Верховный Издеватель(СИ)
Верховный Издеватель(СИ) читать книгу онлайн
Проблема теодицеи (как совместить веру во всемогущего и благого Творца с наличием в мире страданий) - неподъёмная и страшная. Именно она является главным камнем преткновения на пути многих к вере. Со времён Иова всё новые и новые поколения людей не от хорошей жизни мечтают судиться с Богом, а спор Ивана и Алёши Карамазовых, кажется, не кончится никогда, пока стоит мир. Совершенно неожиданный выход из этого спора, который открыла героям сама жизнь, составляет сюжет новой повести Андрея Рощектаева "Верховный Издеватель". Настоящие проблемы не решаются логически: человек из них просто выходит, вырастает... как дай Бог и всем нам! Книга продолжает ось главных произведений А. Рощектаева: "Paй и ад" и "Новолетие". Если евангельским эпиграфом первой могло бы стать "Царство моё не от мира сего", второй "Будьте как дети", то третьей - страшные и непонятные для многих слова Самого Господа на кресте: "Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил".
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
И Христос говорит: "Я сказал - вы боги"! "Вы - царственное священство". Да, мы все - ужасно недостойные цари... но всё-таки цари. Мы - Богоизбранный народ. Недостойный, но Богоизбранный.
Мы путешествуем, чтоб найти царя, как старушка ищет свои очки... которые у неё на носу! Царство - всегда в нас!
Если "Царство Божие внутри вас", то и царь - внутри нас. Этот царь - образ Божий в Человеке. И учение католиков о папе римском, и во всём ему подобное учение "православных монархистов" о земном самодержце отвлекают людей от главного: найти и раскрыть в полноте этого настоящего царя. Евангельская "Потерянная драхма" (Лк. 15, 8-10), по Григорию Нисскому - это скрытый в каждом человеке под слоем грязи образ великого Царя. А ведь и правда - на монетах всегда чеканили царский портрет.
Если хочешь увидеть помазанника Божия - посмотри в зеркало. Или приди в церковь на чьё-нибудь крещение. Миропомазание - таинство, которое совершается при крещении над всеми, поэтому мы и есть помазанники Божии. И здесь не может быть гордости, потому что если каждый - помазанник, то над кем же превозноситься! Это только накладывает в разы большую ответственность, потому что настоящее царское служение - это отдать себя всего, без остатка.
Но пока мы - лишь потенциальные цари. Почему Маленький Принц у Сент-Экзюпери назван именно Принцем? Потому что он пока владеет лишь своей маленькой планетой и служит ей на пользу. Не "царь"! - потому что большое Царство он ещё только унаследует.
Он - наследник... и мы - наследники: там тронов на всех хватит. Дай только Бог не лишиться наследства. Не продать его как-нибудь походя за чечевичную похлёбку.
Да, 2000 лет назад без всяких "майданов" и горящих покрышек произошла полнейшая духовная революция в мироздании. Перемена всех законов Вселенной. Помните: Бог "низложил сильных с престолов и вознёс смиренных" (Лк. 1, 52). Эти слова Самой Богородицы - о том, что не вечно быть "сильным на престолах". Что Бог их низложит - а фактически уже низложил: тем, что теперь родится подлинный Царь. И коронует остальных. И настало время "смиренных" - тех, для кого Царствие Божье. Тех, кого Он позовёт разделить с Ним радость этого Царства.
И ведь что интересно, во всём Евангелии это единственный пример богословствования Пресвятой Девы! Тем он ценнее.
Есть Царь Бог, есть Царь Человек. Посредника меж ними - какого-то ещё "царя", - придумали люди, обманутые змеем. Для них это способ сложить с себя царскую ответственность.
Человек забыл, что он царь, но по инерции былого знания он, конечно, активно ищет себе царей земных. Нет, с гордыней-то у него как раз всё в порядке, никуда она не делась - одно другому не мешает. Царь внешний - это же просто такая воплощённая индульгенция! Нам нужен "хороший царь" - потому что мы-то хорошие. А всех плохих он должен мочить в сортире - в этом и состоит его "хорошесть" (а заодно и наша). Образ царя внешнего всегда неотрывен от образа врага. Как игра в хорошего и плохого следователя! Где "кругом враги", там обязательно должен быть "хороший царь". Он за нас врагам отомстит, ради нас врагов прищучит... А мы ведь такие хорошие. Высокодуховные. Патриоты.
Наоборот, как только человек осознаёт, что он царь (и все цари!), он понимает, что врагов у него нет. Все цари - и единственная настоящая война - только за это! Царь жертвует собой, подобно Господу... а не требует кровавых жертв Себе.
