Благая Весть (СИ)

ГЛАВА 15

Милостивый Ты мой, я гряду, делая свои и не последние по­ступи в ту жизнь, к которой Ты призываешь. Ты есть моя Звезда, в которой находится мысль, изреченная Тобой и вос­принятая мной. Я рад за Твою признательность ко мне и ко всему тому, что Ты сотворил. Песнь Твою я продолжу, но не усугуби и Ты нас, ибо Ты единственный, кто может поручить­ся за нас. У Тебя нет предела, но у Тебя есть вершина, пик, который можно достичь только Верой в Тебя и в Твою власть. Сотвори то, что Ты не успел сотворить. И Твоя честь и слава заново, но не снова озарит Простор, который Ты нам пода­рил, в котором мы живем и где присутствует воля Твоя. Скор­би и печали нам предостаточно, больше хочется любви и доб­ра не только в радость чрева своего, но и в радость Вселенс­кую, имя которой БОГ. Возроди и возрождай чрез нас свою справедливость, свое Учение. И пусть это будет не только во благо, но и в Новое возрождение, в котором будет присутство­вать Сила Твоя и Мысли Твои несокрушимые. Да возродится все новое и утвердится все откровенное. Среди всех благ есть одно благо - это наш Господь Всевышний. Аминь. Аминь. Аминь.

1. Жизнь: хождение по мукам, страданиям. Вину здесь мож­но искать везде, и коль будет найдена, то те, кто произвел что-то недостойное - будут наказаны, ибо слова Всевышнего гла­голят: “Не вреди, ибо злость твоя вернется же к тебе. И коль ты сразу не поймешь, не вразумишь, то поздно уже будет. Свя­тость добра должна оставаться святостью. Я вразумляю вас и учу, вам же исполнять. Но неисполнение всегда будет являть­ся плевком, исходящим от Земли падшей, где уже ничего не осталось, ибо плодоносная акра исчерпана. Полемик может быть много, но Истина одна. Верь в реальность, и ты прожи­вешь многие лета. Всегда хочется видеть человека вразумлен­ным и достойным того, что ему дал Бог, и что он заслужил. Вера исходит нитями духовной пряжи, и ежели одна нить рвет­ся, то сотни и тысячи остаются. И из них получается ткань-самобранка, в которой заложена суть и рисунок жизни Божь­ей. Человек, оступившийся и ушедший от величий Божьих, по­знаний Божьего внедрения всегда страдает, не понимая в этом ничего. В Вечность уходят все, но каждый индивидуум идет по своей тропе или своей тропой. Он видит исходящее и теряю­щее все на своем пути. Душа тревожится, она мечется, но де­лает все возможное, чтобы путь был не осквернен. Видя все это, сатана радуется, ибо таковых большинство. И исходят сло­ва из Небес: Подать Моя была дана, и вам избирать своего родителя. Кто склонен к сатане, тот пусть уйдет в царствие его. Но он вернется. Кто же близок ко Мне, то пусть тот останет­ся со Мной. Я еще раз напоминаю: Я вас сотворил, но не пад­ший ангел, и величие Мое в сознании вашем находится. Об этом Я говорил уже не один раз. Я, есмь Господь и Сила Вселенская. Переиначить это просто невозможно. Ибо изменить своего Творца никто не вправе. Я есть Солнце, есть Свет, жи­вотворящая жизнь и благо Господне. Мир чреву Вселенной, ибо человек вечен, как и само величие Творца Его. Сатану вы ви­дите каждый день. Меня же не сочетаете нужным, но Я есть вершина и ваш пик. Я сотворил вас по образу Своему, вы же гримируетесь, стесняясь при этом Меня. Вы свое лицо пряче­те, кровью и невежеством ко добру. Вы смотрите на себя в зер­кало и видите ужасное, но вы этому радуетесь, ибо в этом есть выгода для тела, а про Божье вы забываете. Хотя вы созда­ны, повторяю, по образу Моему. Видя выход, вы ищите Меня, но узрив этот выход, вы обходите его стороной, ибо не позна­ете ничего. Мои слова исходят как ручей, исходящий из исто­ка. Они преобразуются в море. Да, Я вижу и другое море, море крови, что вы приготовили для себя. Я же для вас готовил чашу, наполненную святой водой, но многие побрезговали и отвергли Меня. Скупость неверия и недоверия - есть разно­гласия духовного состояния. Свеча горит и она дает тепло. Свет видит все и то, что остается после этого света - должно вновь возродиться, но уже более в светлом обличий. Суть в сути, предел в познании и усовершенствовании любой Божь­ей Истины. Крест Господен вечен, как и глагол Всевышнего. А в глаголе суть заложена Божья: В мире вы живете и всегда должны жить в нем. И доколе власть Божья живет на Земле, до тех пор будет жизнь Вечная.

