Наши руки запятнаны кровью

Антисемитизм неуправляем.

Закройте на мгновение глаза и ощутите ритм этой “песни” “Hate-the-Jew” (Ненавидьте евреев), которая захватывает народы всего мира.

Мусульмане танцуют под нее.

Коммунистический Китай знаком с ее звучанием.

Европа частенько движется в ее ритме.

Некоторые американцы подпевают ей.

“Церковь” написала для нее слова.

И сатана управляет всем этим “оркестром”!

Ислам процветает на почве ненависти к Израилю.

Арабские народы готовятся к “священной войне”.

Должен же найтись какой-нибудь “козел отпущения”, на которого можно было бы свалить вину за

продолжающийся кризис на Ближнем Востоке, так что Израиль, конечно же, будет обвинен в этом.

Зачем Азии и Африке вставать на сторону Израиля?

Зачем Южной Америке объединяться с евреями?

Зачем США вмешиваться в это?

Почему Россия должна по-дружески относиться к государству, которое является врагом его друзей с

Ближнего Востока?

Дьявол убеждает мир, что проблема заключается в Израиле.

Самое время избавиться от евреев!

Почему сатана так отчаянно ненавидит евреев?

Одна из причин в том, что это является отражением его ненависти к Богу.

Евреи — народ, избранный Богом!

Причиняя им страдания, он пытается причинить боль Господу и отомстить за этот смертный

приговор, который его ожидает.

Его попытка уничтожить евреев — это также попытка дискредитировать Господа, поскольку Он

поклялся в Слове Своем, что они никогда не будут уничтожены.

Если Израиль — как отдельный народ — исчезнет, то значит Бог не сдержал (а значит и не может

сдержать) Своего обещания.

И это могло бы означать, что Он либо бессилен, либо просто лгал!

Но существует и другая причина, по которой дьявол ненавидит евреев: спасение Израиля означает

возвращение Иисуса, воскрешение праведных, возрождение церкви и восстановление земли.

Исполнение пророчества о судьбе евреев станет печатью на приговоре дьяволу.

Да, “Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре” (Рим. 16:20) … и он уже начинает

корчиться в агонии!

Время любви к Израилю уже близко, и дьявол дрожит от страха.

Время пошло.

*

“Само слово “еврей” (или “иудей”) продолжает будоражить чувства, как никакое другое религиозное

имя или название народа” (Prager and Tehishkin, Why the Jews?, p. 12).

CM. главу 2, главу 12, прим.З, а также: Flannery, Anguish of the Jews, p.355 (see the Index under

“Deicide accusation”).

CM.: Flannery, nfv; tcnh.7-27. f nfr; t% J.N.Sevenster, The Roots of Pagan Anti-Semitism (Leiden: E.J.Brill, 1975). CM.: Прагер и Телушкин, там же, стр.73 и далее, а также 154-157.

“Теория о “козле отпущения”, хотя и отражает истину в общих категориях, однако не объясняет —

почему для этого выбраны именно евреи, а не какая-нибудь другая небольшая по численности

народность, как, впрочем, не объясняет и того — за что они являются “козлами отпущения” (George Orwell, процитировано в: Gould What Did They Think of the Jews? p.472).

Сравните с комментариями Вольтера, процитированными ниже.

Недавняя статья называлась “The Band Nature of the Jews” и была опубликована в Сиднее

издательством Australian Chinese Daily.

Она обвиняла евреев в том, что они — “жестокие, богатые, бессердечные и безжалостные

подстрекатели войны”.

Тони Вонг, главный администратор газеты, принес извинения, сказав, что “статья была напечатана

“по недосмотру”” (Dateline: World Jewry, June, 1991, p.8).

Подумать только: антисемитская статья была напечатана в Австралии для китайских читателей!

Словами Эдварда Фланнери: “Антисемитизм — это самая продолжительная и самая глубокая

ненависть, существовавшая когда-либо в человеческой истории…

Какая другая ненависть просуществовала около двадцати трех столетий и пережила геноцид 6

миллионов своих жертв на двадцать третьем столетии своего существования, оставшись нетронутой

и даже укрепив свой потенциал?” (Anguish of the Jews, p.284).

