Новый Завет в изложении для детей

Все это было совершенно неприемлемо для книжников и фарисеев и вообще для всех тогдашних вождей народа. А потому они объявили Иисусу Христу решительную войну.

Фарисеи неотступно ходили за Христом, следили за каждым Его шагом и искали случая, чтобы обвинить и погубить Его. Так, однажды один фарисей пригласил Иисуса Христа к себе обедать. Он пришел и возлег. Хозяин удивился, что Христос не умыл рук перед обедом. Но Господь сказал ему: «Ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! Не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?.. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того» (Лк. 11, 39–44).

На это один из приглашенных законников сказал Ему: «Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь» (Лк. 11, 45). Но Христос обличил и законников за то, что они налагают на людей бремена, а сами и перстом не дотронутся до них. «Горе вам, законникам, – сказал Он, – что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» (Лк. 11, 52). Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему с вопросами, вынуждая ответы на них и «стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его» (Лк. 11, 54).

Между тем к дому, где Он находился, пришло множество народа, так что теснили друг друга. Тогда Христос сказал ученикам Своим: «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лк. 12, 1). «На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи, – пояснил Он, – итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают…» (Мф. 23, 2–3).

Так печально для фарисея закончился обед, на который он неискренно пригласил Иисуса.

Обличение фарисеев Христос произнес также в другой раз, в Иерусалимском храме (см. Мф. 23).

35. Воскрешение Лазаря (Ин. 11, 1–46)

Прошло уже почти три года, как Иисус Христос вышел на общественное служение. Он ходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие. А для отдыха и ночлега останавливался или на берегу Галилейского озера, или вблизи Иордана, или в бедных хижинах сельских жителей, или просто в тени платанов и маслин, под открытым небом.

«Лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8, 20), – сказал Он однажды ученику, желавшему следовать за Ним.

Но бывало и так, что ученики Его, путешествуя с Ним, иногда шли вперед и заранее приготовляли Ему пристанище для обеда и отдыха (см. Лк. 9, 52). Некоторые женщины, которых Он исцелил, «служили Ему имением своим», то есть доставали деньги и продукты для приготовления пищи. Был у учеников Христа и общий денежный ящик, куда опускались доброхотные даяния на их нужды.

Во время путешествий случалось Иисусу Христу останавливаться в домах Своих друзей, куда Его приглашали для бесед и отдыха. Так, Он посетил семью апостола Петра, дом Симона прокаженного, дом Закхея-мытаря, дом сестер Марфы и Марии в Вифании.

О посещении дома вифанских сестер апостол Лука рассказывает следующее.

«…Пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк. 10, 38–42).

Христос любил Марфу и Марию и брата их Лазаря. Посещая Иерусалим, Он не раз заходил в вифанское семейство, с которым был связан узами тесной дружбы.

После того как Христос покинул Иерусалимский храм, Он пошел за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Через некоторое время пришли некие люди искать Его. Это были посланцы от вифанских сестер. «Господи! вот, кого Ты любишь, болен» (Ин. 11, 3), – сказали они, полагая, что Христос, любя Марфу и Марию, конечно, поторопится в Вифанию, чтобы исцелить Лазаря. Но Господь сказал им: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий» (Ин. 11, 4). И пробыл два дня на том месте, где находился.

После этого Он сказал ученикам: «Пойдем опять в Иудею» (Ин. 11, 7). Однако ученики, помня, что произошло на праздниках Кущей и Обновления, ответили Ему: «Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» (Ин. 11, 8). Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему» (Ин. 11, 14–15). Апостол Фома, наверное, зная, что путешествие в Иудею всем им грозит опасностью, предложил ученикам: «Пойдем и мы умрем с Ним» (Ин. 11, 16).

Вифания расположена в двух часах ходьбы от Иерусалима. Придя туда, Господь остановился близ селения. Там Ему сообщили, что уже четыре дня, как Лазарь похоронен.

Многие из иудеев приходили к Марфе и Марии утешать их в печали о брате. Они и сообщили Марфе, что Иисус Христос находится вблизи селения. Тогда Марфа пошла навстречу Ему. Мария же, не зная этого, сидела дома.

Увидев Иисуса Христа, Марфа сказала Ему: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог» (Ин. 11, 21–22).

Что думала в это время Марфа? Неужели она уже предчувствовала, что Христос воскресит ее брата?

Иисус говорит ей: «Воскреснет брат твой» (Ин. 11, 23). – «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (Ин. 11, 24), – ответила она Христу.

Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Ин. 11, 25–26).

Услышав эти слова, Марфа, женщина, предпочитавшая, как некоторые думают, хозяйственные дела слушанию Слова Божия, вдруг, подобно апостолу Петру, исповедует Христа Сыном Божиим, грядущим в мир: «Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин. 11, 27).

Взволнованная встречей с Христом и своим исповеданием Его Божества, она возвращается домой и тайно зовет Марию, сестру свою, говоря: «Учитель здесь и зовет тебя» (Ин. 11, 28). Обе сестры идут к Иисусу.

Те, кто были с Марией, оплакивая с ней Лазаря, увидев, как поспешно вышла Мария из дома, подумали, что она идет плакать на гроб брата, и многие пошли за нею. Она же, придя к Иисусу, упала к ногам Его и сказала: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (Ин. 11, 32).

Иисус же «Сам восскорбел духом и возмутился». И спросил: «Где вы положили его?» «Господи! Пойди и посмотри!» – ответили Ему (ср. Ин. 11, 33–34). Христос прослезился.

Христос плакал об умершем друге, и в то же время Его святые слезы, может быть, были слезами о всем человечестве, пораженном болезнями и смертью. «Смотри, как Он любил его», – шептали в толпе. Иисус же, скорбя внутренне, подошел ко гробу.

Гробом служила пещера, вход в которую был закрыт камнем. Там, за этим камнем, в глубине покоился прах умершего Лазаря. Уже четыре дня он лежал во гробе, и тело его тронулось тлением.

Иисус приблизился к пещере, возле Него – сестры умершего, а вместе с ними и друзья, и любопытные. Стояли здесь и апостолы. Вероятно, все думали, что Учитель пришел плакать на гроб Своего друга.

Иисус сказал: «Отнимите камень». Как, подумала Марфа в удивлении и ужасе, зачем? «Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он лежит во гробе», – воскликнула она со скорбью (ср. Ин. 11, 39).

Иисус же, обратившись к ней, сказал: «…Если будешь веровать, увидишь славу Божию» (Ин. 11, 40).

Тогда подошли люди и отвалили камень. Наступила тишина. Все смотрели в сторону пещеры. В предчувствии чего-то великого, сестры уже не плакали. Иисус возвел очи к небу и стал молиться: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня» (Ин. 11, 41–42). Затем, обратившись к пещере, воззвал громким голосом: «Лазарь! иди вон» (Ин. 11, 43).