Санмодана Бхашья (Шри Шикшаштака)

мана - состояние, в котором преданный выражает свое любовное негодование; даже у самого Верховного Г оспода бывает желание испытать это особенное чувство и насладиться примирением со своим преданным, что всегда наступает после негодования.

“Манах-шикша” - работа Шрилы Рагхунатхи дасы Госвами, написанная на санскрите, в которой он проповедует своему уму. манджари - маленькие помощницы сакхи, или подружки Шримати Радхарани в возрасте от 6 до 9 лет.

мантра - “очищающая мысли”; звуковая вибрация, обычно содержащая одно или более имен Господа, предназначенная для того, чтобы избавить ум от материальной запутанности.

марйада-вада - садхана-бхакти, на совершение которой вдохновляют предписания шастр; правила и предписания такого рода, соблюдаемые с благоговейным почтением и трепетом; иногда употребляется для обозначения какого-либо действия, выражающего почтение.

марката-ваираги - человек, занимающийся “обезьяньим отречением”, то есть делающий вид, что он отрешенный, но на самом деле ищущий, как бы удовлетворить свои органы чувств.

марката-ваирагйа - “обезьянье отречение”, притворное отречение, во время которого мысли заняты поисками объектов для наслаждения органов чувств.

Матхура - на этой планете в округе Матхура находится Гокула Вриндавана; место, где в качестве царевича династии Паду развлекался Г осподь Кришна.

махабхава - высочайшее проявление экстаза любви к Кришне, доступное только для Шримати Радхарани; сильнейшие духовные переживания, воплощением которых является Шримати Радхарани; когда анурага, переполненная непревзойденной, ни с чем не сравнимой изумительной любовью, доходит до безумия, она становится махабхавой; на этом уровне возлюбленные не в силах стерпеть того, что их веки мигают и скрывают друг друга из виду даже на долю секунды и каждое мгновение тянется для них целую вечность, и каждый миг разлуки кажется невыносимо долгим и нескончаемым; и в разлуке, и при встрече на этом уровне полностью проявляются все признаки саттвика-бхавы и санчари-бхавы.

“Махабхарата” - объемная эпическая поэма, написанная Вайасадевой и часто называемая “пятой Ведой”; рассказывает о жизни пятерых братьев Пандавов, которые были близкими преданными Г оспода Кришны.

маха-давагни - материальный мир, повторяющиеся рождения и смерти, бушующий пожар, погасить который существует одно лишь средство - совместное воспевание святого имени Кришны.

махамантра - Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе; Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Самая могущественная мантра ведической литературы, распространяемая последователями Господа Шри Чайтанйи Махапрабху, йуга-аватары Кали-йуги.

махаджана - один из восьми величайших духовных авторитетов во вселенной; великий преданный.

маха-прасадам - изысканное кушанье, а также различные предметы, которые были предложены непосредственно Г осподу в Его форме Божества, а затем Его чистому преданному; считается, что маха-прасадам в высшей степени способен избавить от любого осквернения, млеччха - мясоед; человек, не имеющий никакого понятия ни о чистоте, ни о ведическом этикете.

мокша - в соответствии с ведическими принципами жизни общества (варнашрама-дхармой) - освобождение от материального существования.

мукти-абхаса - тень освобождения.

мукунда-прештха - гуру или тот, кто очень дорог Господу Мукунде, избавляющего от мук, связанных с материальным рабством, наирантарйа - непреклонная твердость при несении служения, нама - чистое святое имя Г оспода.

намабхаса - воспевание святого имени Господа и совершение при этом оскорблений в его адрес; значение намабхасы не следует принижать, потому что благодаря ей живое существо может получить физические удовольствия, избавиться от грехов и даже достичь освобождения.

нама-гуру - гуру, посвящающий своего ученика в воспевание святого имени Г оспода.

нама-даша - трансцендентные эмоции, которые вызывает собственное имя у преданного, пребывающего в своей вечной духовной форме на Голоке Вриндаване.

намапарадха - оскорбление святого имени Г оспода.

