Дневник странствующего проповедника 1-13

- Это не продается, - ответил он.

- Я просто хочу знать, что это, - повторил я.

- Это зуб старого тигра, - сказал он.

- В серебряной оправе на цепочке? - уточнил я.

- Да, - ответил он. - Он принадлежал царю сотни лет назад.

- Это что-то особенное? - спросил я.

- Очень особенное, - ответил он.

- Насколько? - продолжал настаивать я.

- Того, кто его носит, никогда не мучают кошмары, - сказал он. - Он будет благословлен, и ему будут сниться только хорошие сны.

- Ого! - воскликнул Дхрува. - Потрясающе!

- Дхрува, - сказал я, - не стоит верить всему, что он говорит.

Я вспомнил о плохих снах, которые снились мне последние две ночи. И не смог удержаться от того, чтобы не рассмотреть этот таинственный зуб поближе.

- Можно его подержать? - спросил я.

Мужчина взял зуб и вложил мне в руку.

Он был большой, темно-желтого цвета, с орнаментом, покрывающим всю серебряную оправу. Это говорило о старине.

- Спасибо, - сказал я, и вернул его.

Мы развернулись и направились к дверям.

- Вы не хотите купить зуб? - спросил мужчина.

- Нет, - ответил я, открывая дверь. - Уверен, он стоит слишком дорого.

- Подождите, - сказал продавец. - Я могу продать его дешевле.

Мы с Дхрувой остановились.

- Думаю, он нуждается в деньгах, - шепнул Дхрува. - Похоже, сюда никто не заходит.

- Сколько? - спросил я.

- Двести долларов, - ответил старик.

- Это достаточно дешево, - заметил Дхрува.

- Не для Бангладеш, - возразил я. - Это одна из беднейших стран мира.

- Я куплю его для Вас, - сказал Дхрува и направился в магазин.

Расплатившись, он вернулся и отдал зуб мне.

- Прежде чем вы уйдете, - остановил нас старик, - у меня есть еще кое-что, что может вас заинтересовать.

- Что же это? - спросил Дхрува.

- Несколько пар древних Божеств Радхи-Кришны, - сказал мужчина.

- О? Древние Божества Радхи и Кришны? - удивился я.

- Да, - сказал продавец. - Им двести-триста лет. И очень красивые, но Они у меня дома.

- Пойдемте, - сказал я.

Мужчина запер магазин, и мы отправились через лабиринт улиц к его дому. Внутри мы расположились в гостиной, а его сын принес несколько больших коробок, которые достал из-под большого дивана. Он поставил на стол три пары старых, потускневших, латунных Божеств Радхи и Кришны.

Мы с Дхрувой не могли поверить своим глазам.

- Сейчас такие Божества уже не делают, - сказал Дхрува.

- Они очень красивые! - согласился я.

- До отделения Бангладеш от Индии, - сказал старик, - поклонение Радхе и Кришне было здесь очень популярно. Им поклонялись в индуистских храмах и в домах. В 1971-м, когда разразилась война, многие индусы бежали в Индию, забрав с собой только то, что могли унести.

- Удивительно, что эти Божества не оказались в музее, - сказал я. - У Них удивительная форма.

- Это, в основном, мусульманская страна, - сказал он. - Здесь люди не интересуются такими вещами.

- Сколько Они стоят? - спросил я.

- Сто долларов за пару, - ответил он.

Я не мог поверить своим ушам.

- О, в самом деле, - тихо сказал я, чтобы не показать своего восторга.

Тут Дхрува взглянул на часы.

- Гуру Махараджа, - сказал он, - уже четыре часа. Становится поздно. Наш самолет в семь. Если мы не поедем немедленно, то опоздаем.

Я продолжал смотреть на Божества.

- На протяжении столетий этим Божествам поклонялись с любовью и преданностью, - думал я. - А сейчас Они просто лежат под диваном.

- Кредитки принимаете? - спросил Дхрува у старика.

- Категорически нет, - ответил тот.

- Посмотрим сколько у меня денег, - сказал я.

Поскольку мы собирались провести в Бангладеш всего три дня, я не взял с собой много наличности. Я вытряхнул из карманов все, что у меня было. Набралось около ста долларов. Я положил их на стол.

- Я возьму одну пару, - сказал я.

