Святые в истории. Жития святых в новом формате. XVI-XIX века
Святые в истории. Жития святых в новом формате. XVI-XIX века читать книгу онлайн
В серии «Святые в истории» писательница Ольга Клюкина обращается к историческим свидетельствам, чтобы реконструировать биографии христианских подвижников различных эпох. О святых минувших столетий автор рассказывает живым современным языком, делая их близкими и понятными сегодняшнему читателю.
Пятая книга серии охватывает XVI–XIX века.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
– Мы с ним потихоньку будем говорить, никто не услышит.
Значение этих слов стало понятно позже. Преосвященный Виталий застал старца уже во гробе, когда пелись погребальные песнопения, и он с ним тихо попрощался.
Утром 21 сентября старец Амвросий почувствовал себя совсем плохо, у него начались озноб и боль в ушах. Но еще два дня он принимал народ и даже шутил, хотя слышал все хуже и еле мог говорить. «Это последнее испытание», – сказал он помогавшей ему инокине, а вскоре после этого потерял и голос.
«Целый век свой я все на народе, – говорил когда-то отец Амвросий, – так и умру».
И действительно, у дверей комнаты, где он испустил последний вздох, толпилось много народа.
В четверг, 10 октября 1891 года, в 11 часов 30 минут оптинский старец Амвросий ушел из жизни.
Его похоронили 15 октября – в тот самый день, на который он назначил празднование иконе «Спорительница хлебов». На мраморном надгробии были выгравированы слова апостола Павла: Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу (1 Кор. 9: 22).
В одном из писем старец Амвросий написал: «Я часто повторяю слова опытных, что надо пользоваться настоящим, и кто настоящим пользуется хорошо, у того и последствия бывают отрадны, если не оскудеет вера. Сотворим, сколько можем, помощью Божией, пока есть время, и будущее представим всеблагому Промыслу Всесильного Бога, его же судьбы нам неведомы».
О том же самом накануне XX века он сказал двумя строчками, устно:
Отчего человек бывает плох?
Оттого, что забывает, что над ним Бог.
Список источников и литературы
Источники
Герберштейн С. Записки о московитских делах. Домострой. СПб, 1994.
Дружина (Калистрат) Осорьин. Повесть о Иулиании Лазаревской.
Мнения, отзывы и письма Филарета, митр. Московского и Коломенского, по разным вопросам за 1821–1867 гг. М., 1905.
«Остаюсь с искренним благожеланием…» Письма и выборки из писем преподобного старца Амвросия Оптинского. М., 2011.
Письма м. Филарета к Высочайшим особам и к разным духовным лицам. Тверь, 1888.
Письма м. Филарета Московского к родным. М., 1882.
Письма Н. И. Ильминского к. П. Победоносцеву. Казань, 1895.
Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. М., 1983.
Прп. Максим Грек. Исповедание православной веры.
Прп. Максим Грек. Повесть страшная и достопамятная и о совершенной иноческой жизни.
Прп. Максим Грек. Послание Василию III о завершении перевода Толковой Псалтыри.
Прп. Максим Грек. Послание к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу.
Прп. Максим Грек. Послание к Преосвященнейшему Макарию, митрополиту всея России.
Прп. Максим Грек. Послание московскому великому князю Василию III об афонских монастырях.
Прп. Максим Грек. Послание о примирении к бывшему митрополиту Даниилу, уже изверженному.
Прп. Максим Грек. Слово 1. Весьма душеполезное для внимающих ему. Беседует ум к душе; здесь же и против лихоимства.
Равноапостольный Косма Этолийский. Слова. М., 2009.
Святитель Николай Сербский (Велемирович). Миссионерские письма. М., 2011.
Святитель Филарет Московский. Мысли и изречения. М., 1999.
Святитель Филарет, митрополит Московский. Меч духовный. М., 2010.
Сказание Авраамия Палицына / Подг. текста и коммент. О. А. Державиной и Е. В. Колосовой. М., 1955.
Сказание известно о приходе на Русь Максима Грека и сколько он претерпел вплоть до своей кончины.
Сказание о Максиме иноке святогорце Ватопедской обители.
Следственное дело Максима Грека 1521 // Сборник князя Оболенского: № 1-12. № 3. М.,1838.
Судные списки Максима Грека и Исаака Собаки / Изд. подг. Н. Н. Покровский; под ред. С. О. Шмидта. М., 1971.
