Дневник странствующего проповедника 1-13

"Намаскарам!

Ваш святой "Дневник странствующего проповедника" великолепен. Он всегда заставляет нас молиться за автора, когда мы читаем о волнующих событиях и гималайских испытаниях со стороны "антикультовых" групп, выпавших на его долю.

За его решительность Господь Шри Кришна всегда будет с ним. Я искренне молюсь Божественной чете Шрирангама и прошу, чтобы Они дали ему достаточно силы, смелости духа и всего, что нужно для исполнения его цели. Дасан, Мурали Баттар"

Когда наши грузовики, автобусы и автомобили тронулись в путь на север балтийского побережья, откуда должен был начаться летний тур, я почувствовал, что вера преданных, их зависимость от Господа значительно углубились благодаря событиям весеннего тура. Это было видно по преданности, с которой они произносили молитвы к Нрисимхе во время дороги: они повторяли из глубины сердца, с чувством. Я вспомнил молитвы царицы Кунти, обращенные к Господу: Випадах шанту тах шашват Татра татра джагад-гуро Бхавато даршанам ят сьяд Апунар бхава-даршанам

"Я хочу, чтобы эти несчастья происходили вновь и вновь, чтобы мы могли снова и снова лицезреть Тебя - ибо лицезреть Тебя означает, что мы больше никогда не увидим круговорот рождений и смертей". [ШБ 1.8.25]

К концу дня, когда мы подъезжали к нашей летней базе в Свиерзно в 30 км от побережья, я позвонил Нандини даси и спросил, какое настроение в Тржебьятове, где мы собирались провести девятый в этом городе летний фестиваль продолжительностью 2 дня. Нандини просто рассмеялась и сказала: "Они ждут вас". - Ждут нас? - переспросил я. - Да. Все знают о том, что случилось в Томашове. Известие о нападении на наш фестиваль распространилось по всей стране. Кажется, они ждут нас с нетерпением. - Ответила она. "С нетерпением? - подумал я. - Наверное, это означает, что они пошлют на фестиваль представителя из городской администрации".

Я и представить себе не мог, какую встречу готовили нам эти добрые люди.

Утром после отдыха в Свиерзно мы поехали на харинаму в Тржебьятов, чтобы рекламировать фестиваль. К изумлению всех преданных, во всем городе колыхались оранжевые и зеленые флаги, гордо возвещающие о приближающемся "Фестивале Индии". Когда мы вышли из автобусов в центре города, открылись окна нескольких офисов зданий и мы все услышали, как одна женщина зовет своих коллег: "Они здесь!"

Мы начали петь и откуда ни возьмись появились дети, они бежали к нам со всех сторон и кричали: "Харе Кришна! Харе Кришна!" Молодые девушки присоединились к нашим матаджи и тут же начали танцевать вместе с ними синхронный танец-шаг, выученный ими во время предыдущих девяти фестивалей. В какой-то момент они даже перехватили инициативу и начали танцевать движения, позабытые нашими девушками давным-давно!

Молодые ребята выхватили из рук наших брахмачари караталы, обернули каратальными веревками свои пальцы так уверенно, как будто делали это каждый день, и стали ритмично подыгрывать киртану. Я увидел, как один брахмачари протягивает нескольким ребятам приглашение с написанным на нем текстом махамантры. Ребята просто рассмеялись и все вместе громко повторили махамантру, не заглянув при этом в карточку, чем немало изумили этого брахмачари.

Мы продолжали свой путь по улицам города и владельцы магазинов вместе с покупателями выходили из зданий и приветствовали нас. Они махали нам руками и с улыбками кричали: "Браво! Браво!" Возле каждого магазина стояла небольшая группка людей и аплодировала нам. В квартирах над магазинами открывались окна, из которых нам улыбались взрослые и дети. Когда мы приостановились, одна женщина из на верхнем этаже квартиры осыпала нас цветами.

