Подвиг богопознания. Письма с Афона (к Д. Бальфуру)
Подвиг богопознания. Письма с Афона (к Д. Бальфуру) читать книгу онлайн
Книга представляет собой сборник писем архимандрита Софрония Сахарова (1896–1993) — выдающегося духовного писателя — подвижника нашего времени. Письма адресованы Д. Бальфуру — англичанину, принявшему Православие. В них затрагиваются темы богопознания и православной аскетики. Автор откровенно делится опытом своей духовной жизни, что делает книгу увлекательной и духовно убедительной.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ср.: Лк.12:32.
337
Иер.20:7.
338
См.: Прп. Феодор Студит. Подвижнические наставления монахам. Гл. 302. — Добротолюбие. В 5 т. Т. 4. М., 1901. С. 568.
339
MSB добавл.: «но вижу, что люблю монашество. Божественный Исаак Сирин неспроста сказал, что один час плача в пустыне дороже пред Богом, чем пользование многих — всего мира (Ср.: Прп. Исаак Сирин. Подвижнические слова. Сл. 41. Сергиев Посад, 1893. С. 180). Не согласился со мною отец Иоанн и в том, что для сохранения и передачи чрез научение следующим поколениям культуры истинного монашества необходимы монастыри, существование которых, быть может, нуждается в материальной поддержке извне, от государства, или от Церкви, или от верующих, или в виде земельного владения, достаточного для материального обеспечения монастыря. Конечно, не только нет необходимости, но и вредно богатство и излишество, что мы встречаем в прошлом. Отец Иоанн полагает, что монахи сами должны благотворить. Подробно писать об этой беседе нет нужды. Впрочем, не все так смотрят, как отец Иоанн Шаховской».
340
См.: 2Кор.12:2.
341
MSB добавл.: «У нас на Афоне в настоящее время, как Вы знаете, нет возможности обеспечить ему хоть сколько — нибудь сносные условия. Я имею в виду крайне тяжелую в моральном отношении атмосферу нашего монастыря в связи со «стилем» и юрисдикциями, а вместе и неспособность наших отцов понять таких людей, как Владимир. Они наложат на него непосильное бремя физической работы в несносной для культурного человека обстановке (низкой до варварства)».
342
Ср.: Ин.14:2.
343
№ D–1 согласно нумерации G1. Письмо написано из афонского Свято — Павловского монастыря, где отец Софроний был поставлен духовником. Письмо является ответом на письмо № 5 Д. Бальфура от 8 апреля 1945 г. См.: Приложение II, 5: «Годы безбожия».
344
Ср.: Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 30.
345
…ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас (Ин.8:37).
346
№ 3A согласно нумерации G1. Письмо написано из пещерки — калибы во имя Св. Троицы, которая находится близ Св. — Павловского монастыря. Это письмо, как и следующее, является ответом на письмо № 6 Д. Бальфура от 21 июля 1945 г. См.: Приложение II, 6: «Пробуждение».
347
См.: Гал.5:1.
348
Фридрих Эрнст Даниэль Шлейермахер (1768–1834) — немецкий протестантский богослов и философ.
349
Барух (Бенедикт) Спиноза (1632–1677) — нидерландский философ — материалист.
350
№ D–4 согласно нумерации G1. Это письмо, как и предыдущее, является ответом на письмо № 6 Д. Бальфура от 21 июля 1945 г. См.: Приложение II, 6: «Пробуждение».
351
1Ин.4:8.
352
Рим.8:38–39.
353
Ср.: Деян.17:23.
354
Огюст Конт (1798–1857) — французский философ, основатель «позитивизма».
355
1Ин.5:19.
356
1Ин.1:1–2.
357
Ин.1:14.
358
№ D–5 согласно нумерации G1.
359
Греч. «подобно страждущий».
360
Письмо из коллекции G2.
361
1Ин.4:8.
362
См.: Лк.1:34.
363
Письмо — черновик не датирован, первые страницы утеряны. По этой причине отец Софроний не послал письма. О его намерении написать более подробно о послушании он упоминает в письме № 11 к Д. Бальфуру от 3 (16) декабря 1932 г. (G1: А–10).
364
См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 8, 3. С. 102.
365
Ин.17:3.
366
Мф.22:37.
367
Продолжение письма № 11 отца Софрония к Д. Бальфуру от 3 декабря 1932 г. (G1: А–10), согласно MSB.
368
См.: Лк.17:20.
369
См.: Прп. Макарий Египетский. Беседа 33. — Духовные беседы, послание и слова. С. 247.
370
1Сол.5:17.
371
См.: Иак.3:15; Иуд.1:19; 1 Кор.2:14–15, 44, 46.
372
См.: Иак.3:15.
373
См.: Мф.16:23.
374
1Кор.2:10–16.
375
Ср.: Гал.6:15.
376
См.: Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 14. — Слова. В 2 т. Т. 1. С. 141.
377
Продолжение письма № 12 отца Софрония к Д. Бальфуру от 12 (25) декабря 1932 г. (G1: В–11) согласно рукописи MSB, не вошедшее в окончательную версию.
378
См.: Сщмч. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного. Гл. 68. — Добротолюбие. В 5 т. Т. 3. М., 1900. С. 68. Текст дается в переводе самого отца Софрония.
379
MSB добавл. и зачеркнутое: «как и временная».
380
Дунс Скот Иоанн (1265–1308) — францисканский монах, представитель схоластики.
381
Ср.: Мф.16:23.
382
Письмо не сохранилось.
383
Рим.6:18.
384
Отрывок 1 из письма № 13 отца Софрония к Д. Бальфуру от 14 (27) декабря 1932 г. (G1: В–12) согласно рукописи MSB, не вошедший в окончательную версию.
