Учебник по христианскому душепопечению
Учебник по христианскому душепопечению читать книгу онлайн
Данный труд не заменяет книгу «Способный к душепопечению», а лишь дополняет ее. Оба эти тома можно использовать для занятий в колледже или семинарии. В помощь душепопечителям в конце книги предложено приложение с готовыми указателями и библейскими ответами на различные жизненные ситуации, с которыми они сталкиваются в своей повседневной работе. Чтобы эти приложения были более полезными, в них включены таблицы, анкеты и другие вспомогательные материалы. Кроме того, здесь душепопечитель найдет для себя и другие полезные советы. Их можно использовать в работе с людьми, нуждающимися в душепопечении.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Что необходимо было предпринять этому подопечному? Признать следующие факты и начать действовать в соответствии с ними.
1. Он действительно испытывает страх.
2. Его чувство страха ошибочно и даже греховно. Такие греховные ощущения были вызваны чрезмерной сосредоточенностью на себе самом. Они парализовали всю его жизнь и стали во многих отношениях препятствием к достижению благочестия.
3. Он не испытывал перед мостами страха как такового; его страх ассоциировался с мостами. Это различие весьма важно, и сам факт признания этого различия помогает подопечному победить страх.
4. Он боится ощущений, которые пережил на мосту.
5. Виновны в этих ощущениях не мосты, а он сам. Они зародились в его сознании и продолжают влиять на его состояние. Он должен побеждать эти ощущения а не развивать их. Не существует никакой внешней силы, которая бы вселяла в него этот страх.
6. Сейчас он боится страха.
7. Он боится, и это его естественная физическая реакция, ассоциирующаяся с прошлым неприятным ощущением. Вместо того, чтобы подготовиться к встрече с опасностью, он боится этих ощущений это вызывает еще больший страх, который, в свою очередь, производит еще более неприятные ощущения («на меня напал страх»), которых он боится, и так далее вплоть до паники. Обратите внимание: установка подопечного, что он — жертва страха, должна быть разрушена.
Напряжение и страх (страх перед аудиторией)
Часто напряжение является главным препятствием для начинающего оратора, которое он должен преодолеть. Иногда, выступая перед аудиторией, он испытывает нервную дрожь или ощущает, как его ладони покрываются потом. Кто-то сказал, «Напряжение — это плата за то, что мы выдаем себя за скаковых лошадей, будучи коровами». Напряжение — это естественное состояние для людей, которые отправляются в путешествие, участвуют в спортивных соревнованиях или сдают экзамены. Иногда это состояние называют первоначальной эмоцией. Даже у двухнедельного ребенка отмечается напряжение. Очевидно, его избежать невозможно. Было опрошено 4000 десантников, принимавших участие во Второй мировой войне. Им задали вопрос о том, что они чувствовали перед вылетом. Описанные симптомы очень напоминали состояние, которое обычно называют «волнением перед выходом на сцену». Вот основные шесть симптомов: (1) сердцебиение; (2) мышечное напряжение; (3) раздражительность, злость или печаль; (4) сухость во рту; (5) потливость; (6) нервная дрожь.
Что же происходит с человеком в этом состоянии? Напряжение мешает ему стать хорошим оратором. Данная реакция организма вызывает у него ощущения, которые могут быть неверно поняты и вызвать страх, способный, в свою очередь, вызвать еще большее напряжение. Этот процесс будет прогрессировать все больше и больше. В состоянии тревоги организм человека готовится к чрезвычайной ситуации. Опытные ораторы знают, что такая «мобилизация» имеет свои плюсы. Они знают, что хорошее выступление зависит от готовности организма, поэтому они используют напряжение в своих целях. Напряжение часто стимулирует мыслительную деятельность во время выступлений. Лучшие проповеди — это те проповеди, при подготовке которых учитывается данный фактор. Если они будут полностью подготовлены заранее, они утратят некоторый эффект импровизации.
