Ванданам

Мы знаем, что думает Кришна, так как Он Сам говорит об этом в писаниях. Он говорит:?Если человек предложит Мне с любовью и преданностью? Я приму это? (Б.-г., 9.26). А также:?Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и выражай Мне почтение. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты - Мой дорогой друг? (Б.-г.,18.65).

Это означает, что мы идем к Кришне не только в момент смерти, но всегда, когда полностью погружаемся в благоприятные мысли о Нем. Господь Кришна не далек и не труднодостижим.?Чтобы оказать им особую милость, Я, пребывающий в их сердцах, сиянием знания рассеиваю тьму, порожденную невежеством? (Б.-г., 10.11).

Прабхупада говорит, что если мы делаем шаг навстречу Кришне, Он делает сто шагов навстречу нам.

Мы не должны сомневаться в том, что Он слышит наши молитвы, и должны услышать Его ответ в шастрах или от Него Самого как чайтья-гуру в наших сердцах, или найти Его ответ в словах истинных гуру и садху. 4. Не удешевляем ли мы свое восприятие наших взаимоотношений с Богом, провозглашая, что можем говорить с Ним все время? Бывают такие самодовольные и легкомысленные верующие, которые воспринимают это очень поверхностно. Так нет ли опасности, что мы можем опуститься на их уровень и вообразить, что Бог похож на наших приятелей, с которыми можно запросто поболтать и попросить оказать какую-либо услугу?

Это может быть удешевлено и низведено на другой уровень, однако суть вещей от этого не меняется. Молитвы?Бхагаватам?, как правило, содержат просьбы о благословениях и представляют собой личные обращения, но они наполнены благоговением и описывают непостижимые энергии Верховной Личности Бога. Так что мы должны молиться подобным образом, действуя под руководством духовных учителей, неустанно поклоняясь и выражая свое почтение, приводя свой ум в согласие с наукой о Боге. Вместе с тем, Господь Кришна ждет от нас преданности, которая была бы добровольным, спонтанным приношением Ему. Мы не говорим:?Имя Бога слишком священно, чтобы его произносить?. Делайте это с почтением и преданностью,?считая себя более низким, чем солома, валяющаяся на дороге?. И чем больше вы делаете это, тем лучше. Повторение мантры Харе Кришна? лучшая молитва, поскольку она так проста и авторитетна. Киртанийа сада харих. 5. Что можно сказать о благочестивых людях, которые молятся Богу о том, чтобы их дочь сдала экзамены, а отец благополучно перенес хирургическую операцию? Правильно ли это? Возможно, это материальное, но они ведь обращаются к Богу. Слушает ли Он и выполняет ли их просьбы?

Кришна говорит, что те, кто обращаются к Нему, испытывая страдания или нуждаясь в деньгах,? сукритинах (Б.-г., 7.16). По словам Прабхупады, они?более или менее преданы Верховному Господу?.

Обращаясь к Всевышнему, они постепенно очищаются. Им необходимо общаться с чистым преданным, чтобы развить в себе эту склонность и научиться чистой молитве:?Пожалуйста, займи меня в служении Себе?.

Стремясь обрести материальное счастье, Дхрува проявил такую решимость приблизиться к Богу, что сумел удовлетворить этим Господа, который послал Нараду, ставшего его духовным учителем. Не нужно высмеивать людей, которые молятся о материальном благополучии своих родственников, но мы можем напоминать им, чтобы они, по крайней мере, включали в свои молитвы просьбы о конечном благе тех, кого любят. 6. Какая молитва удовлетворила бы Господа Кришну больше всего? И какая из молитв доставит больше всего удовольствия Прабхупаде?

Опять-таки, мы можем узнать это от них самих. Они формулировали это разными способами, но суть лучшей молитвы такова:?Пожалуйста, позволь мне полюбить тебя?,?прошу, дай мне силы служить тебе?. ?О энергия Господа, о Господь, пожалуйста, вызволите меня и займите служением Себе?.?Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе?.

Господь Кришна говорит:?Вручи себя Мне?. Будучи Его чистым преданным, Прабхупада более всего удовлетворен, когда видит, что мы предаемся Кришне. Прабхупаду как-то спросили:?Как доставить вам больше всего удовольствия?? Он ответил:?Полюбите Кришну?. 7. Правильно ли молиться о достижении конкретных результатов, когда мы делаем что-нибудь для Кришны? Может ли распространитель книг молиться:?Пожалуйста, позволь мне продать сегодня хотя бы пятьдесят книг??

