Лицом к себе. Часть 2

Тишина

Когда душа наша в тишине и не возмущается никакой страстью, в

ней, как в зеркале, чисто и не омрачено Божие озарение.

Уловки дьявола

Один у нас противник, заграждающий нам пути к спасению – диавол,

будем побеждать его благоразумием. Он внушает нам медлительность –

встанем на делание. Оно обольщает сердца наши пустыми обещаниями

– не останемся в неведении о его замыслах. Не он ли, хотя не советует

нам сегодня делать грех, однако убеждает нас отложить правду до

завтра?

Целомудрие в старости

45

Целомудрие в старости - уже не целомудрие, а невозможность

предаваться невоздержанию.

Пока есть у тебя силы, преодолевай грех разумом, ибо вот

добродетель - уклоняться от совершения зла и делать добро. А когда

порок от усталости приходит в бездействие, это само по себе не

заслуживает ни похвал, ни наказаний.

Человек и добродетели

Добродетели делаются нашим достоянием, когда крепко

соединяются с нашей природой, и если только мы сами по собственной

воле насильно не отгоним их, то они предварят нас, поспешающих на

небеса, и вечно сияют перед очами Творца.

Человек и ложные ценности

А богатство, власть, известность, роскошь и все эта толпа

соблазнов, ежедневно умножаемая нашим неразумием, не с нами вошли в

жизнь - и ни с кем еще не отходили в мир иной.

Святитель Иоанн Златоуст

( 347 – 407)

Благодеяния Божии

Никто так не старается сделать нас совершенными, великими и во

всем благодарными, как сотворивший нас Бог. Потому-то Он

благодействует часто и против нашей воли, и еще чаще- без нашего

ведома.

Бог не требует от нас чего-либо тяжкого и трудного, но только того,

чтобы мы признали Его благодеяния и возносили Ему благодарность за

них.

46

Ближние

Ничто столько не раздражает Бога, как небрежение о спасении

ближних, потому Он признаком учеников Своих сделал любовь. Ибо тот,

кто любит, обязательно печётся о благе своего любимого.

Божья любовь

Мы можем уподобиться Богу тем, что будем любить всех, даже и

врагов, а не тем, что будем совершать чудеса; ибо хоть мы и удивляемся

Богу тогда, когда Он творит чудеса, но гораздо более тогда, когда Он

оказывает человеколюбие и милосердие.

Борьба с грехом

Частое вспоминание грехов и обвинение себя в них немало

способствуют уменьшению их. Есть и другой путь, еще более верный:

когда мы не помним зла ни о ком, кто согрешил против нас, когда

прощаем всякому сделанные против нас проступки.

Воля

Бог, призывая к Себе людей, не налагает необходимости и не

делает насилия воле тех, которые не желают избрать добродетель, но

увещевает, подает советы, все делает, всячески старается, дабы

побудить их сделаться добрыми; если же некоторые не желают быть

добрыми, Он не принуждает.

Высокомерие

Нет ничего хуже высокомерия. Оно лишает нас самого

обыкновенного благоразумия, выставляет глупцами или еще хуже – и

совсем делает безумными.

Высокоумие

Быть глупым от природы не является виной. А сделаться глупым

от злоупотребления – непростительно и влечет за собой большое

47

наказание. Таковы те, которые по причине своей мудрости многое о себе

думают и впадают в крайнее высокоумие.

Гнев

Ты гневлив? Будь таков по отношению к своим грехам; бичуй свою

душу, свою совесть, будь строгим и грозным судьей и карателем своих

собственных грехов. Вот польза гнева; и для этого-то Бог и вложил в нас

способность гневаться.

Если ты говоришь и правду, но с гневом, то все погубил, будешь ли

ты обличать, или вразумлять, или делать что-нибудь другое.

Гордость

Гордость есть начало греха. С нее и начинается всякий грех и в ней

находит свою опору. Потому что, сколько бы мы ни совершили добрых

дел, этот порок не позволяет им укрепиться в нас и неразлучно с нами

пребывает.

Гордость и смирение

Как гордость есть источник всякого нечестия, так смирение

начало всякого благочестия.

Гордый неизбежно унизиться – напротив же, смиренный

возвысится.

Грех

Когда грех не бывает остановлен в самом начале, то, подобно огню,

охватившему дрова, он поднимается на небывалую высоту.

Грех и наказание

Грех сам по себе есть величайшее наказание, даже если мы и не

были за него наказаны.

Грехи малые

48

Не столько требуют тщания и трудов большие грехи, сколько,

напротив, малые и незначительные. Ибо отвращаться от больших

заставляет само свойство греха, а малые, потому что малы,

располагают нас к лености и не попускают мужественно восстать на

истребление их. Потому они скоро делаются великими, если мы не

бодрствуем.

Добро и зло

Как поношение ближних обращается в первую очередь на самих

поносителей, так и добро, сделанное ближним доставляет, прежде всего

радость самим делающим. Делающий добро и зло непременно сам первый

испытает и то и другое.

Так вот для этого Бог и попустил злым быть среди добрых, чтобы

добрые еще больше просияли. Видишь, какая польза? Впрочем, польза,

собственно, не от злых, а от мужества добрых.

Добрые дела

Забвение добрых своих дел есть самое безопасное их хранилище.

Душа

Поскольку существенное свойство души – непрестанно быть в

действии, то, если ты прекратишь её деятельность в добром, она, так

как не может оставаться в бездействии, по необходимости устремится

к другому роду действий. Как незасеянная и незасаженная земля сама по

себе производит траву, так и душа, по природе своей непрестанно

стремящаяся к деятельности, если не упражняется в добрых делах, то

вынужденно предается злым.

Диавол

Если кто-либо скажет: «почему Бог не уничтожил древнего

искусителя?» - то ответим, что и здесь Он, поступил так, заботясь о

нас. Если бы лукавый овладевал нами насильно, то такой вопрос имел бы

некоторую основательность; но так как диавол не имеет такой силы, а