшее. Вишакха даси сделала хорошую фотографию, на которой Прабхупада запечатлен сидящим

там.

Потом Шрила Прабхупада подошел к алтарю, и мы открыли

занавес, скрывавший наши Божества ГаураНитай. К моему удивлению Шрила Прабхупада простерся на полу перед Божествами в полном дандавате. Я воспринял это как благосклонный жест с его стороны. Шрила Прабхупада видел множество мурти, и перед этими маленькими передвижными

мурти

ему было достаточно просто приветственно

сложить ладони и почтительно склонить голову. То, что Шрила Прабхупада простерся перед Божествами, наполнило нас уверенностью в том, что мурти

– это действительно

ГаураНитай, а Шрила Прабхупада – действительно

Их смиренный слуга. Шрила Прабхупада оставал

203

ся в доме на колесах всего минуты три, но этого было достаточно, чтобы благословить нас и одобрить нашу программу.

Во время этого визита Шрила Прабхупада еще попросил

меня написать книгу. Как-то вечером, в десять часов, слуга Шрилы Прабхупады разбудил меня и сказал, что Прабхупада хочет, чтобы я зашел в его комнату в особняке.

Когда я пришел, Шрила Прабхупада сразу же спросил: «Ты пишешь книгу?» Я объяснил, что уже закончил писать

книгу «Очерки ведической литературы». Прабхупада сказал: «Я хочу, чтобы ты написал еще одну книгу». Он рассказал, что книга должна быть о том, что без Кришны любые начинания и усилия не могут быть успешными. Мы почти час говорили об этом и на смежные темы, и в ту ночь я не мог заснуть от охватившего меня возбуждения. Более полно это описано в главе «Без Кришны начинания проваливаются» книги «Жизнь по Писаниям».

По мере того, как последователи Прабхупады и его проекты заполняли мир, становилось, в каком том смысле,

труднее лично контактировать с ним.

Посещение Прабхупадой Нью-Йорка состоялось в десятую годовщину его прибытия туда. Когда Шрила Прабхупада впервые прибыл в НьюЙорк, у него не было ничего. Теперь же ситуация была совершенно иной, чем в 1966 году, когда можно было просто сидеть в комнате Прабхупады, не опасаясь, что его секретарь прикажет покинуть

помещение. Теперь не приходилось надеяться, что наш возлюбленный Свамиджи с Ист-Сайда будет всецело нашим. Да и мы за это время выросли. Теперь мы путешествовали

и проповедовали по собственной программе, одобренной Прабхупадой. Прабхупада и Кришна исполнили

желание наших сердец быть независимыми проповедниками,

управляющими людьми и деньгами. То, что в НьюЙорке мы видели Прабхупаду в изменившихся обстоятельствах,

конечно, не уменьшало нашей преданности

ему, но несколько разочаровывало то, что видишь его всегда в центре толпы и что самому приходится заниматься

множеством организационных дел в нашей сфере

204

ответственности за Движение Шрилы Прабхупады. Мы должны были принести всё в жертву так же, как это сделал

Прабхупада. Пожертвовать всем ради распространения

сознания Кришны, еще важнее, чем сидеть рядом с Прабхупадой, глядя на него с любовью. Подобно тому, как мы получали благо от общения со Шрилой Прабхупадой, ныне каждый может получить благо и милость Шрилы Прабхупады, читая его книги и следуя его наставлениям. Чтобы расти в этом самоотречении, нам надо также дорожить

личными моментами: теми несколькими минутами, которые Прабхупада провел в нашем доме на колесах, его особенной улыбкой в НьюЙорке, когда он услышал, что наша передвижная группа будет путешествовать по всему

миру, и тем, как Прабхупада пригласил меня подойти поближе к нему и сесть рядом с ним во время его даршана в НьюЙорке, словно он помнил меня со старых времен.

26 марта 1976

Даллас

Застал здесь отчаянную ситуацию, и это подтверждает, что я покинул Индию не чересчур быстро. Выход найден в избрании президентом опытного и полного энтузиазма Ваманадевы. В течение нескольких первых дней весь груз лег на меня, и я старался (неумело) обеспечить рост денежных

поступлений, наладить санкиртану и так далее. Теперь этим занимается более подходящий человек. Это можно отчасти воспринимать как пролитую на меня милость

Кришны, освободившую меня от того, чтобы вплотную

заниматься управлением храмом, и позволившую делать то, что, как сказал Шрила Прабхупада, я должен делать: бы свободным для наступления на колледжи.

Я хочу опять регулярно и интенсивно читать разные книги Прабхупады. Заучивать стихи – может быть, заниматься

этим рано утром. Опять читать «Антья-лилу» «Чайтаньячаритамриты», вернуться к моим наброскам конспектов «Бхагаватам» – читать, начиная с Третьей песни,

и печатать конспект. Также конспективно записывать,

205

стих за стихом, «Гиту» (сейчас на двенадцатой главе). Шрила Прабхупада даже приводил пример (чтобы показать,

что перемены – это хорошо) с постоянным чтением: если устал читать какуюто книгу, можно перейти к другой.

Так у читателя появляется разнообразие, но он не перестает

читать. Переходить от «Чайтаньячаритамриты» к «Шримад Бхагаватам», а от нее – к «Бхагавад-гите» и, если получиться, начать книгу «Кришна».

30 марта

Элкхарт (штат Индиана)

Мы покупаем дом на колесах. Сейчас я прочел комментарий

к стиху 3.52 «Антья-лилы» «Чайтаньячаритамриты». Там описана беседа Харидасы Тхакуры и Господа Чайтаньи. Обеспокоенный Господь Чайтанья спрашивает, как могут спастись млеччхи. Харидас начинает отвечать такими словами:

«О Господь, не тревожься». Шрила Прабхупада пишет,

что самый дорогой преданный Господа Чайтаньи – тот, кто старается утишить беспокойство Господа.