Псалмы-Псалтирь в переводах (переложениях) стихами
Псалмы-Псалтирь в переводах (переложениях) стихами читать книгу онлайн
Псалтирь (хвала, хваление, хвалебная песнь, у Евр.— книга хвалений) — одна из книг Ветхого Завета, причисляемая к разряду учительных. Называется так потому что большая часть содержащихся в ней псалмов содержат в себе хваление, благодарение Богу. Свое название получила от Греческого слова ????? — ???, ?ак как псалмы в Иудейской Церкви были петы и разыгрывались на музыкальных инструментах. Книга Псалтирь состоит из 150 псалмов и еще одного CLI, которого нет на Евр. языке и который переведен с Греческого. Кроме Давидовых псалмов, содержащихся в Псалтири, которых ни как не менее 78-ми, есть еще один (LXXXIX), принадлежащий Моисею, одиннадцать псалмов (41—48, 83, 84, 86) левитов, сынов Кореевых, двенадцать (49, 72—82) Асафа пророка, также из колена Левина, один (LXXXVII) Емана и один (LХХХVIII) Ефама, современников Давида. Все означенные псалмы, по мнению толкователей Свящ. Писания, собраны в одну книгу первосвященником Ездрою. О Псалтири особенно должно примечать следующее: она, вместе с учением благочестия, содержит также и многие пророчества о Христе Спасителе, как например в пс. XXI Давид изобразил крестные страдания Спасителя с такой точностью, как-бы оный псалом былъ писан у самого креста. Означенная священная книга есть превосходное руководство к молитве и к прославлению Бога, и потому непрестанно употребляется в церковном Богослужении. Ап.Павел увещавал верующих заниматься псалмопением (Еф. V,19, Кол. III, 16). И действительно, верующие в первые времена постоянно занимались пением псалмов, и тем воодушевляли себя в подвигах благочестия; псалмами услаждали тяжелые дни гонений и возбуждали себя к мужественному перенесению страданий; псалмы служили им приятным отдохновением во время различных трудов и занятий, и назидательным развлечением во время отдыха. "3емледелец, пишет бл. Иероним к Марцелле (пис. 44), идя за плугом, поет аллилуйя; покрытый потом жнец развлекается псалмами, и виноградарь, срезывая кривым ножем виноградные ветви, поет что-нибудь из Давида". Так для всех и во всякое время жизни и во всех обстоятельствах Псалтирь служила в древности приятнейшим и полезнейшим занятием. Она, по самому содержанию своему, никогда не теряет своего значения и для всякого благомыслящего человека. "Я думаю, пишет св. Афанасий Вел., что в словах этой книги измерена и обнята вся жизнь человеческая, все состояния души, все движения мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно-ли совершать покаяние и исповедь? Угнетает ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя, или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобою? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе в Божественных псалмах наставление. Пусть читают слова их о каждом из этих состояний, и каждый будет возносить их Господу, как бы о нем они были написаны" (письмо к Марк. о Псал.). “Какой приятный спутник для людей на всех пунктах их жизни пророк Давид, пишет св. Григорий Нисский. Как хорошо приспособляется он ко всякому духовному возрасту и разделяет всякого рода занятия! С младенцами Божьими он веселится, с мужами подвизается, юношей наставляет, старцев подкрепляет, — всем все бывает: для воинов оружием, для подвижников наставлением, для обучающихся борьбе палестрою, для победителей венцом, на пиршествах весельем, на похоронах утешением. Нет минуты в жизни нашей, которая была бы лишена всякого рода приятных его благодеяний. Есть ли какая-либо молитва, которой бы не подкреплял Давид? Есть ли какое праздненство, которого бы не сделал светлым сей пророк”? (Слово на д. Вознесения). По своему великому значению, Псалтирь и в нашем Православном отечестве издревле пользовалась особенным уважением, и не только при Богослужении, но и в быту житейском. Библейская энциклопедия., 1891г.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Н. Гребнев. ПСАЛОМ 17
Н. Гребнев
ПСАЛОМ 17
О Господи, Тебя я возлюбил.
