Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Канон, егоже краегранесие: Христа́ ра́достне ста́рец объе́млет. Творение господина Космы, глас 3. Ирмос по дважды, тропари на 12:

Песнь 1

Ирмос: Су́шу глубороди́тельную зе́млю / со́лнце наше́ствова иногда́: / я́ко стена́ бо, огусте́ обапо́лы вода́ / лю́дем пешомореходя́щим и Богоуго́дно пою́щим: / пои́м, Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися.

Да ка́плют во́ду о́блацы, / Со́лнце бо, на о́блаце ле́гце носи́мо, наста́ло есть, / на нетле́нную руку́, Христо́с в це́ркви я́ко Младе́нец. / Те́мже, ве́рнии, возопии́м: / пои́м Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися.

Крепи́теся, ру́це Симео́ни, ста́ростию осла́бленнии, / лы́ста же претружде́нна ста́рча правобыстро́ движи́тася Христу́ на сре́тение, / лик со безпло́тными соста́вльше, / пои́м Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися.

Ра́зумом просте́ртая Небеса́, весе́литеся, и ра́дуйся, земле́, / из Пребоже́ственных бо недр Хитре́ц проше́д Христо́с, / Ма́терию Де́вою Бо́гу Отцу́ прино́сится Младе́нец, И́же пре́жде всех, / сла́вно бо просла́вися.

Катавасия, ирмос тойже.

Песнь 3

Ирмос: Утвержде́ние на Тя наде́ющихся, / утверди́, Го́споди, Це́рковь, / Ю́же стяжа́л еси́ / честно́ю Твое́ю Кро́вию.

Перворожде́н из Отца́ пре́жде век, / Перворожде́н Младе́нец из Де́вы нетле́нныя, / Ада́му ру́ку простира́я, яви́ся.

Младоу́мна бы́вша пре́лестию первозда́ннаго / па́ки исправля́яй Бог Сло́во, младе́нствовав, яви́ся.

Земли́ исча́дие, па́ки поте́кшее в ню, / Божества́ сообра́зное естество́ Зижди́тель / я́ко непрело́жне, младе́нствовав, яви́.

Седален, глас 4.

Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:

На горе́ Сина́йстей дре́вле ви́де Моисе́й за́дняя Бо́жия, / и то́нкий Боже́ственный глас сподо́бися во мра́це же и ви́хре слы́шати. / Ны́не же Симео́н воплоще́ннаго Бо́га непрело́жне нас ра́ди на ру́ки прия́т / и ра́достно тща́шеся ити́ от су́щих зде к животу́ ве́чному. / Те́мже вопия́ше: / ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко.

Слава, и ныне, тойже.

Песнь 4

Ирмос: Покры́ла есть Небеса́ доброде́тель Твоя́, Христе́: / из киво́та бо проше́д святы́ни, Твоея́ нетле́нныя Ма́тере, / в хра́ме сла́вы Твоея́ яви́лся еси́, / я́ко Младе́нец руконоси́м, / и испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

Ра́дуйся, Симео́не, неизрече́нных таи́нниче, Богоро́дица вопия́ше, / о Не́мже от Свята́го дре́вле извести́ся тебе́ Ду́ха, / младе́нствовавшаго Сло́ва Христа́ на ру́ки приими́, зовы́й Ему́: / испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

На Него́же упова́л еси́, Симео́не, во́зраст де́тищный, / ра́дуяся, подыми́ Христа́, Изра́иля Боже́ственнаго утеше́ние, / зако́на Творца́ и Влады́ку, исполня́ющаго зако́на чин, зовы́й Ему́: / испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

Ви́дя Симео́н Сло́во Безнача́льное, с пло́тию, я́ко на престо́ле Херуви́мстем, Де́вою носи́мо, / вино́внаго е́же бы́ти вся́ческих, я́ко Младе́нцу дивя́ся, вопия́ше Ему́: / испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

Песнь 5

Ирмос: Я́ко ви́де Иса́ия обра́зно на престо́ле превознесе́на Бо́га, / от А́нгел сла́вы дориноси́ма, / о, окая́нный, — вопия́ше, — аз: / прови́дех бо воплоща́ема Бо́га, / Све́та Невече́рня и ми́ром влады́чествующа.

Разуме́в Боже́ственный ста́рец проявле́нную дре́вле проро́ку сла́ву, / рука́ми Сло́во зря Ма́терними держи́мо, / о, ра́дуйся, — вопия́ше, — Чи́стая́ / Я́ко престо́л, бо держи́ши Бо́га, / Све́та Невече́рняго и ми́ром влады́чествующа.

Покло́нься ста́рец, / и стопа́м Боже́ственне прикосну́вся неискусобра́чныя и Богома́тере, / Огнь, — рече́, — но́сиши, Чи́стая: / Младе́нца бою́ся объя́ти Бо́га, / Све́та Невече́рняго и ми́ром влады́чествующа.

Очища́ется Иса́ия, от Серафи́ма угль прие́м, / ста́рец вопия́ше Богома́тери, / Ты, я́коже клеща́ми, рука́ми просвеща́еши мя, пода́вши, Его́же но́сиши, / Све́та Невече́рняго и ми́ром влады́чествующа.

Песнь 6

Ирмос: Возопи́ к Тебе́, ви́дев ста́рец очи́ма спасе́ние, / е́же лю́дем прии́де от Бо́га: / Христе́, Ты Бог мой.