Ещё одно название этого Царства - Семья. Сколько ни пытались за всю историю человечества как-то по-Божьему устроить Государство - по-настоящему ни разу не вышло! Потому что пытались-то это сделать люди. А вот Семья - то единственное (кроме Церкви), что Бог установил Сам раз и навсегда. Она несравненно выше любого царства земного. Она вообще - самое высокое, что только есть в мире, после Церкви. Земное Царство Бог не устанавливал, что бы там ни фантазировали монархисты, а вот Семью установил. Кстати, и радикальные революционеры признавали, что пока не уничтожена Семья, построить полностью коммуно-казарменное Государство невозможно. Получается, семья - единица свободы, последнее, что противостоит тоталитаризму.
По мере же воцерковления "Семья" раздвигается до масштабов мира (собственно, это и есть Церковь!). После таких потрясений, как сегодня, без всяких теорий чувствуешь, что все люди - родные. Ну вот же: мы же все теперь - новорожденные. Заново родившиеся на этом корабле. Мы все - братья и сёстры. У всех сегодня - общий день рождения.
- А может, мы и вправду уже умерли?.. зато теперь все вместе!? - неожиданно сказал Санька.
Пожалуй, это было самое точное объяснение того, что с ними произошло.
Кирилл вспомнил, как Марина однажды назвала Царство - "Государством воскресших сыновей".
* * *
Но Марина думала о своём:
"Нет, не навсегда я его уже не могу спасти! Если мама Саши умерла, а я выжила и встретила его, значит, я должна стать ему мамой... Собственно, уже стала - в этой поездке. Осталось только оформить"...
- Земля-я! Бе-ерег! - закричал вдруг Саша от окна.
Все, как по команде, подскочили к иллюминатору, но его полуметровый монокль был слишком мал для восьми глаз.
- Вперё-од! На вылазку!!! Наверх! - закричал Ромка и первым смело выскочил из каюты. Они с Сашей всё время забавно соперничали: уж если тот первым "открыл" берег в иллюминатор, то Ромка должен был первым увидеть всю панораму на свежем воздухе. Один - Колумб, другой - Америго Веспуччи.
Все вчетвером (Веру будить не стали) начали подниматься на главную палубу, и ещё из салона увидели...
Далёкий берег казался фантастическим и жутковатым садом, на котором росли молнии. "Молнии - это деревья, а шаровые молнии - это плоды с них", - сказал Рома. Но именно благодаря их свету, их густоте и непрерывности, его отчётливую полоску было трудно с чем-либо перепутать. Берег Обетованный приближался. Штромовой простор впервые обретал зримый предел. По силе впечатления это было сравнимо с видом отступления врага после долгой, страшной битвы, в которой он чуть было не победил.
Только сейчас, при этом зрелище, стало понятно, что чувствовал Колумб при знаменитом крике "Земля!" после долгого плаванья... нет, даже, скорее, Ной, когда Ковчег наконец-то прибило к Арарату. Пусть ещё кругом - молнии, пусть ещё много-много воды, но за этим "много-много" - Земля и она приближается. И от неё как-то сразу светлее стало.
Всюду ещё чёрные облака, но на окраине неба уже как будто чуть отодрали обои - там слабо мерцала рвано-слоистая предрассветная полоса. Начинался ремонт мира. Из тучи вывалилось что-то инородное, что-то из смутного "зелёного золота", и эта живая зелень лапчато отразилась в бурной воде. Теперь слабеющие молнии по краям казались лишь мишурой.
Кирилл вспомнил, что кажется, давным давно уже видел этот "кадр"... во сне? Он был - очень знакомый.
"Ёлка, - подумал он. - Опять зажглась новогодняя ёлка". В небе зажгли новогоднюю ель.
Мерцающая дорога-ёлка вела по свинцово-серой воде в узкий тихий пролив, где всякий штром кончался. Окно в небе превращалось в отверстую дверь. Море - в её порог.
Кирилл обернулся и увидел в сумраке над трапом, как кошачьи глаза, светящиеся электронные часы. Они показывали своей немигающей зеленью... 3.30!
Да! Столько часов жизни в состоянии обмана! Древние ручные "ходики" Кирилла остановились ещё вчера вечером, и с тех пор он ни разу не глядел на них - не до того было... потому-то, разумеется, и забыл завести. Шесть вечера принял за шесть утра. Про настенные же часы в салоне от растерянности и забыл, что они с самого начала плаванья в любое время дня и ночи упорно показывали шесть.