Русский скит на Афоне. Новая Фиваида

По окончании молебствия почетные гости и все участвовавшие в крестном ходу были приглашены на архондарик для обычного восточного угощения. Утром и вечером в этот день были приготовлены две общие трапезы (обед и ужин) для всех пустынножителей. Колокольный звон не умолкал весь день.

Старцы-скитяне испросили у отца наместника благословение ежегодно совершать с вечера на 9 число всенощное бдение Успению Божией Матери, о чем и дано было знать всему братству.

В этот же день, то есть 8 апреля, после краткого отдыха старцами-правителями Фиваиды предложено было отцу наместнику как представителю отца игумена монастыря положить начало чтения неусыпаемой Псалтири по отцам, братиям, ктиторам и благодетелям скита.

Все священнослужители во главе с отцом наместником и старейшие из скитского братства отправились в храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла, где уже был приготовлен аналой с Псалтирью. Первым начал читать отец наместник и прочитал 1-й псалом «Блажен муж» и прочее. За ним читали по одному псалму все бывшие при этом иеромонахи, иеродиаконы, схимонахи и монахи. И с тех пор чтение Псалтири не прекращается круглые сутки, разделенное на 12 смен, то есть по 2 часа.

После утренней трапезы все прибывшие из монастыря на пароходике возвратились обратно, за исключением духовника отца Вероника, который возглавил все церковные богослужения: бдение, длившее ся до утра, и Литургию, по окончании которой было совершено молебствие Пресвятой Богородице с возглашением многолетия государю императору, государыням императрицам, наследнику цесаревичу и всему царствующему дому, вселенскому патриарху, всероссийскому Синоду, Синклиту, архимандриту Андрею с братией, ктиторам и благодетелям и православным посетителям святой обители сея (то есть пустыни Фиваиды), всероссийскому воинству и всем православным христианам.

Во всегдашнее воспоминание этого замечательного торжества старцами фиваидскими, с общего согласия и благословения игумена архимандрита Андрея, постановлено ежегодно совершать с воскресенья на понедельник третьей недели по Пасхе всенощное бдение в честь Успения Божией Матери, с чтением на нем акафиста, и Божественную Литургию соборне с молебном после нее, а также каждый воскресный день после вечерни читать в соборном храме пред иконой Успения акафист Успению Божией Матери, а по прочтении всем присутствующим прикладываться к иконе Царицы Небесной. Надо прибавить, что в святой иконе с лицевой ее стороны под слюдой вложены отцом Арис токлием несколько частиц камня от Гроба Господня и малые частицы святых мощей угодников Божиих: святого великомученика и целителя Пантелеимона, святого преподобномученика Иакова Иверского и святых Киево-Печерских: преподобного Нифонта, епископа Новгородского, преподобного Дамиана Целебника, преподобного Григория Иконописца, преподобного Спиридона Прос форника, преподобного Прохора Чудотворца, преподобного Онисифора Исповедника, преподобного Тита Пресвитера, преподобного Феодора, князя Острожского, преподобного Поликарпа архимандрита, преподобного Иоан на Многострадального и преподобного Василия Печерского.

Время болезни отца Авраамия (1895–1898 годы)

За время болезни отца Августалия, в схиме принявшего имя Авраамия, сменилось три заведующих пустынью Фиваидой: иеросхимонах Ефрем (управлял пустынью с 1895 по 1896 год), иеромонах Магистриан (в 1896 году) и иеромонах Флавиан (с 1896 по 1898 год).

В 1896 году заведующий пустынью Фиваида иеросхимонах Ефрем по случаю болезни уволился от управления Фиваидой и на его место назначен и принял должность иеромонах Магистриан, тоже болезненный. Он управлял обителью около трех месяцев и также по случаю болезни от управления отказался. На его место из монастыря был назначен заведующим иеромонах Флавиан.

Во время его заведования в 1897 году в обитель поступило пожертвование – колокол в 11 пудов, также получен от иеромонаха отца Иоанникия в достояние Фиваидской соборной церкви большой ковчег со святыми мощами и святой крест с частью Древа Животворящего Креста. Еще пожертвовано от московского купца Ф. Н. Самойлова 3000 рублей деньгами.