намараса - самый важный раздел духовной науки, рассказывающий о расах святого имени.

намачарйа - Шрила Харидаса Тхакура, величайший духовный авторитет в том, что касается святого имени; тот, кто своим примером показывает, как нужно избегать совершения оскорблений при воспевании святого имени.

Нилачала - другое название Джаганнатха Пури, где Г осподь Чайтанйа Махапрабху провел последние 24 года своих развлечений на этой планете.

нирапекша-садхака - преданный, ведущий уединенную жизнь; отрешенный преданный, соблюдающий обет безбрачия, нирбандха - минимальное число кругов, которое ежедневно воспевает чистый преданный; садхака должен воспевать махамантру на четках, сделанных из Туласи; джапа-мала состоит из 108 бусин. Четыре круга на четках - это один грантхи. Постепенно увеличивая число воспеваемых кругов, садхака должен стремиться к тому, чтобы воспевать 16 грантхи (один лакх) святых имен в день.

ниришвара - неверующий, атеист; серьезный садхака должен избегать неблагоприятного общения с подобными людьми.

нитйа-баддха - вечно обусловленная душа; обитатели деви-дхамы.

нитйа-мукта - вечно освобожденная душа; обитатели Ваикунтхи.

нитйа-сиддха - вечный спутник Господа, который никогда не был обусловленным.

нишкапата - честный и искренний; безграничная милость Майа-деви; по своей милости, которая называется нишкапата, она дарит науку о преданном служении Г осподу Кришне с едва уловимой примесью материального знания.

ништха - уровень, на котором вера в Кришну, Его святое имя и процесс преданного служения становится твердой и непоколебимой, ом - имя Г оспода, используемое преимущественно в ведических гимнах как начальный звук, пада-севанам - служение лотосным стопам Г оспода; одна из девяти основных форм преданного служения.

“Падйавали” - произведение Шрилы Рупы Госвами, в котором в стихотворной форме описаны игры Радхи-Кришны во Вриндаване.

палйадаси-бхава - трансцендентное умонастроение служанки, которую содержит Кришна.

пан - одурманивающее средство, изготавливаемое из орехов и листьев бетеля, катечху, пана и других пряностей.

пандита - ведический ученый, черпающий свои познания из писаний.

панча-таттва - трансцендентное воплощение Господа Шри Чайтанйи Махапрабху, проявленное в пяти ипостасях: самого Господа (Г осподь Чайтанйа), экспансии Г оспода (Шри Нитйананда Прабху), воплощения Г оспода (Шри Адвайта Прабху), Его внутренней энергии (Шри Гададхара Тхакура) и Его преданного (Шри Шриваса Прабху).

панчопасана - поклонение пяти главным полубогам: Вишну, Сурйе, Шиве, Дурге и Ганеше; это своего рода скрытый имперсонализм, поскольку Вишну поклоняются не как Верховной Личности Бога, а как одному из полубогов.

паракаштха - трансцендентное чувство превосходства, испытываемое при паракийа-расе (взаимоотношениях между любовниками). Раса достигает своего полного расцвета лишь при паракийа-расе.

парамананда - величайшее счастье; никто не сможет его испытать без милости Шримати Радхарани; чтобы почувствовать такое счастье, джива должна искренне и смиренно молиться, чтобы испытать те переживания, которые присущи преданному Враджи и жаждать его или ее общества.

параматма - экспансия Господа Гарбходакашайи Вишну, которая находится в сердце каждого живого существа в виде Сверхдуши и наделяет его разумом.

парампара - последовательность духовных учителей, восходящая от наших дней до самого Господа, посредством которой передается духовное знание.

пара-шакти - высшая божественная энергия Господа. Поэтому нет никакой разницы между формой Кришны и Его божественной природой пара-шакти.

париништхита - садхака, посвятивший себя следованию правилам и предписаниям; он устраивает свою жизнь таким образом, чтобы его поступки согласовывались с правилами преданного служения и поклонения Божеству, прайашчитта - епитимьи, налагаемые для искупления грехов.