Дневник странствующего проповедника 1-13

На следующий день я отправил на улицы Миеджиждроуе особенно большую группу харинамы, снабженную барабанами, караталами, аккордеоном, трубами и саксофоном.

Но самым популярным лицом на харинаме был Раджу - огромный бык, который каждый день возит по улицам нашу повозку для падаятры и рекламирует наш фестиваль на свой собственный, уникальный лад. Спокойный и мирный, Раджу становится главной темой разговоров в любом посещаемом нами городе. Иногда мы выпрягаем его из повозки и берем с собой на пляжи. На переполненных пляжах бык Раджу, украшенный красивыми тканя-ми и орнаментами, во главе 75 поющих и танцующих преданных, представляет собой поистине незабываемое зрелище. Мы останавливаемся каждые 50 метров и произносим короткую речь, приглашаем людей на фести-валь. Вокруг нас всегда собираются сотни людей, привлеченные пением и лекцией. Но главное лицо в этом шоу - Раджу, невозмутимо позирующий в компании с детьми перед бесчисленными фотоаппаратами.

В первый день фестиваля в Миеджиждроуе шел такой дождь, что я собрался отменить весь праздник. Вдруг начали приходить люди с зонтиками. Я сказал Варанаяке подойти к первым гостям и сообщить им, что мы собираемся отменить шоу. Но потом посмотрел на улицу, увидел, что к амфитеатру приближаются множество зонтиков, и передумал. Через несколько минут в амфитеатре были 700 зонтиков, все наклоненные так, чтобы можно было видеть происходящее на сцене. К моему изумлению, никто не ушел с 5-часового шоу, хотя шел дождь. Люди с большим удовольствием смотрели на представление.

На следующий день небо над Миеджиждроуе очистилось и мы провели одну из лучших программ в этом году. Но она омрачилась одним инцидентом (известным только мне), причиной которого было мое не очистив-шееся сердце. В самом начале программы, как раз в тот момент, когда я делал последние приготовления к программе на сцене, ко мне обратился один пожилой человек. Я сверялся с расписанием. Он сказал: "Я бездом-ный". Я не хотел отвлекаться от своей работы и быстро взглянул на него. Увидев его неряшливую одежду и небритое лицо, я решил, что он нищий и ему нужна еда. Я показал туда, где преданные заканчивали принимать прасадам, и сказал: "Если вы голодны, можете поесть там".

Он ответил: - Я обратился к вам не из-за этого. Я знаю, что у меня отталкивающий вид, но поверьте - я образованный человек. Просто судьба отнеслась ко мне несправедливо.

Я не обратил особого внимания на его слова, потому что вот-вот должно было начаться наше шоу на сцене, и посочувствовал ему, на этот раз даже не взглянув на него: "Мне очень жаль. Надеюсь, дела у вас наладятся".

Он помолчал какое-то время и продолжил: "Я был на трех ваших фестивалях. Я иду из города в город, чтобы попасть на них. Больше всего меня привлекают ваши лекции. Я никогда ни от кого не слышал ничего подобного".

Я почти не слушал его, нетерпеливо давая указания различным преданным; шли последние секунды перед началом первого бхаджана. Преданные опаздывали и я начинал терять терпение, потому что открытия фестиваля ожидала уже большая толпа.

Я вновь посмотрел на этого человека - у него на лице была мягкая улыбка. Он произнес: "Пожалуйста, помогите мне встать на путь истинный и обратиться к Богу. Вы образованный человек и я знаю, что вы можете помочь мне. Пожалуйста, сэр, я молю вас об этом".

