Шри Навадвипа-дхама Махатмйа

В этот момент Нитьянанда Прабху начал танцевать и попросил Дживу принять гаура-прему. Никем не видимый, Господь Шива выступил вперед и склонился к лотосным стопам Нитьянанды. Господь Шива и его супруга, Гаури, исполнили все свои желания, всегда повторяя имя Гауранги.

Затем независимый Господь Нитьянанда вместе с преданными отправился к деревне Гадигачха. Когда они пришли туда, Он улыбнулся и сказал: "Этот остров называется Годрумадвипа. Здесь вечно пребывает Сурабхи. Когда Индра попал под влияние иллюзорной энергии Кришны, он в своей гордости попытался затопить Гокулу дождем. Однако, Господь тщательно защитил Гокулу, подняв холм Говардхана. Так была сокрушена гордыня Индры, и он смог осознать истинное положение Кришны. Чтобы смягчить свое оскорбление, он припал к лотосным стопам Кришны. Сын Нанды милостиво простил Индру и успокоил его.

Но тем не менее Индра по-прежнему пребывал в страхе, и поэтому он подошел к Сурабхи и сказал: "Я не могу понять игры Кришны, и по этой причине я совершил великое оскорбление. Я слышал, что когда наступит Кали-юга, Враджендра-сута будет совершать удивительные игры в Надии. Но я боюсь, что я опять паду жертвой иллюзии и снова совершу оскорбление. Так как ты - Сурабхи, исполняющая желания корова, ты знаешь все. Будь добра, скажи, что мне теперь делать".

Сурабхи ответила: "Мы должны отправиться в Навадвипа-дхаму и поклоняться Нимаю".

Они пришли сюда и поклонялись Гауранге. Поскольку поклоняться Гауранге очень легко, то плоды этого поклонения легко достижимы. Когда они пели имя Гауранги, слезы любви текли из их глаз, и они быстро обрели даршан Гауранги.

Как великолепна была Его очаровательная форма! Гауранга мягко улыбался, а Его голос прерывался от любви, ибо Он был переполнен нектаром. Господь сказал: "Я знаю ваше желание. Вскоре Я появлюсь в Надии. Тогда вы будете служить Мне, и сеть майи больше не поймает вас".

Господь исчез, а Сурабхи осталась здесь возле дерева баньян, непрерывно служа лотосным стопам Гауранги. Поэтому это место называется Годрума [го - корова, друма - дерево]. В этом месте исполняются все желания преданных. Тот, кто построит здесь дом и будет поклоняться Господу, легко сможет погрузиться в лотосные стопы Шри Чайтаньи.

Однажды, во время вселенского потопа на этом острове жил сын Мриканды, Маркандейя. Муни было даровано благословение, что он будет жить в течение семи калп. Видя огромную опасность во время разрушения, когда все было затоплено водой, он начал искать место, где можно было переждать этот потоп. Волны носили его по всему океану. "О, зачем я попросил такое благословение?" - скорбел он.

Однако, обитель Навадвипы оставалась незатопленной, давая прибежище преданным. Накрытый волной, муни потерял сознание и ушел под воду. Но случилось так, что милостивая Сурабхи увидела его и заботливо вытащила его из воды. Когда сын Мриканды пришел в себя, он увидел остров Годруму - изумительное место, занимающее пространство в миллиард крош. Он увидел прекрасные ручьи и реки, чудесные деревья и лианы, а также птиц, которые пели славу Гауранги. Он увидел огромное дерево баньян, которое простерлось вокруг на восемь миль, а под деревом он увидел Сурабхи.

Муни был сильно обеспокоен из-за голода, и поэтому он обратился с мольбой к Сурабхи: "О богиня, пожалуйста, спаси мою жизнь! Будь добра, утоли мой голод, дав мне твоего молока". Тогда Сурабхи милостиво напоила муни своим молоком.

Так мудрец вновь обрел свою силу и сказал Сурабхи: "О богиня, о моя мать, ты пронизываешь эту вселенную своей мистической энергией. Не задумываясь о последствиях, я выпросил благословение жить в течение семи калп. Но когда наступило время опустошения, я сильно страдал от различных напастей. Во всем этом не было никакого счастья. О мать, что же мне теперь делать? Пожалуйста, скажи, как мне освободиться от этого горя?"

