Приключения бывшего мичмана(СИ)

Игры шермиции — это, прежде всего, широкий, как душа казака, праздник. Казак — воин, значит праздники и игры у него боевые, которые проводятся почти в каждой станице и обычно приурочиваются к Покрову Богородицы. В них участвуют все жители станицы, поэтому их называют домашними. Неизвестно с какого времени они ведут свое начало, но точно известно, что первые шермиции проводили на Дону, а со временем и во всех казачьих войсках.

Пока идем к месту, у хлебосольных казаков угощаемся сухими и креплеными винами, а потом и крепкой, в 65 градусов, чачей. Согрев души, идем дальше. Мои атаманы, встречая товарищей, обмениваются с ними приветствиями:

— Здорово ночевали?

А в ответ слышим:

— Слава Богу!

Обычно казаки друг друга приветствуют: «Здорово бывали, казаки? Здорово отдыхали? Здорово ночевали? Здорово дневали? Здорово вечеряли?». При возвращении из боя: «Здорово воевали?». В ответ почти всегда раздается: «Слава Богу!». Лишь на построениях, смотрах и парадах они дружно отвечают согласно воинскому уставу: «Здравия желаю, господин атаман!».

Но Моцарь на разговорах не заморачивается, он желает лично доставить нас к Николаю Ивановичу, поэтому тянет вперед:

— Успеете еще пообщаться, пошли быстрее.

Когда мы добираемся до главной скученности казаков, неожиданно раздается глухой, бьющий по ушам выстрел из небольшой старинной пушки, установленной на деревянном лафете. При пушке, как положено, состоит обслуга с банником и пикой с трезубцем на конце. Вижу, как ствола пушки, будто доброй собачонки, касается девочка 5–6 лет. Для пяти тысяч участников пушечный выстрел — сигнал Командующего Казачьей Национальной Гвардией, Атамана Всевеликого Войска Донского, Героя Национального возрождения России генерала армии Николая Ивановича Козицына к открытию больших казачьих игр под названием «V-е Покровские шермиции». Мой атаман подходит к Козицыну и по–военному четко докладывает:

— Господин Атаман Всевеликого Войска Донского, прибыл в составе двух человек. Наказной атаман Белорусского казачьего округа генерал–лейтенант казачьих войск Россолай!

Атаманы по обычаю троекратно обнимаются, целуются и Евгений Александрович занимает место по правую руку от Николая Ивановича. Тот находится в центре внимания и всеобщего притяжения, поэтому вокруг суетится много народу от крупнозвездных атаманов до простых казаков. Многие генералы и казаки, в знак особого уважения Атамана Всевеликого Войска Донского, обращаясь к Козицыну, называют его Батькой, как и нашего президента Александра Григорьевича Лукашенко. В этом видится всем понятный сакраментальный смысл. Ведь только надежного и проверенного руководителя с некоторой долей панибратства называют Батькой. Только казаки и белорусы в такой степени доверия могут позволить себе гордиться своими руководителями.

Программа праздника вбирает в себя традиционные казачьи боевые искусства: атаку с шашкой и пикой, погони, джигитовку, рукопашный бой, борьбу, стрельбу, а также шахматы, выступления хоровых казачьих коллективов, дружеские и товарищеские встречи атаманов. Сюда приглашено большое количество гостей — 60 атаманов в генеральских и полковничьих чинах.

Атаман Всевеликого Войска Донского тепло приветствует казаков Калмыкии, Чувашии, Чечни, Абхазии, Дагестана, Казахстана, Кубани, Дона, Беларуси, желает всем крепкого здоровья и успехов под девизом: «Пусть победит сильнейший», а судьям желает судить честно и справедливо.

Начинается молебен, казаки снимают головные уборы, крестятся. Батюшка блаженно вещает. Краем уха слышу, что он говорит и о правильном поведении на празднике. Поражает обилие и разнообразие формы, в которую одеты казаки. Здесь можно увидеть традиционную одежду казаков в виде папах [5], кубанок и башлыков [6], бурок [7] и бекеш [8], бешметов [9] и черкесок [10], гимнастерок и косовороток [11], а также шаровары с лампасами, шашки и нагайки. Казаки не чураются и предметов поздней формы: советских шинелей, кителей, фуражек, беретов, камуфляжа, портупей и даже полевой формы, в которой воюют российские добровольцы и украинские ополченцы, и которую мы видим в новостях по телевизору.

