Подвиг богопознания. Письма с Афона (к Д. Бальфуру)
Подвиг богопознания. Письма с Афона (к Д. Бальфуру) читать книгу онлайн
Книга представляет собой сборник писем архимандрита Софрония Сахарова (1896–1993) — выдающегося духовного писателя — подвижника нашего времени. Письма адресованы Д. Бальфуру — англичанину, принявшему Православие. В них затрагиваются темы богопознания и православной аскетики. Автор откровенно делится опытом своей духовной жизни, что делает книгу увлекательной и духовно убедительной.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
246
MSB добавл.: «непрелестному».
247
Ср.: Еккл.12:13.
248
Ср.: Лк.15:32.
249
Прп. Варсануфий и Иоанн. Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. Правило веры: М., 1995. С. 494.
250
MSB добавл.: «о том же, то есть чтобы мне не ошибиться в самом существенном в данном случае для нас (оставив, конечно, в стороне все очевидное и общеизвестное — то есть расхождение в догматическом отношении)».
251
Пс.142:8.
252
Пс.142:10.
253
Пс.118:2.
254
Продолжение письма, согласно MSB, см. в Приложении I, 3: «О Божественной благодати и свободе человека».
255
№ В–12 согласно нумерации G1.
256
Письма не сохранились.
257
См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 28, 1. С. 246. MSB добавл.: «Писать о молитве в письмах к Вам излишне, думаю, при наличии великого изобилия творений и святых отцов, и новейших некоторых аскетических писателей, которые приняты, и испытаны, и одобрены поколениями подвижников в этом делании».
258
См.: Прп. Нил Синайский. 153 главы о молитве. Гл. 145 и 146. — Добротолюбие. В 5 т. Т. 2. М., 1895. С. 224. MSB исправл.: «Я уже писал Вам о том, что молитва духовная есть высочайшее из деланий, и что за нее, по слову прп. Нила Синайского, у человека вся брань с демонами, и что всякий незаконно стремящийся приноровить себя к этой ПРЕЕСТЕСТВЕННОЙ молитве навлечет на себя гнев Божий. А так, ничего не поняв толком, устремиться, как это думали Вы, — это уже просто безумие (простите за дерзость). Прилагаю выписку из прп. Исаака Сирина».
259
Пушкин А. С. Борис Годунов.
260
MSB добавл.: «По неисповедимому обо мне Божию промыслу Господь даровал мне познать начало истинного пути ко спасению».
261
MSB добавл.: см.: Приложение I, 4: «О покаянии».
262
MSB добавл.: «Мое слово о том, что подвижник сознанием своим постоянно низводит себя во ад… сколько есть сил на это — душевных сил… — Вы не поняли. Скажу Вам, что да, сознанием, умом, чувством сердца. Это не пустота безмыслия, не бездейственное состояние ума, а именно делание, активное состояние, однако совершенно свободное от всякого воображения чувственного сводится как бы к тому, что человек сознает себя грешным, оскорбившим Бога, достойным ада и недостойным рая. И нужно так делать. Вы напрасно вдались в неполезные размышления. Вы думаете, что если я Вам говорю о жизни невещественной, то я тогда имею в виду эту «пустоту». Нет, дорогой. И у святого Дионисия Ареопагита не «ПУСТОТА», а великая невыразимая словом полнота и свет мысли. Но об этом в другой раз. Не поняли Вы моего слова об аде. Но когда — нибудь, Бог даст, поймете».
263
MSB добавл.: «Стоять умом в сердце — одно; рисовать образы в уме и мечтательность — другое совсем. Первое добро — другого надо избегать».
264
MSB добавл.: «Нужно также делать и другое, что я Вам, простите, советовал: то есть привыкать внимание ума своего обращать на сердце. И это сопровождается всегда молитвою — Иисусовою — главным образом. Когда вспомните, делайте это, но без воображения, без давления или особенного напряжения, в мире, просто. После разъясню Вам, почему это нужно».
265
MSB добавл.: см.: Приложение I, 5: «О том, как должно подвизаться умом».
266
Франц.: «пустота (душевных) сил».
267
Ср.: Свт. Василий Великий. Слово о том, что надлежит внимать себе. PG 31, 197D–217B.
268
См.: Древний Патерик. Гл. 10, 159. Изд. 2–е. М., 1891. С. 159.
269
См.: Иак.1:8.
270
См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 7, 58. С. 99.
271
№ В–13 согласно нумерации G1.
272
То есть местным странствующим монахам.
273
№ В–14 согласно нумерации G1.
274
См.: Пс.123:5.
275
MSB исправл.: «Душа должна научиться преодолевать всякие скорби, и искушения, и приражения, и посторонние влияния всякого рода, чтобы потом она ничего уже не боялась».
276
Евр.13:9. MSB добавл.: «то есть всякого рода неправославными учениями как религиозного, так и философско — научного характера».
277
Ср.: Прп. Макарий Египетский. Слово 7. Гл. 14. — Духовные беседы, послание и слова. С. 451.
278
Тропарь Рождеству. MSB добавл.: «Достигнуть в любовь Божию без скорбей невозможно».
279
Ср.: 1Пет.1:12.
280
MSB исправл.: «достигнуть обоженного состояния и жизни во свете и любви Божественной».
281
№ В–15 согласно нумерации G1.
282
Ср.: 2 Кор.6:17; Ис.52:11; Иер.50:8.
283
Мф.10:36.
284
См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 3, 16. С. 31.
285
Быт.6:3.
286
Приписка рукой прп. Силуана.
287
№ В–17 согласно нумерации G1.
288
8 мая 1933 г. в Париже на Трехсвятительском подворье Д. Бальфур принял монашеский постриг в малую схиму от архиепископа Вениамина (Федченкова) и был наречен в иночестве Димитрием.