Сио́ну Ты ка́мень возложи́лся еси́, / непокори́вым претыка́ние и собла́зна ка́мень, / неруши́мое ве́рных спасе́ние.

Изве́стне нося́ начерта́ние / И́же пре́жде век Тя израсти́вшаго, / земны́х за милосе́рдие ны́не не́мощию обложи́ся.

Сы́ну Вы́шняго, / Сы́ну Де́вы, / Бо́гу, Отроча́ти бы́вшему, / покло́ньшася Тебе́ ны́не отпусти́ с ми́ром.

Кондак, глас 1:

Утро́бу Деви́чу освяти́вый Рождество́м Твои́м / и ру́це Симео́не благослови́вый, / я́коже подоба́ше, предвари́в, / и ны́не спасл еси́ нас, Христе́ Бо́же, / но умири́ во бране́х жи́тельство / и укрепи́ лю́ди, и́хже возлюби́л еси́, Еди́не Человеколю́бче.

Икос: К Богоро́дице притеце́м, хотя́щии Сы́на Ея́ ви́дети, к Симео́ну носи́ма, / Его́же с Небесе́ Безпло́тнии ви́дяще, дивля́хуся, глаго́люще: / чу́дная зрим ны́не и пресла́вная, непостижи́мая, несказа́нная́ / И́же бо Ада́ма созда́вый но́сится я́ко Младе́нец, / Невмести́мый вмеща́ется на рука́х ста́рчих, / И́же в не́дрех неопи́санных Сый Отца́ Своего́ / во́лею опису́ется пло́тию, а не Божество́м, / Еди́н Человеколю́бец.

Песнь 7

Ирмос: Тебе́ во огни́ ороси́вшаго / о́троки Богосло́вившия, / и в Де́ву нетле́нну все́льшагося / Бо́га Сло́ва пои́м, / благоче́стно пою́ще: / благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Ада́му извести́ти хотя́й иду́, во а́де живу́щу, / и Е́ве принести́ благове́стие, Симео́н вопия́ше, со проро́ки лику́я: / благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Ро́да зе́мна избавля́яй Бог да́же до а́да прии́дет, / пле́нным же пода́ст всем оставле́ние и прозре́ние слепы́м, я́ко и немы́м вопи́ти: / благослове́н Бог оте́ц на́ших.

И Твое́ се́рдце нетле́нная ору́жие про́йдет, Симео́н Богоро́дице провозгласи́, / на Кресте́ зря́щи Твоего́ Сы́на, / Ему́же вопие́м: / благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Песнь 8

Ирмос: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся, / Богоче́стия предстоя́ще, ю́ноши, / пла́менем же неврежде́ни, / Боже́ственную песнь поя́ху: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода / и превозноси́те во вся ве́ки.

Лю́дие Изра́илевы, Твою́ сла́ву Емману́ила зря́ще Отроча́ из Де́вы, / пред лице́м Боже́ственнаго ковче́га ны́не лику́йте: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода / и превозноси́те во вся ве́ки.

Се, Симео́н вопия́ше, пререка́емое зна́мение Сей бу́дет, / Бог Сый и Отроча́, / Сему́, ве́рнии, возопии́м: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода / и превозноси́те во вся ве́ки.

Живо́т сый, сей бу́дет паде́ние непокори́вым, / младе́нствовав Бог Сло́во, / я́ко воста́ние всем ве́рою пою́щим: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода / и превозноси́те во вся ве́ки.

Припевы на 9–й песни

Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном, / покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя уповаю́щих.

Богоро́дице Де́во, / ми́ру блага́я помо́щнице, / покры́й и соблюди́ от вся́кия ну́жды и печа́ли.

Богоно́се Симео́не, / прииди́, подыми́ Христа́, / Его́же роди́ Де́ва Чи́стая Мари́я.

Объе́млет рука́ми ста́рец Симео́н / Соде́теля зако́на / и Влады́ку вся́ческих.

Не ста́рец Мене́ держи́т, / но Аз держу́ его́: / той бо от Мене́ отпуще́ния про́сит.

Клеще́ та́инственная, / ка́ко угль но́сиши? / Ка́ко пита́еши Пита́ющаго вся?

О дщи Фану́илева́ / Прии́ди, ста́ни с на́ми / и благодари́ Христа́ Спа́са, Сы́на Бо́жия.

А́нна целому́дренная / провеща́ет стра́шная, / испове́дающи Христа́, Творца́ не́бу и земли́.

Непостижи́мо есть соде́янное о Тебе́ / А́нгелом и челове́ком, / Ма́ти Де́во Чи́стая.

Чи́стая Голуби́ца, / нескве́рная А́гница, / А́гнца и Па́стыря прино́сит в це́рковь.

О Христе́, всех Царю́́ / Побе́ды на враги́ / ве́рным люде́м Твои́м да́руй.

О Христе́, всех Царю́́ / Пода́ждь ми сле́зы теплы́, / да пла́чу мою ду́шу, ю́же зле погуби́х.

Вместо, Славы:

Трисия́тельное / и Триипоста́сное Божество́ / благоче́стно да похва́лим.

Вместо, И ныне:

О Деви́це Мари́е́ / Просвети́ мою́ ду́шу, / помраче́нную лю́те жите́йскими сластьми́.

Ведомо да будет, яко два сущия припевы в начале припеваем ко ирмосу. Таже к коемуждо тропарю припеваем по 4 припевы. И по совершении 14 припевов с тропари к катавасии поем оба лика вкупе припев 1–й: Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном: