Глубочайшее доверие к жизни

Тогда не имеет никакого значения, где жить, – вы можете жить где угодно. Как только вы расслабляетесь в своем естестве, как только вы отдаетесь своему естественному сознанию и перестаете пытаться быть особенными, вы можете жить где угодно, поскольку везде действует один Закон – Человеческий Закон и Закон Будды. Следуя этому Закону, вы входите в храм Бога.

Ваше внутреннее сознание не имеет ни запаха, ни вкуса, ни звучания. Оно неосязаемо и невидимо. Осознайте его. А лучший способ его осознать – это стать естественными, поскольку, будучи естественными, вы расслабляетесь, а когда вы расслабляетесь, вы видите, кто вы есть. Когда вы напряжены и стремитесь к чему-то, вы не можете расслабиться и увидеть, кто вы есть. Вас больше интересует то, кем вы хотите стать, – вы сосредотачиваетесь на этом. Из-за этой сосредоточенности вам никак не удается увидеть, кем вы уже являетесь.

Когда вы не пытаетесь никем стать, когда А не пытается стать Б, как долго оно может не замечать, что оно является А? Но если А пытается стать Б, оно так никогда и не увидит, что оно А. И А никогда не станет Б, это невозможно. А – это А, Б – это Б.

Расслабляясь в своем естестве, человек осознает свою сущность.

Но когда вы будете знать, кто вы, не думайте, что вы сможете ответить на вопрос: «Кто ты?» Не думайте, что вы сможете ответить, если вас кто-нибудь спросит: «Кто ты?»

Император Китая, Ву, спросил Бодхидхарму: «Кто ты?» – и Бодхидхарма ответил: «Не знаю». А он был человеком, который знал, он был одним из тех немногих, кто знает. Но он ответил: «Я не знаю».

Ву не понял его, и вы тоже не смогли бы его понять. Вы бы тоже подумали, что если он знает, то должен сказать, кто он. Если вы придете к традиционному свами, саньясину, махатме и спросите: «Кто ты?» – он скажет: «Шивохум! Я Бог. Ахам Брахмасми! Я абсолют, я высшая душа» – и прочую ерунду. А Бодхидхарма сказал: «Я не знаю».

Иккью говорит:

Люди, которые говорят: «Ахам Брахмасми!» – просто воры, они украли эти слова у других. Тот, кто знает, не сможет сказать. Он посмотрит вам в глаза всей своей пустотой, льющейся из его глаз… возможно, возьмет вас за руку или безмолвно посидит рядом с вами. Но он не ответит на вопрос: «Кто ты?» Если же вы будете настаивать, он скажет: «Я не знаю» – потому что это настолько необъятно, что не может стать частью знания. И это познается лишь тогда, когда исчезают все слова, поэтому выражать это словами – значит быть вором.

Слова имеют значение в мире, но они не имеют никакого значения в сознании. Чтобы объяснить это, надо красть слова из этого мира. Но это невозможно.

Проблема в том, как говорит Иккью, что если мы скажем: «Во мне кто-то есть» – «Я», бог или еще что-то…

Все, что говорится, всего лишь эхо в горах, это не истина. Слова – это эхо: эхо тишины, эхо беззвучия. Слова – это эхо в горах. Запомните эту фразу: «…Эхо в горах».

Но люди начинают верить в него. Именно поэтому опасно говорить: «Я есть высшее „Я“». Они начинают верить, что они высшие «Я», возникает верование. А вокруг верования появляются священники и строятся храмы. Вокруг верования создаются церкви, вокруг верования возникает политика.

Если мы говорим: «Оно есть», люди начинают верить, что оно есть. Если мы говорим: «Его нет», люди начинают верить, что его нет. И то, и другое неправда, потому что такова истина: ее невозможно выразить словами, ни в утвердительной форме, ни путем отрицания. Все слова ее искажают, дают неверное представление.

В мире есть два типа людей: одни верят в «есть», другие верят в «нет». В России люди верят в «нет», в Китае теперь тоже верят в «нет». В Индии, в Америке, в Германии люди верят в «есть». Но откуда возникает это верование? Если вы посмотрите глубже, то не найдете различия между индийцем и русским. Русскому говорят: «Бога нет», и он повторяет: «Бога нет». Индийцу говорят: «Бог есть», и он повторяет: «Бог есть». Думаете, между ними есть различие? Внешне кажется, что различие огромно: один – атеист, другой – верующий, один верит, другой не верит. Но, вы думаете, различие действительно есть? Обоим что-то сказали, и оба поверили в это.

До семнадцатого года, до революции, люди в России были такими же религиозными, как в Индии. Более того, Россия была самой религиозной страной в мире. Что произошло? За каких-то десять лет вся эта вековая религия исчезла, испарилась – как будто ее никогда и не было.

Что произошло? Власть имущие начали говорить: «Бога нет». А массы только повторяют, массы только слепо следуют. За десять лет религия исчезла. Все, что нарабатывалось веками, или даже тысячелетиями, исчезло за десять лет! Что это за религия?

То же самое произошло в Китае. Китай – одна из самых древних стран мира, возможно, самая древняя. Китай имеет самые древние писания, самые древние религиозные традиции: конфуцианство, даосизм, буддизм. Китай породил величайших просветленных, он всегда был религиозной страной. Что произошло? Внезапно все Библии, Кораны, Дхаммапады, Веды, сборники Конфуция исчезли. И люди начали носить с собой маленькую красненькую книжечку, написанную Мао Цзэдуном: она стала их библией. Внезапно Бога не стало, душа стала чепухой, медитация – пустой тратой времени, молитва – глупостью. Храмы развалились, монастыри испарились – за несколько лет все исчезло.

Вы думаете, если коммунизм придет в Индию, все будет иначе? Нет. Я смотрю в глаза людей и вижу, что их религия такая же фальшивая, какой она была в России и в Китае. Если власть имущие начнут говорить, что Бога нет, если они начнут кричать по радио и телевидению: «Бога нет!» – люди начнут повторять за ними. Люди всегда повторяют.

Иккью прав, он говорит:

Хотя мы и сказали: «Есть», это лишь эхо. Не верьте в эхо – эхо есть эхо. Вы должны сами во всем разобраться.