Литература
175-летие прославления святителя Митрофана, выдающегося церковного и государственного деятеля / Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Воронеж, 2007.
Архимандрит Агапит (Беловидов). Оптинский старец иеросхимонах Амвросий. М., 2010.
Будь верен до смерти. Судьбы Православия в Османской империи XV–XX вв. / Сост. инок Андрей (Шестаков), А. Никофорова. М., 2005.
Бычков Ю. Е. Черногория. От прошлого к настоящему. М., 2004.
Бычкова М. Е. Русско-литовская знать XV–XVII вв. Источниковедение. Генеалогия. Геральдика. М., 2012.
Введенский Д. М. Апостол Алтая (Макарий Глухарев) и дети. Сергиев Посад, 1916.
Введенский С. Н. Святитель Митрофан Воронежский, как церковно-государственный деятель эпохи преобразований. Воронеж, 1904.
Виноградов В. П. Платон и Филарет, митрополиты Московские. Сергиев Посад, 1913.
Воспоминания настоятеля Мценского Петропавловского монастыря Архимандрита Иоасафа. Орел, 2007.
Гиляров-Платонов Н. П. Из пережитого. Автобиографические воспоминания. М., 2000.
Грицкевич А. П. Древний город на Случи. Минск, 1985.
Гудзий Н. Н. Максим Грек и его отношение к эпохе итальянского Возрождения. Киев, 1911.
Дмитриев Д. Гефсиманский скит. Памяти незабвенного иерарха церкви Московской митрополита Филарета. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1898.
Достоевский Ф. И. Братья Карамазовы. Книга II, Глава V. М. 2014.
Дудоров П. П. Для меньшей братии. М., 1914.
Ефремов Л. В., прот. Уроки из жизни святителя и чудотворца Митрофана, М.,1873.
Живко М. Андрияшевич, Шербо Растодер. История Черногории. М., 2010.
Завещание святителя и чудотворца Митрофана. М., 1896.
Заря бессмертья блещет. Из жизнеописания преподобного Макария Глухарева. Орел, 2007.
Зоитакис Афанасий. Равноапостольный Косма Этолийский. Житие и пророчества. М., 2013.
Иван Грозный и иезуиты. Миссия Антонио Поссевино в Москве // Сост. и пред. Курукин И. В. М., 2005.
История славянского кирилловского книгопечатания XV – начала XVII века. М., 2005.
Карташев А. В. Очерки по истории русской Церкви. Том 1 и 2. М., 1997.
Кононов В. И. Памятник святителю Митрофану. Воронеж, 2013.
Костомаров Н. И. Быт и нравы русского народа в XVI–XVII столетиях. Смоленск, 2011.
Костомаров Н. И. Личность царя Ивана Васильевича Грозного. Москва, 1988.
Лесков Н. С. На краю света. М., 1989.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского / Сост. свящ. П. Ходзинский, Г. Бежанидзе, А. Яковлев. В 4 т. М., 2009–2013.
Макарьевские чтения: Материалы девятой международной конференции (21–23 ноября 2010 г.). Горно-Алтайск, 2011.
Между страхом и надеждой. Преподобный Амвросий Оптинский: житие, наставления. М., 2011.
Митрополит Иоанн (Снычев). Жизнь и деятельность Филарета, митрополита Московского. Тула, 1994.
Митрополит Иоанн (Снычев). Любящий добродетель. Духовно-нравственный облик святителя Филарета. СПб, 1995.
Митрополит Филарет (Дроздов). О мудрости христианской. М., 2013.
Московский патерик: Жития святых. М., 1991.
Нестеров С. В. Жизнеописание преподобного Макария, просветителя Алтайского. М., 2005.
Нестеров С. В. Словом и житием наставляя. Жизнь и труды преподобного Макария Алтайского. М., 2005.
Опочинин Е. Н. Светлая утреня голодных. Эпизод из жизни св. прав. Иулиании Лазаревской // Из тьмы веков. М., 1910.
Пивоваров Б. И., прот. Преподобный Макарий Алтайский и составленный им «Алфавит Библии». Новосибирск, 2012.
Платонов С. Ф. Учебник русской истории. Петроград, 1915.
Порецкий Я. И. Соломон Рысинский. Конец XVI – начало XVII века. Минск, 1983.
Поселянин Е. Н. Старец Амвросий. Праведник нашего времени. М., 2009.