Тогда Сурабхи дала муни такие наставления: "Поклоняйся лотосным стопам Гауранги. Эта Навадвипа находится за пределами материальной природы и поэтому никогда не разрушается. В материальном мире это место занимает пространство в шестнадцать крош, но это место является высшей Вайкунтхой и потому свободно от недостатков или иллюзии. Время и место здесь не имеют ничего общего с материальным существованием, и также никто здесь не находится под влиянием материальной иллюзии. Просто взгляни на это невиданное чудо Навадвипы, которая окружена со всех сторон целомудренной рекой. Каждый из островов занимает пространство в миллиард крош, а в центре находится Майяпур, огромный город. Восемь островов подобны лепесткам лотоса с Антардвипой в виде сердцевины. Все тиртхи, девы и риши обитают здесь, поклоняясь Гауранге. Дорогой Маркандейя, ради своего собственного блага прими прибежище стоп Гауранги. Прими прибежище беспримесной дхармы, далеко держась от желаний бхукти и мукти.

Приняв прибежище в поклонении Гауранге, ты обретешь сладкий плод любви к Богу. Когда же эта према взойдет на трон твоего сердца, ты утонешь в нектаре захватывающих игр Господа. Ты получишь прибежище лотосных стоп Радхи во Врадже, а твой ум сосредоточится на служении божественной чете. Счастье этого служения бесподобно и не поддается описанию, тогда как в безличном Брахмане присутствует лишь иллюзорное знание".

Услышав слова Сурабхи, муни молитвенно сложил ладони и спросил: "Если я буду поклоняться Гауранге, то какой будет моя судьба?"

Сурабхи ответила сутью сиддханты: "В поклонении Гауранге нет никакого вознаграждения. Когда ты взываешь к имени Гауры, твои греховные реакции разрушаются, и ты освобождаешься от всех несчастий, поскольку твоя материальная жизнь прекращается. Кроме греховных последствий, даже плоды измышлений ума, которые представляют собой одни лишь беспокойства, будут срублены под корень. Поэтому ты должен оставаться на этом острове и погрузиться в гауранга-расу, все время поклоняясь Господу".

Услышав эти слова, Маркандейя преисполнился блаженства. Повторяя имя Гауры, он то смеялся, то плакал. Взгляни на это замечательное место, где Маркандейя обрел свою жизнь".

Джива почувствовал высшее счастье, услышав о славе Гауранги из уст Нитьянанды. Проведя день в этом месте, они затем отправились к Мадхьядвипе, повторяя имя Хари.

Держа приказ Господа Нитьянанды на своей голове и зная, что лотосные стопы Нитая и Джахнавы являются смыслом жизни, бесполезный Бхактивинода описывает славу Надии.

Глава Девятая

Описание Шри Мадхьядвипы и Наймишы

Слава Господу Гаурачандре и Прабху Нитьянанде! Слава Гададхаре и всем преданным во главе со Шривасой! Слава Навадвипе, высшей обители преданных!

Когда ночь подошла к концу, Шри Нитьянанда, опьяненный песнями о Гауре, отправился в путь вместе с преданными. Они были погружены в любовь к Богу и раздавали это высшее блаженство каждому, кто встречался им по пути. Когда они пришли на Мадхьядвипу, Нитьянанда улыбнулся и сказал: "Это Маджида-грама. Семь риши (в эпоху правления нынешнего Ману имена семи мудрецов таковы: Кашьяпа, Атри, Васиштха, Вишвамитра, Гаутама, Джамадагни и Бхарадваджа) долгое время оставались здесь и были заняты поклонением Гауранге.

В Сатья-югу риши начали воспевать славу Гауры в присутствии своего отца. Полностью погруженные в это занятие, они молили о вечном сокровище гаура-премы. Господь Брахма был доволен своими семью сыновьями и сказал им: "Отправляйтесь в Навадвипу и воспевайте славу Гауры, и тогда вы легко сможете достичь премы. Тот, кто обретает милость дхамы, также получает возможность общаться с преданными. Затем, поклоняясь в обществе преданных, вы погрузитесь в кришна-прему. Это наивысшая деятельность. Кто бы ни привлекся Навадвипой, обретет благословение жить во Врадже. Единственное, чего желают преданные, это жить в духовной дхаме и повторять имя Гауры".