После молебна священник идет вдоль рядов собравшегося люда и, макая в серебряную чашу похожую на кубок, кисть, ею всех окропляет. Казаки машинально опускают головы и торжественно крестятся. Территорию крепости оглашает колокольный звон, возвещающий об окончании молебна и начале казацких забав. Звонарь старательно бьет в колокола походной звонницы в виде православного креста. Казаки крестятся с воодушевлением и старанием:

— Любо, любо, любо!

Территория крепости обширная, и здесь есть где развернуться вольготной казацкой душе. Николай Иванович от места молебна идет в сторону бивуака, где разбиты палатки, стоят казаны, столы. Все двинулись за ним. Там Атаман останавливается и, приложив ладонь к устам, громко говорит:

— Слушай мою команду! — а когда народ подтянулся, зычно командует: — Становись!

Другие атаманы репетуют:

— Команда была: становись!

— Мой полк, ко мне!

Происходит небольшая неразбериха, пока каждый казак отыскивает свое место в строю. Наконец все с чувством всеобщей радости и приподнятости выстраиваются, и Николай Иванович командует:

— Равняйсь! Смирно! Вольно! — через короткую паузу продолжает: — Господа казаки, сегодня у нас день отдыха, служба безопасности работает по плану. Я прошу подойти ко мне атамана Казахстана…

Этот атаман где–то потерялся, тогда Козицын спрашивает:

— А где председатель ветеранов МВД? Господа казаки, сейчас проводим мероприятие, будут у нас спортсмены–силовики, будут хоры выступать, духовой оркестр, танцы и все как положено. Любо?

Казаки поддерживают:

— Любо, любо, любо!

Николай Иванович продолжает:

— У меня просьба к девчатам. Подайте мне сюда девчат! Все девчата, ко мне!

Началась суета среди женской половины. Девчата и женщины в форме и в гражданской одежде бросаются к Атаману, стараясь занять место ближе к нему. Двух ближайших он обнимает за плечи и объявляет:

— Будем фотографироваться!

После столь заманчивого предложения буквально все женщины высыпают из строя, чтобы участвовать в фотосессии с любимым и уважаемым Атаманом. Николай Иванович обращается к казачкам:

— Поступило предложение от любимых казаков. Вы любите казаков?

В ответ раздается звонкое «любо». И тут от Атамана следует неожиданный сюрприз:

— Тогда, девчата, поступаем в распоряжение начальника гражданского управления и готовим обед!

Казаки довольно смеются, это решение Атамана они дружно поддерживают «любо». Такой каверзы женщины не ожидали, полагая, что все уже почти готово. Но интендантская служба сработала не очень организованно, поэтому даже Атаман участвует в подготовке стола. Женщины весело загомонили и пошли к хозблоку, где стоят казаны и уже разгораются костры. Евгений Николаевич уже давно на кухню отправил своих сыновей натаскать воды. Слышна гармонь, которая своими аккордами в душу вселяет праздник. Атаман что–то говорит о вечернем салюте и еще о чем–то, но многоголосый шум его перекрывает. В блеске солнца желтую степь накрывает купол прекрасной синевы неба. Стройный хор женских голосов и праздничный гомон казаков — фон спортивных казацких забав. Так красиво гуляет Дон!

У кого–то рождается идея всем сфотографироваться. Атаман — в центре, справа от него привлекательная казачка в форме и каракулевой кубанке. В кадре сплотилось около семидесяти человек, стоя, сидя, полулежа. Получается настоящее семейное фото.

Мы втроем бродим в толпе, то и дело встречаем знакомых, особенно ростовский атаман. А один из хоров оказывается знакомым с Евгением Александровичем, его участники радостно приветствуют белорусского атамана. Донской казачий хор «Станичники» под руководством Лидии Коваленко во время празднования Дня Независимости нашей республики 3 июля 2012 года был хорошо принят на белорусской земле и на Браславщине. Мой атаман им говорит: