Иудаистские праздники, комментарий

3. Что именно проверяется?

+ что жених и невеста - евреи;

+ что возраст невесты - не менее 17 полных лет;

+ что ни жених, не невеста не состоят в браке;

+ особые ситуации, когда один из обратившихся - разведен/а, овдовел/а и др.

4. На основании чего проверяется?

На основании устных свидетельств и документов.

Устные свидетельства необходимы для подтверждения еврейства жениха и невесты - никакая запись в израильском удостоверении личности и даже в советском паспорте не принимаются автоматически. Свидетелей (не менее двух), как правило, приводят сами жених и невеста. От них требуется многолетнее знакомство с кандидатами и/или их родителями. При этом они не должны быть родственниками!

Полезно знать, что если свидетели обманут чиновника в моаца датит - на сухом языке израильского закона это называется лжесвидетельство со всеми вытекающими отсюда возможными развитиями событий. При этом ответственность падает и на свиделей, и на тех, кто их прив°л.

Разумеется, для мурше важно, кто да°т свидетельство - чтобы знать, можно ли положиться на таковое. Если Вы можете привести в качестве свидетеля известного и уважаемого в обществе человека - думается, проверка существенно ускорится.

Письменные документы - это:

+ для граждан Израиля - удостоверение личности ( - теудат зеhут);

+ для иностранных граждан - паспорт;

+ свидетельство о рождении ( - теудат лида);

+ для состоящих в разводе - соответствующая справка ( - теудат герушин); получается в раввинском суде ( - бейт hа-дин hа-рабани) после развода

+ для вдовца/вдовы - справка о смерти супруга/супруги ( - теудат птира); выда°тся МВД;

+ для перешедших в еврейство - соответствующая справка ( - теудат гиюр), выданная раввинским судом, проведшим процедуру гиюра;

+ для невесты, не достигшей 17 лет - решение окружного суда, разрешающее ей вступить в брак (по причине, которую окружной судья сч°л уважительной);

+ для проживающих в данном городе менее полугода

(теудат ревакут, см. дальше)

+ а также иные документы, если таковые потребуются.

5. В каком случае обращаются в раввинский суд?

Если в местном религиозном совете не могут определить, можно ли разрешить регистрацию брака (например, если документы на неизвестном ему языке и т.п.), они вправе предложить кандидатам в молодож°ны обратиться в местный (обязательно по месту жительства!) религиозный суд ( - бейт hа-дин hа-рабани) за получением соответствующей справки. Стоимость получения такой справки - 200 шекелей на свидетеля (неработающим и др. представляется скидка в 50%). В религиозном суде, занимающемся такими вопросами, обязательно есть люди, владеющие русским языком. Процедура проверки в н°м аналогична описанной выше для моаца датит (документы и свидетели).

Кроме того, раввинский суд может выдать и теудат ревакут.

6. Что такое теудат ревакут ?

В переводе это означает "справка о неженатости / незамужности". Название говорит само за себя. Такая справка требуется в следующем случае.

Если жених/невеста проживает в городе (где находится тот местный религиозный совет, куда обратились) меньше шести месяцев - он должен принести теудат ревакут из моаца датит того города (в Израиле), где он/а последний раз жил/а непрерывно не менее полугода. Если же кандидат нигде не жил постоянно полгода, или он/а вообще только недавно (менее полгода назад) приехал/а в Израиль, - можно принести такую справку с последнего места жительства.

7. Как получить теудат ревакут?

Надо придти в соответствующий местный религиозный совет с 2 (двумя) фотокарточками и подписать необходимое заявление. Если потребуется, надо также привести свидетелей, подтверждающих неженатое / незамужнее состояние кандидата. Для тех особых случаев, когда исключительно трудно найти свидетелей (свежий солдат, оле совсем хадаш, турист невесть откуда и т.д.) есть особые решения.

8. Какова процедура обращения в местный религиозный совет?