На одном перекрестке я приветственно кивнул старику, попивающему пиво в открытом кафе. В ответ он встал и почтительно приподнял шляпу. Через некоторое время мы вошли в один жилой квартал. Стоящие квадратом четыре здания создавали площадку, на которой мы и устроили воодушевляющий киртан. Святые имена отража-лись от стен зданий и создавали невероятный шум. Я подумал, что, пожалуй, это громковато, но киртан привлек еще больше детей. Вскоре вместе с нами в круге танцевали и пели Харе Кришна 60 детей с поднятыми руками. Все они знали маха-мантру. Одна девушка подбежала к ведущим киртанистам и спросила: "Где Шьямалаки? Где Шри Радхика?" - две эти матаджи были ведущими танцовщицами на харинамах в прошлые годы.

Я погрузился в созерцание этого радостного зрелища и даже подпрыгнул от неожиданности, когда у меня за спиной прозвучал хор детских голосов: "Махараджа! С возвращением!" Я повернулся и увидел группу улыбающи-хся девочек лет восьми, все со спрятанными за спиной руками. Они выходили одна за другой и дарили мне подар-ки в старых картонных коробках, обвязанных ленточками. В одной коробке был Микки Маус, в другой - Гуффи, в еще одной я обнаружил Плуто. Также мне подарили двух львов, одного кролика с морковкой и черного пса, который лает, когда на него надавишь. Потом девочки побежали в киртан и начали танцевать. Один предан-ный предложил забрать у меня все игрушки и выбросить их, и очень удивился, когда я сказал, что оставлю их у себя. - Что вы собираетесь делать с ними? - спросил он. - Поставлю их на полку в своем микроавтобусе. - Ответил я. - Шрила Прабхупада как-то сказал, что подарок вайшнава - очень особенный. Он выражает любовь. - Вайшнава? - изумленно переспросил этот преданный. - Да ведь они просто кармические дети! - Они больше не карми, - улыбнулся я. - Потому что тот, кто хотя бы раз повторил святое имя, получает право на освобождение. Сакрид уччаритам ена Харир ити акшара-дваям Баддха-парикарас тена Мокшая гаманам прати

"Человеку, хотя бы единожды повторивший святое имя Господа, состоящее из двух слогов: "ха-ри", гарантировано право на освобождение". [Сканда Пурана]

Вернувшись в центр города, мы привели с собой целую армию детей. Я немного беспокоился об их безопасности, потому что мы шли по узким тротуарам и пересекали перекрестки, и попросил двух преданных присматривать за ними. Вдохновленные реакцией горожан на наш киртан, преданные пели с необыкновенным энтузиазмом. В какой-то момент, когда мы остановились на углу улицы, я перешел на другую сторону, чтобы понаблюдать за этой удивительной сценой с расстояния. Водители из ожидавших зеленого света автомобилей на перекрестке одобрительно сигналили. Когда зажегся зеленый свет, они не тронулись с места, а остались стоять там же, наслаждаясь зрелищем.

Люди из окон продолжали приветственно кричать и махать нам и детям, которые пели и танцевали так увлеченно, будто были опьянены святыми именами. Я сел на скамейку рядом с пожилыми людьми, одобрительно хлопающими в ладоши. Я смотрел на поющих преданных и с такой радостью отвечающих им жителям Тржебьятова, и думал: "Парни и девушки, вы заслужили такую встречу. Вы ведете настоящую войну против материальной энергии и сил Кали-юги. Ради того, чтобы нести послание Господа Чайтаньи Махапрабху, вы вынесли оскорбления и побои и заслуживаете каждый жест одобрения от этих людей. Смотрите! Вас поддержали не только преданные со всего мира, но даже простые жители Тржебьятова относятся к вам как к своим героям. Я посыпаю свою голову пылью с ваших лотосоподобных стоп. Вся слава вашему служению!"

"Пусть отречение вырастет во много миллионов раз! Пусть миллионы добродетелей, начиная с умиротворения, контроля чувств, терпимости и дружелюбия, умножатся в миллионы раз! Пусть будут миллионы медитаций на слова "тат твам аси"! Пусть преданность Господу Вишну умножится в миллионы раз! Взятым всем вместе, им не сравняться даже с одной миллионной частью бесчисленного множества совершенных духовных качеств великих душ, находящих трансцендентное блаженство в сиянии ногтей на пальцах ног дорогих преданных Шримана Чайтаньячандры". [Шрила Прабодхананда Сарасвати - Шри Чайтанья-чандрамрита, стих 26]