Ты — крепость мне, Ты — щит мой и твердыня,
Меня спасал Ты ранее; и ныне
От беспричинной мести оградил.
О Господи, враги меня клеймили,
Потоком беззаконья устрашили,
И сети смерти, коих я страшусь,
Опутали меня и окрутили,
И цепи ада горло мне сдавили.
Но все-таки я верил, что спасусь,
Когда в последний миг, уже в бессилье,
К Тебе об избавлении взмолюсь.
И вот осталось мне уже немного,
Стесненный смертию, призвал я Бога,
В последний миг свой к Господу воззвал,
И он с небес, из Своего чертога
Мой глас, мой вопль истошный услыхал.
Господь во гневе длань Свою простер,
И содрогнулся весь земной простор,
И тяжело сместились гор подножья,
И грозно сотряслись вершины гор,
И огнь и дым взошел от гнева Божья.
И небеса склонились над водами,
Над землями, где столько мук и зол,
С престола Своего Господь сошел,
И тьма простерлась под его стопами.
Он, ветр крылами сделав, воспарил
На херувимах, Господу послушных,
И в сень Свою, в покров Свой обратил
Мрак суши, вод и облаков воздушных.
И угли раскаленные, и град
Летели впереди Его из дали,
И стрелы грозные Он в этот ад
Пускал, и грозно молнии блистали.
От гласа Божья, гневного дыханья
Открылось вдруг вселенной основанье,
Начало суши, многих вод исток.
И, руку простерев, своею дланью
Он из пучины вод меня извлек.
Мой враг едва меня не одолел,
Он был сильней меня, он был умел,
Он жаждал крови, жаждал мести скорой,
Но Ты мне был, о Господи, опорой,
И только потому я уцелел.
Враги восстали, жизнь мою нарушив,
Но в день мой черный мне достало сил
Лишь потому, что Ты благоволил
Ко мне за то, что был Тебе послушен.
Господь по чистоте моей воздал
За то, что я пред Ним не согрешал,
Что в сердце я не поступал неправо,
От заповедей Божьих не бежал,
В грехе не преступал Его устава.
Я ото лжи свой путь остерегал,
Своей души не запятнал грехами,
И Он по правоте моей воздал,
По чистоте перед Его очами.
Ты, Боже, с милосердным — милосерд,
По правоте Ты поступаешь с правым,
Но по лукавству воздаешь лукавым,
С жестокосердным ты — жестокосерд.
Того, кто чист, не судишь Ты жестоко
И возвышаешь тех, кто угнетен.
А тем, кто возгордился, кто надмен,
Надменное Ты принижаешь око.
Мое, о Боже, око не надменно,
За это мой светильник неизменно
Ты возжигаешь, просвещаешь мрак,
Коль Ты со мной, я восхожу на стены,
Не страшен мне и самый страшный враг.
О Господи, пресветел Твой чертог,
И слово чисто, хоть порою строго.
На свете есть ли, кроме Бога, Бог?
И кто защита наша, кроме Бога?
Нас ограждая от неправых дел,
Ты нам, незрячим, открываешь веки.
И наставляешь на вершинах неких,
Где наше место, но и наш предел.
Даруешь Ты Своей всесильной дланью
Моим ногам оленью прыть и стать
И руку научаешь делу брани
И мышцу лук тяжелый напрягать.
Ты — щит, спасенье мне, и в пору боя
Я, может быть, сильнее всех людей,
Поддержанный десницею благою
И вознесенный милостью Твоей.
О Господи, мой шаг Твоею волей
Теперь и тверд и непоколебим,
Я в стан не возвращаюсь свой, доколе
Все не падут враги на бранном поле
Или не припадут к стопам моим.
Но вот — все недруги посрамлены.
Лишь потому из них побил я многих,
Что, стан мой препоясав для войны,
Ты сам восставших бросил мне под ноги.