Лучше молиться о том, чтобы быть без остатка занятым в служении и развить в себе совершенную преданность. Пусть Кришна Сам решит, каким быть результату.?Что бы ты ни делал, во всем полагайся на Меня и действуй всегда под Моим покровительством. Так, преданно служа Мне, осознавай Меня полностью? (Б.-г., 18.57). Если мы слишком уповаем на то, что Кришна пошлет конкретные результаты, наша молитва может стать направленной исключительно на достижение плодов. Мы можем посчитать, что что-то прошло?неправильно?, раз мы получили меньше, чем просили. У Кришны есть Свой план, в соответствии с которым Он может не позволить нам в какой-то конкретный день достичь желаемого. Возможно, Он хочет сделать нас более смиренными или увеличить нашу зависимость от Него. По утверждению Прабхупады, нашей единственной целью должно быть удовлетворить Кришну и, работая для Него, мы можем медитировать:?Я назначен исполнять эту конкретную обязанность Кришной?. Распространитель книг (или любой другой слуга Господа) может с пылом молиться:?Пожалуйста, позволь мне служить Тебе, делая все, что мне под силу?. 8. Есть ли в шастрах молитвы, в которых преданные просили бы уполномочить их проповедовать от Его имени?

Поскольку чистые преданные рассматривают самих себя как инструмент в руках Верховного Господа и предыдущих ачарий, естественно, что они молятся им о надлежащем руководстве. Во Второй песни?Шримад-Бхагаватам?, проповедник Шукадева Госвами прославляет Верховного Господа и просит:?Пусть Господь будет доволен мною и сделает мои речи приятными для слуха?.

Проповедник ценит шастры, считая их совершенными и представляющими несомненную истину, и стремится пересказывать их, избегая умозрительных рассуждений. Он хочет быть вдохновленным лично изначальными рассказчиками шастр. Шрила Прабхупада обычно говорил, что то, что он с полной верой и без колебаний повторял сказанное до него в парампаре, было его единственным преимуществом как проповедника. Прабхупада пишет:?Шукадева молит Господа о милости, чтобы Тот не только помог ему изложить эти истины, но и помог слушателям понять их? (Бхаг., 2.4.23, комм.). 9. Какая связь между молитвой, обращенной к Кришне, о достижении благоприятных результатов в деятельности, направленной на распространение Его миссии, и реальными стараниями преданных сделать что-либо для Него?

Как-то, во время посещения Прабхупадой Бостона, преданные пытались перевезти храм из маленького магазинчика в большой дом. Один ученик спросил:?Прабхупада, надо ли нам молиться о том, чтобы получить этот дом?? Прабхупада ответил:?Молитесь и старайтесь?. Мы должны делать и то, и то: и искать дом, добывая денежные средства, и молиться Кришне. А чтобы молитва не была требованием, нужно добавлять:?Если на то будет Твоя воля?.

В Третьей песни?Шримад-Бхагаватам?,?Молитвы Брахмы о даровании созидательной силы?, Верховный Господь отвечает Брахме словами:?Я уже наделил тебя всем, о чем ты попросил Меня? (Бхаг., 3.9.29). В комментарии Прабхупады сказано, что и слуги Господа, и доверенные им дела благословлены Верховным Господом. Преданный, тем не менее, никогда не гордится этим, но помнит о том, что является исполнителем воли Всевышнего. ?Господь поручил Брахме создать планетные системы и заверил его, что с помощью медитации он без труда поймет, где и как разместить те или иные планетные системы. Знание придет к нему изнутри, и потому у него нет никаких оснований для беспокойства. Как сказано в?Бхагавад-гите? (10.10), тот, кто посвятил себя буддхи-йоге, получает наставления от Самого Господа, пребывающего в его сердце? (Бхаг., 3.9.30). 10. Каково место?Шикшаштаки? в молитвенной жизни?

Шрила Прабхупада назвал?Шикшаштаку??самыми важными молитвами?. Это единственное произведение, сочиненное и дарованное нам Господом Чайтаньей, который является Самим Господом Кришной, взявшим на Себя роль чистого преданного.