Это аргумент Прагера и Телушкина в книге “Почему Евреи?”: “На протяжении всей истории евреев

ненавидели, что было неизбежным последствием их принадлежности к иудаизму.

В отличие от современного понимания антисемитизма древнееврейское понимание ставит в основу

объяснения ненависти к евреям иудаизм” (стр.21).

По оценке Фланнери: “Прагер и Телушкин упорно утверждают, что иудаизм и его положительное

влияние на евреев является корнем антисемитизма.

Это утверждение является важным вкладом, но оно недостаточно глубоко оценивает сложность

антисемитской реакции, потому что оно не исследует всех ее глубин и причудливых поворотов” (Там

же, стр.349, прим.4).

Наша история заполнена актами героизма, посвящения и самопожертвования, удивительными и

неописуемыми проявлениями твердости.

Недавно проведенное исследование Берела Вейна: Berel Wein, The triumph of Survival. A Story of the Jews in the Modern Era 1660-1990) (Suffern, NY:Shaar Press, 1990) — приводит множество

свидетельств об этом.

И тем не менее в целом наша история не подтверждает обетованных благословений Синайского

Завета.

В 1975 году Аарон Кац посетил презентацию Эли Визеля по антиеврейскому геноциду в синагоге

Нью Джерси.

Кац, еврей, верующий в Христа, подошел к Визелю в конце вечера и спросил: “В какой степени ваши

исследования Писания повлияли на ваши представления о причине антиеврейского геноцида —

области, в которой вас считают ведущей фигурой в еврейской литературе?

Я особенно имею в виду то осуждение, о котором говорит Бог в заключительных главах Левита и

Второзакония”.

Визель ответил коротко: “Я не буду рассматривать это”. CM.: Aaron Katz with Phil Chomak, Reality.

The Hope of Glory (Pineville, NC: Morning Star Publications, 1990), pp.77f.

CM. Втор. 5:29 и Ис. 48:18 и далее.

Согласно Елиезеру Берковицу, во времена антиеврейского геноцида “подавляющее большинство

евреев в Восточной Европе соблюдали Тору” (With God In Hell, p.2), и Ирвинд Розенбаум

констатировал: “По проведенным оценкам, более половины из тех миллионов евреев, которые

подвергались антиеврейскому геноциду, соблюдали заповеди Торы, вплоть до прихода к власти

нацистов” (The Holocaust and Halakhah, p. I and p. 157, n. 1).

И тем не менее геноцид все же состоялся!

Существуют европейские исследователи, которые, однако, считают, что европейские евреи были в

состоянии духовного упадка.

См. Лук. 19:41-44 (процитировано выше в главе 10) и после этого рассмотрите тот факт, что первые

сто лет после смерти и воскресения Иисуса были отмечены разрушением Храма (во время

еврейского восстания против Рима в 66-70 гг.) и изгнанием всех евреев из Иерусалима (после

второго восстания против Рима в 132-135 гг.).

Количество евреев, истребленных во время этих войн, было просто астрономическим.

Если бы Благая Весть о воскресшем Мессии, которая провозглашалась апостолами, была принята, то

история евреев в значительной мере отличалась бы от того, что произошло на самом деле.

Сходные примеры приводятся в Писании: Хотя Бог поднял Ассирию для того, чтобы наказать

Израиля и Иуду, Ассирия зашла слишком далеко, и сама была осуждена и наказана Богом (см. Ис.

10:5-19).

Менее чем через два столетия Вавилон был поднят для наказания Иуды и Иерусалима —

Навуходоносор был действительно назван “рабом Божьим” (см.Иер.27:6) только для того, чтобы

впоследствии быть судимым Богом (см.Ис.47).

Народы всегда слишком усердствовали в своей вражде по отношению к еврейскому народу!

Reprinted in Talmage, Disputation and Dialogue, pp.302f, выделения автора. CM. выше, в главе 11.

Эти слова были в числе последних, с которыми Эйхман обратился к своим подчиненным незадолго