Ты мне, о Господи, прибавил сил,
Врагов ко мне спиною обратил,
Ничтожных сил, против меня восставших,
И я из них немногих пощадил,
Самих пощады никогда не знавших.
И всё ж они взмолились в смертный час
К Тебе, но Ты их, Господи, не спас,
И не было у них иных спасавших.
Я их, как прах, по ветру разметал,
Как уличную грязь, я их попрал,
Когда мятеж коварный обнаружил,
И племена, которых я не знал,
Меня трепещут, мне покорно служат.
И если слух о мне проходит вещий
По всей земле: и чуждой и родной,
То в крепостях своих враги трепещут
Или ласкательствуют предо мной.
Так будь благословен благословеньем
Всех праведных в подлунной сей стране,
Бог мщенья моего и Бог спасенья,
Народы бросивший под руку мне.
Ты сам меня над многими поставил,
Из многих смертных Ты меня избрал
И от того недоброго избавил,
Кто мне в коварстве гибель замышлял.
Средь всех племен в юдоли сей земной
Тебя я буду славить, Боже мой,
Сурово мстящий за мою обиду,
Творящий милости Своей рукой
Помазаннику Своему Давиду.
Н. Басовский
18-Й ПСАЛОМ (ДАВИДА)
Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя!
Ты — твердыня, скала и оплот.
Уповаю всегда на Всевышнего я:
Он поможет в беде и спасёт.
Вот, мученья согнули меня до земли,
устрашён беззаконием я,
цепи ада всё тело моё облегли,
сети смерти сковали меня.
И тогда я воззвал в тесноте бытия,
взгляд подняв к небесам от земли,
и призвал о спасении Господа я,
и услышал Он плачи мои.
И разгневался Бог! Всколыхнулась земля,
потряслись основания гор,
и от углей небесных земные края
превратились в огромный костёр.
А Господь посмотрел через пламя и дым,
наклонил небеса и сошёл,
мрак воздушный Он сделал покровом своим
и везде злодеянья нашёл.
И в источниках новых явилась вода,
стрелы молний всё небо прожгли;
основанья вселенной открылись тогда —
гнев Господень дошёл до земли!
И тогда протянул Он десницу во мгле
и меня из напастей извлёк.
От врагов, что сильнее меня на земле,
защитил и избавил мой Бог.
Так по правде моей мне Всевышний воздал,
чистоту моих рук оценил,
ибо я все законы Его соблюдал
и уставы Господни хранил.
Никогда не сходил я с Господних путей,
и греха я стерёгся вокруг,
и воздал мне Всевышний по правде моей,
оценил чистоту моих рук.
Ты, Всевышний, всегда по делам воздаёшь:
с мужем искренним — искренен Ты,
а лжецу за лукавство его и за ложь
никогда не видать высоты.
Ибо Ты угнетённых спасаешь людей,
а надменных склоняешь к земле,
зажигаешь светильник всей жизни моей,
чтоб она не погрязла во мгле.
Вражье войско с Тобой поражаю в бою,
стены крепости взяв без труда.
Кто на Бога направил надежду свою,
тем Он щит и опора всегда.
Бог мне силу даёт, чтоб вершились бои,
путь даёт на высотах моих,
научает сражению руки мои —
медный лук, как игрушка, для них.
Ты мне щит, если я говорю: — Помоги!
Мне спасенье — Господня рука.
Ты в дороге мои расширяешь шаги —
я легко настигаю врага,
поражаю его — не поднимется он,
ненавистник озлобленный мой,
и пока он до крайности не истреблён,
не хочу возвращаться домой.
Вот, вопят и бегут, словно мыши в нору,
но ничто их не может спасти:
я рассеял их войско, как прах на ветру,
попираю, как грязь на пути.
Божьей волей теперь чужеземный народ
повинуется мне как царю;
их вельможи бледнеют, и смотрят мне в рот,
и дрожат, когда я говорю.
Жив Господь! За меня заступается Он,