Во время эмоционального напряжения мозг, отражая задачу, передает различным частям тела команды подготовиться и мобилизовать все ресурсы. Именно это и нужно оратору. В состоянии расслабления действует симпатическая система. Ее функция заключается в том, чтобы налаживать и поддерживать жизнедеятельность организма. Но когда включается парасимпатическая система, учащаются дыхание и сердцебиение, ускоряется циркуляция крови и другие физиологические функции. Адренальные железы (надпочечники) выделяют гормон адреналин, поступающий в кровь. Этот гормон циркулирует по всему организму и влияет на многие органы. Люди в состоянии стресса оказываются способными выполнять такие задачи, на которые они не способны в состоянии покоя. Адреналин является неким «ускорителем», который готовит тело к действию. Например, человек во время пожара перенес тяжелый сейф через всю комнату и выбросил его из окна. После того как пожар был потушен, его попросили по- вторить это еще раз, и оказалось, что он не смог даже сдвинуть его с места. Когда адреналин попадает в печень, он способствует синтезу глюкозы, которая через кровь доставляет энергию в мозг и мышцы. Он также ускоряет сердцебиение, улучшая тем самым кровообращение. Когда кровь из пищеварительной системы, минуя желудок и кишечник, поступает в мышцы, вызывая при этом чувство тошноты, перистальтика кишечника и желудка в этот момент приостанавливается. Человек может испытывать сухость во рту, волосы могут шевелиться, а руки потеть. Такого состояния невозможно избежать, и его не следует бояться. Просто нужно знать, что напряжение — это подготовка организма преодолевать экстремальные ситуации. Ему способствует концентрации внимания. Ораторы не должны стараться избегать напряжения, но они должны его контролировать, чтобы оно не причинило вред организму по причине страха. Страха можно избежать, регулируя и контролируя напряжение. Это значит, что оно, если оратор его правильно использует, не должно выходить за определенные рамки. Следует контролировать данное состояние и регулировать его с учетом ситуации. Следовательно, проблема напряжения, в принципе, сводится к степени этого напряжения.
Степень напряжения
До тех пор пока напряжение является «слугой оратора», оно полезно. Для того чтобы сказать хорошую проповедь или сделать доклад, человек должен находиться в состоянии мобилизации — быть не слишком расслабленным, но и не слишком напряженным. Для этой мобилизации необходимо определенное напряжение. Допустимое состояние «боевой готовности» необходимо, но все мешающие и затрудняющие факторы должны быть исключены. Итак, прежде всего необходимо осознать реальность и понять — каковы цели и функции напряжения. Вот почему мы так подробно остановились на психосоматическом аспекте этого явления. Если источником проблемы является недопонимание, то страх перед неизвестным и напряжение как следствие страха исчезнут. Если оратор будет чувствовать тошноту, напряжение в мышцах и другие неприятные ощущения, но будет понимать их причину, он не испугается этих естественных реакций, что постепенно нормализует напряжение.
Но если оратор хорошо понимает нормальную реакцию организма, но напряжение остается, значит, проблема заключается в чем-то ином. Эта трудность, возможно, связана с его гордостью, с трусостью или с чувством вины. Может быть, он боится реакции аудитории. Страх такого рода вытекает из чрезмерного внимания к своей личности. Если подготовка оратора удовлетворительна, он не первый раз выступает перед аудиторией, знаком с такой ситуацией и понимает механизм волнения, то в случае повышенного напряжения он должен задать себе такой вопрос: «Боюсь ли я этой аудитории?» Может быть, он озабочен тем, как оценит аудитория его внешность. А, может быть, его более волнует, какое впечатление произведет его выступление. Возможно, он переживает, как оценят его идеи, особенно те, с которыми аудитория может не согласиться. Он может бояться реакции слушателей или испытывать чувство вины перед Богом за невыполнение Его требований. В таком случае он рискует оказаться трусом. Каждый из этих вариантов показывает, что в мышлении оратора произошел сдвиг. Вместо того чтобы думать о благе аудитории, о верном исполнении своего долга перед Богом, он начинает думать о себе самом. Те мысли, которые он должен был донести до аудитории, стали второстепенными, а на первое место вышла забота о себе самом. Когда оратор начинает думать: «Как я выгляжу? Как я буду говорить? Как у меня получится?» — он впускает в сердце страх перед аудиторией. От этой болезни есть только одно лекарство — изложить эти проблемы Богу перед выступлением. Вся ситуация должна быть передана в руки Бога, чтобы во время выступления оратор «растворился» в своем выступлении и думал только об аудитории. Если человек всецело сосредотачивается на теме выступления, у него не остается времени думать о своей персоне. Такие мысли вредны, они мешают сосредоточиться на теме и, следовательно, мешают выступлению