На сцене была только половина преданных. Я начинал сердиться, повернулся к Вара-наяке и потребовал, чтобы тот через 60 секунд нашел мридангиста и флейтиста. Когда 2 последних преданных наконец оказались на сцене и начался бхаджан, я немного расслабился. И в этот момент я вдруг вспомнил слова этого человека и осознал, что он буквально взывает о помощи - а я не обращаю на него внимания. С запоздалым желанием помочь я обернулся к нему и обнаружил, что он исчез. Ушел. Я почувствовал себя ужасно! Сел на скамейку и отругал себя за бесчувственность. Обусловленной душе требуются миллионы жизней, прежде чем она обратится к Господу за помощью. Как и все проповедники сознания Кришны, я должен быть представителем Господа. Как мог я быть таким бессердечным? Я почувствовал себя павшим и бесполезным, потому что пренебрег искренней просьбой этого человека о милости Кришны. Когда я вспоминал его слова, мне на память пришла молитва Шрилы Рупы Госвами, обращенная к Господу, с таким же зовом о помощи: Виврита вивидха бадхе бхранти вегад агадхе балавати Бхава пуре маджджато ме видуре асарана гана бандхо ха Крипа каумудиндо сакрид акрита виламбам дехи хаставаламбам "Я тону в полном страданий, бездонном круговороте беспрестанных рождений и смертей. О Господь, о друг бездомных, о сияющая луна милости! Прошу, хотя бы сейчас, в этот момент, скорее протяни Свою руку и спаси меня!" [Шри Рупа Госвами - Падьявали, Текст 61]

Следующие 2 часа я повсюду искал этого джентльмена. Я даже пренебрег своими обязанностями на фестивале, поэтому ко мне несколько раз подходили преданные за уточнением расписания. Но я хотел найти того человека, чтобы искупить нанесенное мною оскорбление. Я искал его в палатках и на выставках. Я внимательно осмотрел людей, сидящих на скамейках амфитеатра. Я даже вышел из амфитеатра и заглянул в кафе и магазины. Я ходил по многолюдным толпам, но нигде не нашел человека, судьбу которого мог бы изменить сегодня, если бы проявил больше внимания к своим истинным обязанностям.

О Шрила Прабхупада, прошу, прости меня. Я не смог быть твоим представителем. Не проявить сострадание к падшей обусловленной душе в тот редчайший момент, когда после миллионов рождений она взывает к Кришне о милости - это, несомненно, величайший грех. Пожалуйста, будь милостив и дай мне шанс искупить свою вину - устрой мне еще одну встречу с этой дживой и помоги "наставить на путь истинный" и обратить его к Господу. И я молю тебя помочь мне впитать истинное настроение саньяси, чтобы я никогда больше не совершил подобной ошибки. Пожалуйста, помоги мне понять мой долг, как его описал Бхактивинода Тхакур: "Когда же проявится мое сострадание ко всем падшим душам и я со смиренным сердцем выйду на улицу, чтобы рассказывать людям о Божественной чете?" [Шаранагати]

Глава 44

Лето продолжается; мы проводим фестивали практически ежедневно. Мы побывали в Побиерово, Мржежино, Миельно и многих других городах, и от посещения каждого из них в моей памяти остался океан людей возле нашей сцены. Все 160 преданных на туре тяжело работают, ни у кого нет ни одной свободной минуты. Как-то во время лекции я поблагодарил всех преданных за их работу, командный дух и сотрудничество. Я объяснил им, что именно таким было настроение в нашем Обществе во времена, когда Шрила Прабхупада был с нами - каждый был полностью погружен в дело становления нашего Движения. Я сказал преданным, что благодаря их труду можно получить милость Его Божественной Милости и вернуться к Господу уже в этой жизни, как доказал своим примером мой дорогой брат в Боге Джаянанда Прабху. Шрила Прабхупада был так благодарен ему за его тяжелый труд и безоглядное служение, что написал ему, уже после смерти Джаянанды:

"Поскольку ты слушал кришна-киртану, я уверен, что ты попал прямо на Кришна-локу". [Письмо, 5 мая 1977]

Вдохновляя преданных-участников тура на безустанную работу ради духовного учителя, я также вспомнил приветственную речь Шрилы Прабхупады по приезду в Париж в 1973. Мы много работали, готовясь к его визиту, и он понял это, увидев изменения в алтарной, и сказал нам: "Я благодарен вам за все неудобства, которые вы приняли ради меня". Потом он немного помолчал и добавил: "На самом деле это не неудобства - это милость". Я понял его слова так: это милость - быть целиком погруженным в служение Кришне, которое быстро очищает наши сердца и помогает пробудить нашу любовь к Господу.

Одним из наших лучших летних фестивалей был второй праздник в Колобржеге. Через несколько недель после первого фестиваля вице-мэр сделал все, чтобы состоялся следующий. Он дал нам самое лучшее место на набереж-ной - небольшой парк возле известного маяка, а также лично связался со всеми известными представителями СМИ с просьбой разрекламировать наш фестиваль.