Я снова стал изучать прекрасные формы Божеств, переходя от одной пары к другой. Я не мог решить какую пару взять.

- Гуру Махараджа, - обеспокоено сказал Дхрува. - Мы действительно опаздываем.

В конце концов, я выбрал пару Божеств около 15 дюймов (38 сантиметров) высотой. Они были неповторимы. Когда мужчина убрал оставшиеся Божества в коробки под диван, нам с Дхрувой стало грустно.

Мы бросились в гостиницу, покидали наши вещи в сумки, поймали такси и помчались в аэропорт.

Когда наш багаж проходил проверку, таможенник увидел металлические формы Божеств и попросил нас открыть сумку.

- Что это за статуи? - спросил он.

- Да, мы тут на базаре купили - Небрежно сказал я.

Подошел второй таможенник, и они вдвоем стали рассматривать Божества.

- Что-то индусское, - сказал второй таможенник. Затем он кивнул головой, давая знак, что мы можем идти.

Убирая в самолете куртку в верхний ящик, я выронил из кармана зуб тигра на цепочке. Вдохновленный приобретением Радхи и Кришны, я совсем забыл о нем. Подняв, я тут же повесил его на шею.

Уставшие, мы с Дхрувой быстро уснули, в креслах. Мы проспали больше часа и проснулись одновременно.

- Дхрува, - сказал я воодушевленно. - Мне приснился удивительный сон. Мне снилось, что мы проводим харинаму в мусульманской деревне. Мы шли по деревне и пели, а люди выходили из своих домов и присоединялись к нам. Они пели Аллах Акбар, а мы пели Харе Кришна. Мы все взялись за руки и танцевали в блаженстве. Я видел это так отчетливо, так ясно!

Дхрува посмотрел на тигриный зуб у меня на шее.

Гуру Махараджа, - сказал он. - Это как раз то, что рассказывал старик об этом зубе. Только представьте, что было бы, если бы нам удалось заполучить перо павлина, монету, божество Ганеши и горшок, нейтрализующий яд.

Я рассмеялся.

- Это не имеет значения, Дхрува, - сказал я. - Мы везем нечто гораздо более ценное: прекрасные Божества Радхи и Кришны. Мы спасли Их. Теперь нам нужно найти для Них достойный дом.

Шрила Прабхупада пишет:

"Я получил сообщение, что Божества в Бомбее не получают должного поклонения. Это ужасно. Радхой и Кришной нельзя пренебрегать или не заботиться о Них, поэтому я хочу знать, что ты сделал, чтобы исправить эту ситуацию. Я слышал, что Мадхудвиша ищет Божествам более подходящее место. Это правильно". [Письмо ученику, 2 мая, 1972]

Глава 19

(11-25 октября, 2006)

Дары Вриндавана

Мы с Дхрувой дасом прибыли в Дели после короткой поездки в Бангладеш и взяли такси до Вриндавана. И хотя за последние 35 лет я много раз бывал во Вриндаване, каждая поездка в эту трансцендентную обитель несет в себе новые впечатления и переживания. Я хотел войти во Вриндаван в должном состоянии ума, и поэтому в течение 3-х часовой поездки начал читать одну из своих любимых книг, Вриндаван-Махимамриту. гринанти шука шариках сучаритани радхапатес тад ека паритуштайе тру латах садотпхулитах сарамши камалотпаладибхирдхушча ятра шриям тад утсава крите манах смара тад эва вриндаванам

"Всегда медитируй на блаженную обитель Вриндавана, где попугаи постоянно воспевают нектарные качества Радхи и Кришны, а деревья, лианы, цветы, плоды и ветви делают эту землю еще прекрасней. Они всегда счастливы, потому что полностью заняты служением Господину Радхи. Пусть же я всегда буду медитировать на столь очаровательную обитель экстаза". [Шри Вриндаван-Махимамрита, Шрила Прабходананда Сарасвати, 17 сатака, стих 97]

На следующий день мы начали парикраму по Вриндавану с 250 преданными с посещения храма Мадан Мохана, который расположен на берегу реки Ямуны. Когда мы пошли по пыльной дороге, у меня появилось предчувствие, что парикрама в этом году будет полна нектара и безграничной милости.

Немного времени понадобилось, чтобы мои ожидания осуществились.

После посещения храма Мадана Мохана у меня появилась идея.