ИСККОН в семидесятые

Кришна всегда побуждает преданного говорить от Его имени. Мне надо возвещать истину. Я могу выражать ее на бумаге. Но это должно быть сделано в правильной философской

перспективе, так что спешка тут неуместна.

Страх повторения? Нет, не стоит бояться: новые примеры

и способы освещения придут от Сверхдуши.

22 октября

Кливленд

Более спокойная неделя, но хорошая. В понедельник было две лекции в Мичиганском университете. Во втор

166

ник, в Виндзорском университете (Канада) – настоящая битва с майявади. По милости Прабхупады я помню, что Господь Чайтанья описан как вайшнав, очень строгий в своей вере, и я бескомпромиссно выступал перед группой майявади

на отделении «Восточные религии». Сегодня в Кливленде было хорошее выступление перед группой, изучающей восточные религии. Сейчас у меня есть два новых тома «Бхагаватам» моего духовного учителя, которые

я могу читать. Нет необходимости обращаться за помочью

к другой философии. Всего лекций на этой неделе будет, наверное, девять, но в местах, расположенных довольно

далеко друг от друга. Я хочу меньше спать и лучше

повторять «Харе Кришна», бодрствовать и читать эти книги. Я хотел бы быть добрее к своим братьям в Боге, не завидовать духовному учителю, не забывать Господа в момент смерти, избавиться от страха и полового желания, погрузиться в преданное служение.

5 ноября 1975

Можно сказать, спокойная неделя в Денвере – только шесть лекций. В остальное время занимался управленческой

работой в качестве члена Джи-би-си и читал. Я, без сомнения, постепенно прекращаю (мысленно) верховенствовать

над храмами в зоне. Стараюсь удовлетворяться лекциями и выступлениями в колледжах, путешествиями в качестве санньяси. Финансы ИСККОН, дела грихастх

и политика – мне все меньше и меньше хочется взваливать это на себя. Для санньяси

это хорошо, но я вхожу в состав Джи-би-си, так что у меня особое положение. Я не должен проявлять ложной отрешенности. По возможности я должен

быть, скорее, путешествующим членом Джи-би-си, поддерживающим работу библиотечной группы и читающим

множество лекций. Такое у меня сейчас настроение, и в соответствии с ним я в марте откажусь от полномочий на собрании в Маяпуре.

Мне надо руководить библиотечной группой, тактика

которой нуждается в определенной корректировке.

167

К тому же, сам я планирую продолжать читать лекции. Рекрутировать новых приверженцев – тоже важное дело. Впрочем, я, вроде бы, не стремлюсь вести дело с таким размахом, как автобусная группа «РадхаДамодара». Мне хочется быть принуждаемым к работе, и посылать вперед

себя человека, чтобы он договаривался о нескольких моих лекциях на день. Все должны распространять книги, так что, руководя библиотечной группой, я буду честным в этом отношении. Решение остается за Кришной.

Еще, если появятся мои книги, я смогу читать больше лекций.

Иногда, особенно в прошлом, я грезил наяву о том, чтобы

быть особенной личностью, призванной вершить необычные,

великие, дела. Собственно, мне была поручена такая неординарная работа: руководить ятрой

в Бостоне (хотя я исполнял там свои обязанности неважно), открыть гурукулу. Мне была дана санньяса, и я вошел в состав Джиби-

си. Прабхупада однажды написал, чтобы я никогда не забывал, что являюсь одним из тех, кого он избрал для распространения сознания Кришны. Однако дипломатичная

работа с руководителями-грихастхами

– это не то, что мне нравится. Что значит быть лидером? Я думаю (по крайней мере, теперь), что хотел бы продолжать читать лекции самостоятельно, без большой группы.

Быть лидером ИСККОН, контролирующим центры и имеющим множество последователей – это меня не привлекает.

Вопрос: «Хороша ли моя отрешенность, является ли она разновидностью чистоты, или свидетельствует о лени и стремлении уклониться от испытаний, через которые

надо пройти во имя духовного учителя?» Если я проведу

остаток своей жизни, просто путешествуя и читая лекции, будет ли этого достаточно? Меня не привлекает власть в ИСККОН; могу передать управление моей зоной любому желающему. Пусть же я буду больше проповедовать

и читать книги.

168

19 ноября

ЛосАнджелес

На этой неделе прочел девять лекций. Общая сумма достигла

восьмидесяти шести.

23 ноября

Ранним утром мне снилось, что я на виселице, и меня должны казнить. Потом вдруг раскрылся люк, и я скрылся в нем, пролетел через длинную дыру и вышел в следующей жизни. Я был какимто санньяси, имевшим жену и детей (во сне это не казалось ненормальным), и потом жившим отрешенно, но при этом стремившимся

развлекать людей юмористическими рассказами. Не думал ни о Шриле Прабхупаде, ни о Кришне, ни о Его Святом Имени – даже в последние секунды, когда меня должны были повесить.

Сейчас у меня более серьезное, медитативное настроение.

Мне тридцать шесть лет, я старше большинства

учеников Шрилы Прабхупады. Я вижу, что не могу доверять своему уму. Но я хочу больше делать в преданном

служении. Я хочу, чтобы у меня было желание стать чистым преданным. Не думаю, что могу превратиться в распространителя книг, хотя самая важная для меня работа

– руководить библиотечной группой распространителей

книг. Еще, постоянно читая лекции в колледжах, яподаю пример.

Сегодня я говорю здесь, в ЛосАнджелесе, о любви к Кришне. Мне надо готовиться к лекциям. Любовь к Богу – это нечто такое, чего нет даже у великих мудрецов.

Карми

занимаются всевозможными делами, но недумают о Кришне или о жизни, пропитанной любовью к Кришне. У гьяни

и йогов

тоже нет любви к Верховному Господу. Только бхактийога.

Кришна любит нас. В шастрах

есть множество подтверждений

того, как Кришна нас любит. Нам надо отвечать

на Его любовь. В бхакти-йоге

мы стараемся про

169

являть первые стадии любви к Богу. Нам надо проявлять послушание и строго избегать греховных поступков. Послушание – это, безусловно, подготовка к любви.

Руководствуясь любовью, мы не должны бороться друг с другом (муж с женой, духовные братья между собой) или нарушать правила. Из любви нам следует погрузиться в преданное служение. Проповедовать из спонтанной любви

или, хотя бы, из чувства долга (любовь в глубокой признательности

духовному учителю за то, что он дал нам).

Стараться повторять «Харе Кришна» не рассеяно,

но с любовью к Богу. Грихасти

занимаются сексом ради рождения детей, но это должно быть с любовью к Прабхупаде – рождать хороших детей. Даже для нас, неофитов,

любовь представляет собой практичное поле практической деятельности.

Ссылки: любовь Господа к Своим преданным – в «ШримадБхагаватам». Кардама и Господь. Дхрува и Господь. Санатана и Господь Чайтанья.

Природа божественной любви: она позволяет любить всех, полагает конец греху и перевоплощениям, благотворна;

дарует счастье, превосходящее любой другой вид счастья, труднодостижима, привлекает Кришну, позволяет