Жених и невеста должны придти вместе в моаца датит (узнайте при°мные часы по телефону) и принести с собой:

+ необходимые документы (см.выше);

+ 3 (три) фотокарточки каждого из кандидатов.

Кроме того, надо привести свидетелей еврейства (см.выше).

Жених и невеста подписывают заявление о желании вступить в брак и о том, что они считают себя вправе это сделать (т.е. не состоят в другом браке и т.д.).

После проверки устных и письменных свидетельств мурше публикует в газетах (в отделе объявлений) и на доске объявлений моаца датит сообщение о том, что такой-то и такая-то подали заявление о бракосочетании. Это делается на тот случай, если кто-либо из кандидатов вс°-таки уже состоит в браке или есть другие данные, о коих кандидаты не поведали мурше.

9. За какой срок до назначенного дня свадьбы надо обратиться в местный религиозный совет?

Закон определяет достаточный период для получения разрешения в один месяц; при этом в случае особых причин (срочный отъезд за границу, призыв в армию, состояние здоровья и т.п.) разрешается уменьшить этот срок. Однако на практике, особенно если возникает необходимость обращения в религиозный суд и т.д., а также если речь ид°т о периоде высокой загруженности местного совета или раввинского суда, это может занять два-три месяца.

10. В каком случае можно получить "отказ" в моаца датит ?

+ если есть сомнения в еврействе жениха и/или невесты;

+ если один из кандидатов - женат на момент подачи документов;

+ если они являются ближайшими родственниками (например, брат и сестра);

+ если в том случае, когда требуется теудат ревакут (см. выше), таковое не представлено;

+ если один из кандидатов овдовел/а три месяца (или менее) назад;

+ если один из кандидатов разв°лся/развелась три месяца (или менее) назад;

+ если невесте - менее 17 лет и нет разрешения окружного суда на брак;

+ если невеста беременна и нет справки, кто является отцом будущего реб°нка, или соответствующего судебного разрешения раввинского суда;

+ отметим, что есть некоторые особые ситуации, когда решение принимает раввинский суд.

11. Если супружеская пара была жената гражданским браком (например - в советском ЗАГСе), могут ли они обратиться с просьбой сделать им еврейскую свадьбу?

Да. И хотя израильский закон призна°т их супружеской парой независимо от того, каким браком они сочетались за границей (так что никакого изменения юридического состояния не последует), само желание провести в Израиле еврейское бракосочетание будет только приветствоваться.

12. Обязательно ли обращаться в местный религиозный совет "по месту жительства"?

Не обязательно - исходите из соображений удобства.

13. Надо ли платить в моаца датит за выдачу разрешения?

Да. Государство взимает на это специальный налог, называемый аграт hа-медина ( ) и равный 600 шекелей. Однако реально плата эта может быть дифференцированной, в зависимости от материального положения жениха и невесты (определяемого, например, по степени фешенебельности заказанного для свадьбы зала).

14. Каков срок действия выданного разрешения?

3 месяца - если за это время свадьба не состоялась, разрешение аннулируется, и для его получения нужно проходить всю процедуру заново (разумеется, кроме подтверждения еврейства, срок действительности которого неограничен).

II. Собственно проведение свадьбы В принципе можно провести обряд свадьбы в самом помещении того местного религиозного совета (моаца датит), где получено разрешение на бракосочетание. Однако большинство, конечно, предпочитают проводить его с друзьями и родственниками в ресторане или в зале торжеств и т.д. В этом случае нужен раввин, который провед°т бракосочетание.

1. Выбор раввина

В принципе, по еврейскому религиозному закону, процедуру бракосочетания может провести любой грамотный еврей. Израильский же закон требует, чтобы это был раввин, получивший на это разрешение от моаца датит. На практике такое разрешение получит автоматически любой израильский (а зачастую и неизраильский, но ортодоксальный) раввин. Поэтому многие выбирают раввина, с которым они или их друзья знакомы, или он - друг их друзей, или раввина того города (района), где они сами проживают, и т.д.