Наши руки запятнаны кровью

Точно так же церковь не найдет выхода из духовного голода до тех пор, пока она не покается за

пролитие крови евреев.

“Но я ни в чем не виновен!” — скажете вы.

Но и Давид также был не виновен!

Тем не менее, кто мог исправить то, что сделал гаваонитянам предыдущий царь Израиля, если не тот

царь, который его сменил?

И кто еще может исправить те несправедливости, допущенные по отношению к еврейскому народу

церковью в прошлом, если не сама современная церковь?

“Но я не имею к тем несправедливостям никакого отношения, — скажете вы, — церковь, которая

преследовала евреев, не была истинной церковью!”

Но Давид также не имел непосредственного отношения к Саулу!

Тем не менее, будучи помазанником Божьим, только он мог исправить то, что сделал его

развращенный предшественник.

Точно так же все обстоит и с отношениями церкви и еврейского народа: мы — духовные

помазанники Господа Иисуса — должны исправить то, что было сделано нашими развращенными

предшественниками во имя Его.

И если быть до конца честными, то надо сказать, что не только внешняя, “плотская “, лицемерная

церковь так согрешила против Израиля.

В церкви всегда было — да и сейчас есть — немало истинных верующих, которые совершили этот

грех.

В конце концов вы тоже можете иметь какое-то отношение к этому!

“Но я ничего не знаю об этом!” — скажете вы.

Уже знаете, друг мой.

Единственная ваша реакция, единственная моя реакция, единственная реакция церкви — это

покаяние, пост и мольбы об очищении, это очищение себя от всех остатков антисемитизма и

безусловная любовь к евреям — ко всем, до одного.

Затем мы должны сказать им правду: правду о нашем позорном прошлом и правду об их славном

будущем, которое ожидает их, если они повернутся к Иисусу-Царю.

После этого “умилостивится Бог…”.

И невиданное обновление придет вслед за этим!

Израиль будет вновь привит к корню, и процесс этот будет славным!

Послушайте еще раз слова Павла:

“…неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть?

Никак.

Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность” (Рим.11:11).

Придет день, когда верующие неевреи возбудят в Израиле ревность!

Результаты будут просто неописуемыми.

“Если же падение их богатство миру, и оскудение их богатство язычникам, то тем более

полнота их” (Рим. 11:12).

Какие небесные слова!

Сегодня существуют мужчины и женщины во всем мире, которые являются детьми Живого Бога,

духовным семенем Авраама, сонаследниками Мессии, обладателями вечной жизни, омытыми

кровью Христа, исполненными Духа и освященными, — и все это стало результатом прегрешений

Израиля.

Насколько же большие богатства принесет полнота Израиля!

В наши дни нескончаемый поток хвалы возносится на Небеса более чем на 2500 языках и ангелы

восклицают от радости, когда грешники каются по всему миру, — и это в результате падения и

оскудения Израиля.

Насколько же большие богатства принесет полнота Израиля.

Благая весть проповедовалась на всех континентах, и буддистские проповедники, доктора

всевозможных магий, мусульманские священники, индусские верующие, профессора-атеисты,

множество самых разных людей — террористы и терроризируемые, угнетатели и угнетаемые,

обманщики и обманутые — “великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех

племен и колен, и народов и языков…” (0ткр.7:9) — пришли в Царство в результате непокорности

Израиля.

Насколько же большие богатства принесет полнота Израиля!

И тем не менее, есть кое-что и побольше:

“Ибо, если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из

мертвых?” (Рим. II: 15).

Жизнь из мертвых в конце концов!

Павел учит не только тому, что церковь будет обновлена, что древняя вражда пройдет, что

произойдет невиданное доселе излияние Духа, что возрождение коснется многих народов и все, кто

еще оставался в стороне, будут затронуты этим процессом.

Нет!

Он обещает даже более того: если отвержение Израиля означало примирение с Богом для мира, то

принятие Израиля должно означать нечто гораздо большее.

Это будет означать воскрешение тех, кто примирен, — буквально: жизнь из мертвых!

И Израиль будет принят!

Ибо “если начаток свят, то и целое, и если корень свят, то и ветви” (Рим. 11:16).

Бог спасет и тех и других!

Еврейский народ пригласит вернуться своего Мессию со словами:

“Благословен Грядущий во имя Господне!”

И когда Иисус придет:

“…вдруг, во мгновение ока… мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся” (1 Кор. 15:52).

Смерть неожиданно уйдет:

“Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде.

Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение

Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем” (1Фессал.4:16-17),

— когда Израиль вернется!

“И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая пред лицем Иерусалима к востоку…

И будет в тот день: не станет света, Светила удалятся… лишь в вечернее время явится свет.

И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима… в тот день будет Господь един, и имя

Его — едино” (Зах. 14:4-9),

— когда Израиль воззовет к Иешуа!

В тот день они будут смотреть на Того, кого пронзили “… и будут рыдать о Нем, как рыдают об

единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.

В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме…” (Зах.12:10-11),

— когда Израиль признает своего распятого Царя!

Но сначала они должны увидеть Его образ в нас.

Однажды… по Божьей милости, может быть, это произойдет очень скоро:

“…сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из

чистых вин, из тука костей и самых чистых вин, и уничтожит на горе сей (Иерусалим!)

покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах.

Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с

народа Своего (евреев!)… ” (Ис.25:6-8),

— но сначала церковь должна возрыдать.

Давайте рыдать и причитать сегодня, для того чтобы Израиль покаялся завтра.

Затем Иисус вернется, и больше не будет смерти, и страдания исчезнут… навеки.

И когда стенания печали наконец перейдут в плач радости, Всемогущий Бог прострет руку Свою и

утрет всякую слезу.

И больше не будет газовых камер, не будет инквизиций, не будет крестовых походов, не будет

ненависти, не будет греха… навеки.

“И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием, и радость

вечная будет над головою их, они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся”

(Ис.35:10),

— когда Господь объединит нас!

“О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и

неисследимы пути Его!

Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

Ибо все из Него, Им и к Нему.

Ему слава вовеки.

Аминь” (Рим. 11:33-36).

И пусть весь народ Божий скажет:

“Аминь!”

*

Мессианское значение этих слов очевидно из параллельных мест Евангелий:

“Благословенно грядущее во имя Господа царство Отца нашего Давида! осанна в вышних!”

(Марк.11:10), “…Благословен Царь, грядущий во имя Господне!” (Лук. 19:38), “…Осанна!

Благословен грядущий во имя Господне, царь Израилев!” (Иоан.13:13).

См. также Hermann L. Strack and Paul Billerbeck, Kommentar zum Neuern Testament aus Talmud und Midrasch (Munchen: C.H.Beck, 1992), Vol. I, p.850; Joachim Jeremias, The Eucharistic Words of Jesus (Eng. trans., Philadelphia: Fortress Press, 1977), 251-261; and Leslie C.AIIen, Psalms 101-150, WBC