Усердием двух братьев М. и И., иноков пустыни Фиваида, на их средства сооружена величественная икона Божией Матери «Достойно есть» шириною 2 аршина замечательной живописи. Писал ее известный живописец из греков иеромонах Иоасаф.

В 1898 году заведующий пустынью Фиваи да иеромонах Флавиан по случаю болезни от должности уволился, на его место назначен опять иеросхимонах отец Авраамий (бывший отец Августалий), оправившийся от болезни.

Второй период управления Фиваидой иеросхимонахом Авраамием (1898–1900 годы)

Новому заведующему, иеросхимонаху Авраамию, были изложены некоторые условия о правах, данных ему от отца игумена Андрея и соборных старцев, и 20 января 1898 года, при поставлении отца Авраамия, они были прочитаны наместником иеросхимонахом Нифонтом в присутствии братства Фиваиды.

Вступив вторично в управление Фиваидой, отец Авраамий с обычной своей энергией опять принялся за постройки и работы. Во-первых отцом Авраамием был выстроен большой трехэтажный корпус на берегу моря, рядом с пристанью, со следующими подразделениями: в верхнем и среднем этаже были помещены кельи для братских помещений, а в нижнем этаже устроили склад для продовольственных продуктов и некоторых строительных хозяйственных предметов. Постройка этого корпуса производилась под наблюдением отца Авраамия на средства, получаемые по почте от благодетелей Фиваиды.

Также были подняты запрудные стены, вследствие чего пруды увеличились.

В том же году прибыл в Фиваиду на жительство и вступил в число братства рясофорный монах Димитрий (Дружков), в мантии Дионисий, который от себя пожертвовал братству Фиваиды святую чудотворную икону Божией Матери «Избавительница», копию святой чудотворной иконы Божией Матери «Избавительницы», находящейся в Симоно-Кананитском монастыре на Новом Афоне (подробности об этой иконе даны в конце настоящего очерка).

Отец игумен Андрей пожертвовал два киота весьма изящной работы, уцелевшие от пожара Покровского собора. Киоты сии стоят в церкви преподобных Афонских с правой и с левой стороны за клиросами, в этих киотах установлены иконы: с правой стороны – икона храмовая преподобных Афонских, пожертвованная в Фиваиду духовником отцом Иеронимом в 1883 году, а с левой – икона святого великомученика и целителя Пантелеимона в 1 ½ аршина, пожертвованная монахом Спиридоном.

Иеросхимонах Афанасий из Капсалы для церкви преподобных Афонских пожертвовал Святое Евангелие.

В том же 1898 году весною пустынь Фиваиду посетил один боголюбец, уроженец Таврической губернии Давид Яковлевич Долгий, и от себя пожертвовал в вечное достояние пустыни Фиваида святую икону святители и чудотворца Николая. Об этой святой иконе он оставил письменное сообщение за своей собственноручной подписью, содержание этого сообщения будет описано в конце настоящего очерка.

На эту святую икону иеросхимонах отец Аристоклий 4 июня 1902 года привез с собой в жертву прекрасную очень массивную и изящно отделанную серебряную ризу, сооруженную его заботами на средства известных и знакомых ему московских благодетелей. Старая риза, отделанная фольгой, была снята с иконы старцами пустыни и надета эта новая риза. По желанию старцев пустыни и братства и по благословению батюшки игумена отца Андрея, еженедельно в среду вечером на повечерии перед этой иконой читается акафист святителю Николаю.

В том же 1898 году по благословению отца игумена Андрея принят в число братства пустыни Фиваида камышинский мещанин Саратовской губернии Тимофей Васильевич Терновский (в мантии Тихон).

В 1899 году в нижнем этаже Троицкого корпуса, где находились братская усыпальница, кладовая церковных вещей и склад для дров, отцом Авраамием отделаны четыре довольно приличные братские кельи, помещение для библиотеки, а также помещены кладовая для церковных вещей и два фондарика [19] для поклонников. Также отцом Авраамием выстроена при кладбище братская усыпальница.