2. Поток всемогущий вертит земную ось, и в этой круго­верти заложена искра могущества. Скромности и безразличию здесь нет места. Мое возрождение было из Небес, туда же Я и убыл. Мой Отец - Повелитель Небес и Дух Его есть и являлся совершенством Его и Моим. Нужно с честью относить­ся к трапезе, данной Богом. Душу Божью нужно насыщать пи­щей, преподнесенной Небесами. Это не каша манная, но сила, заложенная в пище этой неимоверна. Повествовать можно всякое и оно дойдет, но не сразу и не изначально, ибо жива еще часть невежества, которую можно изобразить по-своему. И для каждого чела это невежество будет выглядеть в виде сво­его оракула, который в любой миг может исчерпать себя и по­гасить свою силу до предела. Организм человека тоже явля­ется основой Божьей. Душа - есть реальность бытия духов­ного. Жизнь есть и является частью лица Всемогущего Бога. Искать свое мировоззрение в этом лице нужно с усердием, дабы выявить и полностью познать основу не только, исходя­щую из неповторимого Простора, но и исходящую изнутри сво­его организма и Мысли Его. Бог все построил Своей мыслью, в которой заложена сила и в которой никто и никогда не най­дет предела”.

3. Я внимательно слушал эти слова, точнее мысли, и вновь убеждался в том, что не каждому дано видеть Бога, но чув­ствовать Его всяк должен, ибо всяк создан по образу Его. И меня осенила новая мысль, которая переполнила мою душу и мое совершенство пред Богом. Во мне вновь все кипело, не­что приятное выливалось наружу. Оно просило меня отпустить и размножиться среди повествующих Истину Господню. В ка­кие-то моменты я не знал что делать. И все-таки распахнул, открыл свое доверие, выпустил свое совершенство на свобо­ду, ибо об этом глаголило само время. И вот путь уже прой­ден многий, и величие Его всегда со мной. И думаю изначаль­но, что путь этот нескончаем и несокрушим, ибо я гряду свои­ми мыслями не через трясину и грязь непроходимую, а гряду В дуче надежды, свежести и всечеловеческого благополучия. Душа на каком-то этапе теряла свое обличие, свой вид, но имя Господа нашего и деяния Его возрождали неотъемлемую часть Его основы. Я гордился этим и ни на шаг не уходил в сторону От любви Его и надежды Его. Вера стояла впереди. Сказывать человеку об этом не грешно, вразумлять - есть добро. Обнов­лять, значит делать прочный фундамент. Этому меня научил сам Господь и Его Истина. Сравнивая то, что было и то, что есть, в этом можно найти и другое лицо, и другой облик. И пусть старое, дряхлое останется где-то там, за пределами не­кого темного “познания”, в котором происходили нарушения, которые становились наперекор всего Божьего. Но личная Истина увидела свой свет и перевоплотилась в доброе каче­ство реального бытия.

4. Я снова посмотрел на Александрия и видел его по-дру­гому, осознавая то, что вижу пред собой его, а точнее говоря, себя пред самим собой. В нем скрывалась сила от которой я созревал все больше и больше, и предела этому, судя по все­му, не должно было быть. Я понимал, что моя душа находит­ся в Благой вести. Она питается этим достоинством, она жи­вет этим. И ежели бы этого не происходило, то человеки были бы всегда живыми трупами без всякого совершенства. Но коль Господь меня допустил до истока Своего, я этим должен до­рожить, ибо во всем заложен Закон, который глаголит: Милостливый, я пред Тобой, ибо Твой здравый смысл, Твое лицо, заложено Тобой в меня. Да, я есть грешник, но я есть и явля­юсь основой творения Твоего. Я рад за то, что Ты вечен и за то, что я вольюсь в этот океан Вечности точно так, как и все остальные. И предо мной вновь явилось приятное свечение. Сначала я не понял, исходило оно то ли от Александрия, то ли от Простора Небесного. Но как бы там ни было, все было Божье. И я видел в этом не только радость свою, но и благо­получие того мира, в котором я живу, и в который мне пред­стоит перейти. Ибо путь открыт для всякого ,кто познает свет Божий. И чем больше этого света, тем легче становится жить детям Божьим во славу Его имени, лица Его и безупречного достоинства грядущего во свете Божьей славы.